Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1875 - عن رافع بن عمرو المزني قال: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب النَّاسَ بمنًى، حين ارتفع الضُّحَى، على بَغْلَة شَهْبَاء، وعليٌّ -رضي اللَّه عنه- يُعَبِّر عنه، والنّاس بين قاعد وقائم". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (4079 - الكبرى- الرسالة).

عليٌّ يُعَبِّر عنه، والنّاس بين قاعد وقائم". وأخرجه النسائي الكبرى- الرسالة). ← "رأيت رسول اللَّه يخطب النَّاسَ بمنًى، حين ارتفع الضُّحَى، على بَغْلَة شَهْبَاء، ← رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ،

1876 - عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال: "خطبنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ونحن بمنًى، ففُتِحَتْ أسماعنا، حتى كُنَّا نَسمع ما يقول ونحن في منازلنا، فطَفِقَ يعلمهم مناسكهم، حتى بلغ الجمارَ، فوضع إصبعيه السبابتين، ثم قال: بحصَى الخَذْفِ، ثم أمر المهاجرين، فنزلوا في مُقَدّمِ المسجد، وأمر الأنصار فنزلوا من وراء المسجد، ثم نزل النَّاسُ بعد ذلك". [حكم الألباني: صحيح: مضى مختصرًا] • وأخرجه النسائي (2996). 1958/

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ

1877 - عن حَرِيز، أو أبي حريز -الشك من يحيى- أنه سمع عبد الرحمن بن فَرُّوخٍ يسأل ابن عمر قال: "إنا نَتَبَايَعُ بأموال الناس، فيأتي أحدُنَا مكّة فيبيت على المال، فقال: أمَّا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فَبَات بمنًى وظَلَّ". [حكم الألباني: ضعيف] 1959/

نَتَبَايَعُ بِأَمْوَالِ النَّاسِ فَيَأْتِي أَحَدُنَا مَکَّةَ فَيَبِيتُ عَلَی الْمَالِ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ فَرُّوخٍ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ ← حَرِيز، أو أبي حريز -الشك من يحيى- أنه

1878 - وعن ابن عمر قال: "استأذن العباسُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يبيت بمكة ليالى منًى، من أجل سِقَايتِهِ، فأذِنَ له". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1634) ومسلم (1315) والنسائي (4163 - الكبرى- الرسالة) وابن ماجة (3065). 1960/

"استأذن العباسُ رسول اللَّه ← ابْنِ عُمَرَ

1879 - عن عبد الرحمن بن يزيد قال: "صلى عثمانُ بمنًى أربعًا، فقال عبد اللَّه -يعني ابن مسعود-: صليتُ مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ركعتين، ومع أبي بكر ركعتين، ومع عمر ركعتين -زاد عن حفص- وهو ابن غياث -ومع عثمان صدرًا من إمارته، ثم أتمها- زاد مِنْ ههنا عن أبي معاوية -: ثم تَفَرَّقَتْ بكم الطرق، فَلوَدِدْتُ أنَّ لي من أربع ركعات ركعتين مُتقَبَّلتَيْنِ- قال الأعمش: فحدثني معاوية بن قُرَّة عن أشياخه: أن عبد اللَّه صلى أربعًا، قال: فقيل له: عِبْتَ على عثمان، ثم صليت أربعًا؟ قال: الخِلافُ شَرٌ". [حكم الألباني: صحيح: ق، دون حديث معاوية بن قرة] • وأخرجه البخاري (1084 و 1657) ومسلم (695) والنسائي (1448 - 1451) مختصرًا ومطولًا، وليس في حديثهم ما ذكره ابن قرة عن ابن مسعود.

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ

1880 - وعن الزهري: "أن عثمان إنَّما صلى بمنًى أربعًا لأنه أجْمَعَ على الإقامة بعد الحج". [حكم الألباني: ضعيف] • هذا منقطع، الزهري لم يدرك عثمان. 1962/

1881 - وعن إبراهيم -وهو النخعي- قال: "إن عثمان صلَّى أربعًا لأنه اتخذها وَطَنًا". [حكم الألباني: ضعيف] • وهذا منقطع أيضًا. 1963/

إبراهيم -وهو النخعي-

1882 - وعن الزهري قال: "لما اتخذ عثمان الأموال بالطائف وأراد أن يقيم بها، صلى أربعًا، قال: ثم أخذ به الأئمة بعده". [حكم الألباني: ضعيف] 1964/

ثم أخذ به الأئمة بعده". [حكم الألباني: ضعيف] ← لَمَّا اتَّخَذَ عُثْمَانُ الْأَمْوَالَ بِالطَّائِفِ وَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا صَلَّی أَرْبَعًا ← وَعَنْ الزُّهْرِيِّ،

1883 - وعنه: "أن عثمان بن عفان أتمَّ الصلاة بمنًى من أجل الأعراب، لأنهم كثروا عامَئِذٍ، فصَلَّى بالناس أربعًا ليعلمهم أن الصلاة أربع". [حكم الألباني: حسن] • والظاهر: أن هذا كله إنما هو تأويل لفعل عثمان -رضي اللَّه عنه-، وقد أجبت عن هذا جميعه. 1965/

هذا جميعه.

1884 - عن حارثة بن وهب الخزاعي -وكانت أمه تحت عمر، فولدت عبيد اللَّه بن عمر- قال: "صَلَّيْتُ خلف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بمنًى، والناسُ أكثر ما كانوا، فصلى بنا ركعتين في حَجَّة الوداع". [حكم الألباني: صحيح] قال أبو داود: حارثة من خُزَاعة، ودارهم بمكة. • وأخرجه البخاري (1656) ومسلم (696) والنسائي (1445) و (1446) والترمذي (882) بنحوه.

-وكانت أمه تحت عمر، فولدت عبيد اللَّه بن عمر- ← حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ،

1885 - عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه قالت: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَرْمي الجَمْرَة من بَطْن الوادي، وهو راكب، يُكّبِّرْ مع كل حصاة، ورَجُلٌ منْ خلفِهِ يَسْتُرُهُ، فسألت عن الرجل؟ فقالوا: الفضل بن العباس، وازدَحَم الناس، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: يا أيُّها الناس، لَا يَقْتُلْ بَعْضُكُم بعضًا، وإذَا رَمَيْتُم الجَمْرَة فارْمُوا بمِثْل حَصَى الخَذْفِ". [حكم الألباني: حسن] • أخرجه ابن ماجة (3028). 1967/

أُمِّهِ2، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَص

1886 - وعنه من أمه قالت: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عند جمرة العَقَبة راكبًا، ورأيت بين أصابعه حَجَرًا، فرَمى ورمَى النَّاسُ". [حكم الألباني: صحيح] 1968/

وعنه من أمه