Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

2511 - وعن علي: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بَعَثَ جَيْشًا، وَأَمَّرَ عليهم رجلًا وأمرهم أن يسمعوا له ويُطيعوا، فأجَّجَ نارًا، وأمرهم أن يَقْتَحِموا فيها، فأبي قومٌ أن يدخلوها، فبلغ ذلك النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: لَوْ دَخَلُوها، أو دَخَلوا فيها، لم يزالوا فيها، وقال: لا طاعة في معصية اللَّه، إنما الطاعة في المعروف". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (7257) ومسلم (39/ 1840) والنسائي (4205). 2626/

عَلِيٍّ،

2512 - وعن عبد اللَّه -وهو ابن عمر- عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "السَّمْعُ والطَّاعة على المرء المُسْلم فيما أحَبَّ وكَرِه، ما لم يُؤْمر بمعصية، فإذا أُمِرَ بمعصية، فَلَا سمع ولا طاعة". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (7144) ومسلم (1839) والترمذي (1707) وابن ماجة (2864). 2627/

عَبْدَ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ

2513 - وعن عُقبة بن مالك قال: "بعث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- سَرِيَّةً فَسَلَّحَت رجلًا منهم سيفًا، فلما رجع قال: لو رأيتُ ما لامنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: أعجزتم إذْ بَعَثْتُ رجلًا، فلم يمضِ لأمْرِي: أن تجعلوا مكانه من يمضي لأمري؟ ". [حكم الألباني: حسن] • ذكر أبو عمر النَّمَري وغيره: أن عقبة -هذا- روى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- حديثًا واحدًا.

أعجزتم ← لَوْ رَأَيْتَ مَا لَامَنَا رَسُولُ اللَّهِ ← بَعَثَ النَّبِيُّ سَرِيَّةً فَسَلَحْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ سَيْفًا فَلَمَّا رَجَعَ ← عقبة بن مالك

2514 - عن أبي ثعلبة الخُشَني قال: "كان الناس إذا نزلوا منزلًا -قال عمرو: كان الناسُ إذا نزل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- منزلًا- تفرقوا في الشِّعاب والأودية، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إنَّ تَفَرُّقَكُمْ في الشعاب والأودية إنما ذلِكُم من الشيطان، فلم ينزل بعد ذلك منزلًا إلا انضمَّ بعضهم إلى بعض، حتى يقال: لو بُسِط عليهم ثوب لَعَمَّهُمْ". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (8856 - الكبرى العلمية). 2629/

عمرو: كان الناسُ إذا نزل رسول اللَّه منزلًا- تفرقوا في الشِّعاب والأودية، ← "كان الناس إذا نزلوا منزلًا ← أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ،

2515 - وعن سَهْل بن مُعاذ بن أنس الجُهَني، عن أبيه، قال: "غزوتُ مع نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- غزوةَ كذا وكذا، فَضَيّقَ الناسُ المنازلَ، وقطعوا الطريق، فبعث نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مُنَادِيًا ينادي في الناس: مَنْ ضَيّق منزلًا، أو قطع طريقًا، فلا جهادَ له". [حكم الألباني: حسن] • سهل بن معاذ: ضعيف، وفيه أيضًا: إسماعيل بن عياش، وفيه مقال. 2631/

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ،

2516 - عن سالم أبي النَّضر قال: "كتب إليه عبدُ اللَّه بن أبي أوفَى، حين خرجَ إلى الحَرُورِيَّة: أنَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في بعض أيامه التي لقي فيها العدو- قال: يا أيُّهَا النَّاسُ لا تَتَمَنَّوْا لقاء العدوِّ، وسَلُوا اللَّه تعالى العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا، واعلموا أن الجنةَ تحت ظِلال السيوف، ثم قال: اللَّهُمّ مُنْزِلَ الكتاب، مُجْري السَّحاب، وهَاِزمَ الأحْزَاب، اهْزمْهُمْ، وانْصُرْنا عليهم". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (3024، 3025) ومسلم (1742) والترمذي (1678) واقتصر على قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اللهم منزل الكتاب. ."، وابن ماجة (2796). 2632/

إليه عبدُ اللَّه بن أبي أوفَى، حين خرجَ إلى الحَرُورِيَّة: ← سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ،

2517 - عن أنس بن مالك قال: "كان رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا غَزَا قال: اللَّهُمّ أَنْتَ عَضُدِي ونَصِيرِي، بك أَحْولُ، وبك أَصُولُ، وبك أقاتل". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (3584) والنسائي (604 - في عمل اليوم والليلة)، وقال الترمذي: حسن غريب.

الترمذي: حسن غريب. ← النسائي في عمل اليوم والليلة)، ← اللَّهُمّ أَنْتَ عَضُدِي ونَصِيرِي، بك أَحْولُ، وبك أَصُولُ، وبك أقاتل". وأخرجه الترمذي ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا غَزَا، ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

2518 - عن ابن عون قال: "كتبتُ إلى نافع أسأله عن دعاء المشركين عند القتال؟ فكتب إليَّ: أن ذلك كان في أول الإسلام، وقد أغارَ نَبِيُّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على بني المُصْطَلِق، وهم غَارُّون، وأنعامُهم تُسقَى على الماء، فقتل مُقَاتِلتَهُمْ وسَبَى سَبْيَهُمْ، وأصاب يومئذ جُوَيْرِيَةَ بنت الحارث، حدثني بذلك عبد اللَّه، وكان في ذلك الجيش". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (2541) ومسلم (1730) والنسائي (8585 - الكبرى). 2634/

إِلَيَّ- ← دعاء المشركين عند القتال ← کَتَبْتُ إِلَی نَافِعٍ أَسْأَلُهُ ← ابْنِ عَوْنٍ

2519 - وعن أنس: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُغير عند صلاة الصبح، وكان يَتَسَمّع، فإذا سمع أذانًا أمْسَكَ، وإلا أغار". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (382) والترمذي (1618). قال الشافعي في هذا الحديث: إنما كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يغير حتى يصبح: ليس لتحريم الإغارة ليلًا أو نهارًا، ولا غارِّين، وفي كل حال، ولكنه على أن يكون يُبْصِر مَنْ معه كيف يغيرون؟ احتياطًا أن يؤتَوْا من كَمين، ومن حيث لا يشعرون، وقد تختلط الحرب، إذا أغاروا ليلًا، فيقتل بعض المسلمين بعضًا. 2635/

أَنَسٍ،

2520 - وعن عِصام المزني، عن أبيه، قال: "بعثنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سرية فقال: إذَا رَأيتم مسجدًا، أو سمعتم مؤذنًا فلا تقتلوا أحدًا". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه الترمذي (1549) والنسائي (8831 - الكبرى). وقال الترمذي: حسن غريب.

الترمذي: حسن غريب. ← النسائي الكبرى) ← إذَا رَأيتم مسجدًا، أو سمعتم مؤذنًا فلا تقتلوا أحدًا". وأخرجه الترمذي ← بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ فِي سَرِيَّةٍ ← أَبِيهِ ← عِصام المزني،

2521 - عن جابر -وهو ابن عبد اللَّه- أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الحرب خُدْعَةَ". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (3030) ومسلم (1739) والترمذي (1675) والنسائي (8643 - الكبرى العلمية). 2637/

جَابِرٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ

2522 - وعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا أراد غَزْوةً وَرَّى بغيرها، وكان يقول: الحرب خَدْعة". [حكم الألباني: صحيح: ق، دون الشطر الثاني] • وأخرجه البخاري (2947) ومسلم (54/ 2769) كلاهما دون قوله: "الحرب خدعة". 2638/

أَبِيهِ ← وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،