Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

2379 - عن بَشِير بن مسلم عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يركب البحر إلا حاجٌّ، أو معتمرٌ، أو غازٍ في سبيل اللَّه، فإنَّ تحت البحر نارًا وتحت النار بحرًا". [حكم الألباني: ضعيف] • في هذا الحديث اضطراب، روي عن بشير هكذا، وروي عنه: أنه بلغه عن عبد اللَّه بن عمرو، وروي عنه عن رجل عن عبد اللَّه بن عمرو، وقيل غير ذلك، وذكره البخاري في تاريخه، وذكر له هذا الحديث، وذكر اضطرابه، وقال: لم يصح حديثه، وقال الخطابي: وقد ضعفه إسناد هذا الحديث. 2490/

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← بَشِيرِ بْنِ مُسْلِمٍ

2380 - وعن أنس بن مالك قال: "حدثتني أم حرام بنت مِلْحان أختُ أم سُليم، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ عِنْدَهُمْ، فاستيقظ وهو يضحك، قالت: فقلت: يا رسول اللَّه، ما أضحكك؛ قال: رأيت قومًا ممن يركب ظَهْرَ هذا البحر كالملوك على الأسِرَّة، قالت: قلت: يا رسول اللَّه، ادعُ اللَّه أن يجعلني منهم، قال: فإنك منهم، قالت: ثم نام فاستيقظ وهو يضحك، قالت: فقلت: يا رسول اللَّه، ما أضحكك؟ فقال مثل مقالته، قلت: يا رسول اللَّه، ادع اللَّه أن يجعلني منهم، قال: أنت من الأولين، قال: فتزوجها عُبادة بن الصامت، فغزا في البحر، فحملها معه، فلما رجع قُرِّبَتْ لها بَغْلَةٌ لتركبها، فصرعتها، فانْدَقَّتْ عُنقها، فماتت". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (2894) ومسلم (161/ 1912) والنسائي (3172) وابن ماجة (2776).

حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ أُخْتُ أُمِّ سُلَيْمٍ ← وعن أنس بن مالك

2381 - وعن أنس بن مالك قال: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا ذهب إلى قُباء يدخل على أمّ حَرام بنت مِلْحَان، وكانت تحتَ عبادة بن الصامت، فدخل عليها يومًا، فأطعمته، وجلست تَفْلِي رأسه". وساق هذا الحديث. [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه الترمذي (1645) والنسائي (3171). وقال الترمذي: حسن صحيح، والبخاري (2789) ومسلم (160/ 1912). 2492/

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

2382 - وعن عطاء بن يَسار عن أخت أم سُليم الرُّميصاء قالت: "نام النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فاستيقظ، وكانت تغسل رأسها، فاستيقظ وهو يضحك، فقالت: يا رسول اللَّه، أتضحك من رأسي؟ قال: لا" وساق هذا الخبر، يزيد وينقص. [حكم الألباني: صحيح] • وهو طرف من الحديث المتقدم. تخريجه سبق برقم (2490). 2493/

نَامَ النَّبِيُّ فَاسْتَيْقَظَ وَکَانَتْ تَغْسِلُ رَأْسَهَا فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَکُ فَقَالَتْ ← أخت أم سُليم الرُّميصاء ← وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

2383 - وعن يَعْلى بن شدَّاد عن أم حرام عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "المائِدُ في البحر، الذي يصيبه القَيء، له أجر شهيد، والغَرِقُ له أجر شهيدين". [حكم الألباني: حسن] • في إسناده هلال بن ميمون الرملي، قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي، يكتب حديثه. 2494/

أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي، يكتب حديثه. ← ابن معين: "ثقة"، ← الغَرِقُ له أجر شهيدين". في إسناده هلال بن ميمون الرملي، ← "المائِدُ في البحر، الذي يصيبه القَيء، له أجر شهيد، ← أُمِّ حَرَامٍ، ← يَعْلَى بْنِ شَدَّادٍ،

2384 - وعن أبي أمامة الباهلي عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضامِنٌ على اللَّه عز وجل: رجلٌ خرج غازيًا في سبيل اللَّه، فهو ضامن على اللَّه حتى يَتوفَّاه، فيدخله الجنة، أو يردَّه بما نال من أجر وغنيمة، ورجل راح إلى المسجد، فهو ضامن على اللَّه حتى يتوفاه، فيدخله الجنة، أو يرده بما نال من أجر وغنيمة، ورجل دخل بيته بسلام، فهو ضامن على اللَّه عز وجل". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه البخاري (×) ومسلم (×) والنسائي (×).

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،

2385 - عن أبي هريرة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يجتمع في النار كافر وقاتله أبدًا" [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (1891). 2496/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2386 - عن ابن بريدة -وهو سليمان- عن أبيه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "حُرْمَةُ نِسَاءِ المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم، ومَا مِنْ رَجُلٍ من القاعدينَ يَخْلُفُ رجلًا من المجاهدين في أهله إلا نُصِبَ له يوم القيامة، وقيل: قَدْ خَلفَكَ في أهلك، فخذ من حسناته ما شئت، فالتفت إلينا رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: ما ظنكم؟ ". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (1897) والنسائي (3189 - 3191). قوله: "فما ظنكم" يعني: ما ترون في رعيته في أخذ حسناته، والاستكثار منها في ذلك المقام، أي: إنه لا يبقي له شيئًا منها، إن أمكنه ذلك وأبيح له. 2497/

أَبِيهِ ← ابن بريدة -وهو سليمان-

2387 - عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَا مِنْ غَازِيَةٍ تغزو في سبيل اللَّه، فيصيبون غنيمةً، إلا تَعَجَّلوا ثلثي أجرهم من الآخرة، ويبقي لهم الثلث، فإن لم يصيبوا غنيمةً تَمَّ لهم أجرهم". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (1906) والنسائي (3125) وابن ماجة (2785). 2498/

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

2388 - عن سهل بن معاذ عن أبيه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ الصّلَاةَ والصِّيامَ والذِكْرَ يُضَاعَفُ على النَّفَقَةِ في سبِيلِ اللَّه بسبعمائة ضِعْفٍ". [حكم الألباني: ضعيف] • في إسناده زبَّان بن فائد، وسهل بن معاذ، وهما ضعيفان، وأبوه: هو معاذ بن أنس الجهني، له صحبة، كان بمصر وبالشام، وله ذكر في أهل مصر وأهل الشام.

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ،

2389 - عن أبي مالك الأشعري قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "مَنْ فَصَلَ في سبيل اللَّه فمات أو قُتِلَ، فهو شهيد، أو وَقَصَهُ فَرَسه أو بعيره، أو لَدَغَتْهُ هَامَّةٌ، أو مات على فراشه، وبأيِّ حَتْفِ شاء اللَّه، فإنه شهيد، وإنَّ لَهُ الجنة". [حكم الألباني: ضعيف] • في إسناده بقية بن الوليد، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وهما ضعيفان. 2500/

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ

2390 - عن فَضالة بن عبيد أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "كُلُّ الْمَيِّتِ يُخْتَمُ على عَمَلِهِ، إلا المُرَابِط، فإنه يَنْمو له عملُه إلى يوم القيامة، ويُؤَمَّنُ من فَتَّانِ الْقَبْرِ". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (1621). وقال: حسن صحيح. 2501/

فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ