Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1779 - وعن عامر -وهو الشعبي- عن كعب بن عجرة: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مَرَّ به زَمنَ الحديبية -فذكر القصة، قال: أمعك دم؟ قال: لا، قال: فصم ثلاثة أيام، أو تصدق بثلاثة آصُع من تَمْرٍ على ستة مساكين، بين كل مسكينين صاع". [حكم الألباني: صحيح] 1859/

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← وعن عامر -وهو الشعبي-

1780 - وعن نافع: أن رجلًا من الأنصار أخبره: "أن كعب بن عجرة -وكان قد أصابه في رأسه أذى فحلق- فأمره النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يُهدي هديًا بَقَرةً". • فيه رجل مجهول. 1860/

إن كعب بن عجرة ← نافعٍ أن رجلاً من الأنصار

1781 - وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عُجرة قال: "أصابني هَوَامُّ في رأسي، وأنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عامَ الحديبية، حتى تَخوّفتُ على بَصَري، فأنزل اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فيّ {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ} [البقرة: 196] الآية، فدعاني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال لي: احْلِق رأسك، وصُمْ ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين فَرَقًا من زَبيب، أو انْسُك شاةً، فحلقت رأسي، ثم نَسَكتُ". [حكم الألباني: حسن: لكن ذكر الزبيب منكر، والمحفوظ: التمر كما في أحاديث الباب] • في إسناده محمد بن إسحاق، وقد تقدم الكلام عليه. 1862/

أَصَابَنِي هَوَامُّ فِي رَأْسِي ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى

1782 - عن عكرمة قال: سمعت الحجَّاج بن عمرو الأنصاري قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ كُسِرَ أو عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ، وعليه الحجُّ من قابل، قال عكرمة: سألت ابن عباس وأبا هريرة عن ذلك؟ فقالا: صَدَق". [حكم الألباني: صحيح]

الحجاج بن عمرو الانصاري ← عِكْرِمَةَ،

1783 - وفي رواية: "من عَرِج أو كُسر أو مرض". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (940) والنسائي (2860) و (2861) وابن ماجة (3077) و (3078). وقال الترمذي: حديث حسن. 1864/

الترمذي: "حديث حسن". ← ابن ماجة و ← النسائي و ← وفي رواية: "من عَرِج أو كُسر أو مرض". وأخرجه الترمذي

1784 - وعن أبي حاضر الحِمْيري -وهو عثمان بن حاضر- قال: "خرجت مُعْتَمِرًا، عام حاصَر أهلَ الشأم ابنَ الزبير بمكة، وبعثَ معي رجالٌ من قومي بهَدْيٍ، فلما انتهينا إلى أهل الشأم منعونا أن ندخل الحرم، فنحرتُ الهَدْيّ مكاني، ثم أحللتُ، ثم رجعتُ، فلما كان من العام المقبل خرجت لأقضي عُمْرَتي، فأتيتُ ابن عباس، فسألته؟ فقال: أبْدِلَ الهدي، فإن رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، أمر أصحابه أن يُبْدِلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عُمرة القضاء". [حكم الألباني: ضعيف] • في إسناده: محمد بن إسحاق، وقد تقدم الكلام عليه. وقال البيهقي: ولعله، إن صح الحديث، استحب الإبدال، إن لم يكن واجبًا، كما استحب الإتيان بالعمرة، وإن لم يكن قضاء ما أحصر عنه واجبًا بالتحلل. واللَّه أعلم. 1865/

خَرَجْتُ مُعْتَمِرًا عَامَ حَاصَرَ أَهْلُ الشَّامِ ابْنَ الزُّبَيْرِ ← أبي حاضر الحِمْيري -وهو عثمان بن حاضر-

1785 - عن نافع: "أن ابن عمر كان إذا قدم مكة بات بذِي طوَى، حتى يصبح، ويغتسل، ثم يدخل مكة نهارًا، ويذكر عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه فعله". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1573) و (1769) ومسلم (227/ 1259) والنسائي (2862) بذكر المبيت بذي طوى. وابن ماجة (2941) والترمذي (854) واقتصر على ذكر الدخول نهارًا. 1867/

الدخول نهارًا. ← الترمذي واقتصر على ← ابْن مَاجَه ← النسائي بذكر المبيت بذي طوى. ← أخرجه البخاري و ومسلم

1786 - وعنه: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يخرج من طريق الشَّجَرة، ويدخل من طريق المُعَرَّس". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1533) ومسلم (1257) وبإثر (1346).

1787 - وعن عائشة قالت: "دخل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عَامَ الفتح من كَداء، من أعلَى مكة، ودخل في العُمرة من كُدًى" وكان أقربهما إلى منزله. [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1579) ومسلم (225/ 1258) كلامهما دون ذكر الدخول في العمرة. 1869/

عَائِشَةَ

1788 - وعنها: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا دخل مكة، دخل من أعلاها، وخرج من أسفلها". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1577) ومسلم (1258) والترمذي (853) والنسائي (4241 - الكبرى- العلمية). 1870/

1789 - عن المهاجر -وهو ابن عكرمة- المكي، قال: "سئل جابر بن عبد اللَّه عن الرجل يرى البيت: يرفع يديه؟ فقال: ما كنتُ أرى أحدًا يفعل هذا إلا اليهود، وقد حججنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فلم يكن يفعله". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه الترمذي (855) والنسائي (2895) بنحوه. وقال الترمذي: إنما نعرفه من حديث شعبة. هذا آخر كلامه، وذكر الخطابي أن سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهوية: ضعفوا حديث جابر هذا، لأن مهاجرًا روايه عندهم مجهول. 1871/

المهاجر -وهو ابن عكرمة- المكي،

1790 - وعن أبي هريرة: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لما دخل مكة طاف بالبيت، وصلى ركعتين خَلْفَ المقام، يعني يومَ الفتح". [حكم الألباني: صحيح: م، دون الركعتين] • وهو طرف من الحديث الذي بعده. 1872/

أَبِي هُرَيْرَةَ،