Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

2546 - عن البَرَاء قال: "جعل رسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على الرُّمَاةِ يوم أحُد -وكانوا خمسين رجلًا- عَبْدَ اللَّه بن جُبير، وقال: إن رأيتمونا تَخْطِفنا الطير فلا تَبْرَحوا من مكانكم هذا، حتى أُرْسِلَ إليكم، وإن رأيتمونا هَزمنا القومَ وأوطَأنَاهُمْ، فلا تبرحوا حتى أُرسِل إلَيكم، قال: فَهَزَمهُم اللَّه، قال: فأنا واللَّه، رأيتُ النِّساء يَشْتَدِدْنَ على الجبل، فقال أصحاب عبد اللَّه بن جُبير: الغَنيِمةَ، أيْ قَوْمِ الْغَنِيمَةَ، ظَهَرَ أصحابكم، فقال عبد اللَّه بن جبير: أنَسِيتم ما قال لكم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قالوا: واللَّه لَنأتِيَنَّ الناس، فَلنُصِيبنَّ من الغنيمة، فأتوهم، فصُرفت وجوهُهم، وأقبلوا مُنهزمين". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه البخاري (3039) مطولًا، والنسائي (8635، 11079 - الكبرى).

جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَی الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ وَکَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ ← الْبَرَاءِ،

2547 - عن حمزة بن أبي أُسيد، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حين اصْطَففنا يوم بدر- "إذا أكْثَبُوكم -يعني إذا غَشَوكُمْ- فَارْموهم بالنَّبْلِ، واسْتَبْقوا نَبلكم". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه البخاري (2900، 3984، 3985). 2664/

أَبِيهِ ← حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ،

2548 - عن مالك بن حمزة بن أبي أُسَيد السَّاعِدِي، عن أبيه، عن جده، قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يومَ بَدْر: "إذا أكْثَبوكم فارْمُوهم بالنبل، ولا تَسُلُّوا السيوف حتى يَغْشَوْكم". [حكم الألباني: ضعيف] • وقد تقدم. 2665/

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مَالِکِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ

2549 - عن علي، قال: "تَقَدَّم -يعني عُتْبَة بن ربيعة- وتبعه ابنه وأخوه، فنادى: مَنْ يبارز؟ فانتَدَب له شَبابٌ من الأنصار، فقال: من أنتم؟ فأخبروه، فقال: لا حاجة لنا فيكم، إنما أرَدنا بني عَمِّنا، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: قُمْ يا حَمْزة، قُمْ يا عليُّ، قم يا عُبيدة بن الحارث، فأقبل حمزة إلى عتبة، وأقبلتُ إلى شيبة، واختلف بين عُبيدة والوليد ضربتان، فأثْخَنَ كلُّ واحد منهما صاحبه، ثم مِلْنا على الوليد، فقتلناه، واحتملنا عبيدة". [حكم الألباني: صحيح]

عَلِيٍّ،

2550 - عن عبد اللَّه -وهو ابن مسعود- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أعَفُّ الناس قِتْلةً أهلُ الإيمان". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه ابن ماجة (2681، 2682). 2667/

عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ

2551 - وعن الهَيّاج بن عمران "أن عمران -وهو ابن حصين- أبَقَ له غلام، فجعل للَّه عليه: لئن قَدَر عليه لَيَقْطَعَنَّ يده، فأرسلني لأسأل، فأتيت سَمُرَة بن جُندَبٍ فسألته، فقال: كان نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَحُثنا على الصدقة، وينهانا عن المُثْلَة، فأتيت عمران بن حُصَين، فسألته، فقال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَحُثُّنا على الصدقة وينهانا عن المثلة". [حكم الألباني: صحيح] 2668/

الْمُثْلَةِ ← كان رسول اللَّه يَحُثُّنا على الصدقة وينهانا ← المُثْلَة، فأتيت عمران بن حُصَين، فسألته،

2552 - عن عبد اللَّه -وهو ابن عمر- "أن امرأةً وُجِدَت في بعض مَغازِي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مَقْتُولَةً، فأنكر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قتل النساء والصبيان". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (3014) ومسلم (1744) والترمذي (1569) والنسائي (8564 - الكبرى، الرسالة) وابن ماجة (2841). 2669/

2553 - وعن رَباح بن ربيع، قال: "كنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في غزوة، فرأي الناسَ مجتمعين على شيء، فبعث رجلًا: فقال: انظر عَلَامَ اجتمع هؤلاء؟ فجاء فقال: امرأة قتيل، فقال: ما كانت هذه لتقاتل، وعلى المقدَّمة خالدُ بن الوليد، فبعث رجلًا، فقال: قل لخالد: لا يقتلنَّ امرأةً ولا عَسيفًا". [حكم الألباني: حسن صحيح] • وأخرجه النسائي (8628 - الكبرى) وابن ماجة (2842). ورباح هذا -يقال فيه: رباح: بالباء الموحدة، ويقال فيه: رياح بالياء آخر الحروف، وقال الدارقطني: ليس في الصحابة أحد يقال له: رباح، إلا هذا، على اختلاف فيه أيضًا.

رَباح بن ربيع،

2554 - وعن سَمُرة بن جندب قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اقْتُلُوا شيوخ المشركين، واسْتَبْقُوا شَرْخَهُمْ". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه الترمذي (1583) وقال: حسن صحيح غريب، وقد تقدم أن حديث الحسن عن سمرة كتاب، إلا حديث العقيقة على المشهور. 2671/

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ

2555 - وعن عائشة قالت: "لم يُقْتَلْ من نِسائهم -تعني بني قُرَيظة- إلا امرأةً، إنها لَعِنْدي تَحَدَّث، تَضْحَكُ ظَهْرًا وَبَطْنًا، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقتُل رجالهم بالسُّوقِ، إذْ هَتَفَ هاتف باسمها: أين فلانة؟ قالت: أنا، قلت: وما شأنكِ؟ قالت: حَدَثٌ أحدثته، قالت: فانطُلِق بها، فضربت عنقها، فما أنسى عَجَبًا منها: أنها تَضْحَكُ ظَهْرًا وبطنًا، وقد علمتْ أنها تقتل". [حكم الألباني: حسن] 2672/

عَائِشَةَ

2556 - وعن الصَّعْب بن جَثَّامَةَ: "أنه سأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الدار من المشركين: يُبَيَّتُونَ، فَيُصَاب من ذَرَارِيهم ونسائهم؟ فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: هم منهم -وكان عمرو- يعني ابنَ دينار- يقول: هم من آبائهم". قال الزهري: "ثم نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بعد ذلكَ عن قَتْل النساء والوُلدان". [حكم الألباني: صحيح: خ، دون النهي عن القتل] • وأخرجه البخاري (3012)، (3013) ومسلم (1745) والترمذي (1570) بلفظ: "هم من آبائهم"، والنسائي (8622 - الكبرى) وابن ماجة (2839). والدار -هنا- القبيلة، ومعنى "يبيتون" أي يصابون ليلًا، وتبيت العدو: هو أن يقصَد في الليل بحرب من غير أن يعلم، فيؤخذ بغتة، وهو البَيات.

قَتْل النساء والوُلدان". [حكم الألباني: صحيح: خ، دون النهي ← الزُّهْرِيُّ ثُمَّ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ بَعْدَ ذَلِکَ ← هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ ← النَّبِيُّ هُمْ مِنْهُمْ وَکَانَ عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ← الدَّارِ مِنْ الْمُشْرِکِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصَابُ مِنْ ذَرَارِيِّهِمْ وَنِسَائِهِمْ ← الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ،أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ

2557 - عن محمد بن حمزة الأسْلَمي، عن أبيه "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أمَّرَه على سَرِيَّة، قال: فخرجت فيها، وقال: إنْ وَجَدْتُمْ فلانًا فاحرقوه بالنار، فولَّيْتُ، فنادانى، فرجعت إليه، فقال: إن وجدتم فلانًا فاقتلوه، ولا تحرقوه، فإنه لا يُعَذِّبُ بالنار إلا رَبُّ النار". [حكم الألباني: صحيح] 2674/

أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ