Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

3112 - عن عبد اللَّه -وهو ابن مسعود- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِر لِيقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، فقال الأشعث: فيَّ واللَّه كان ذلك، كان بيني وبين رجل من اليهود أرض، فَجحَدني، فقدَّمته إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال لي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: ألَكَ بَيِّنه؟ قلت: لا، قال لليهودي: احلف، قلت: يا رسول اللَّه، إذًا يحلفُ، ويذهبُ بمالي فأنزل اللَّه تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] إلى آخر الآية". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (4216، 2417) ومسلم (138) والترمذي (1269، 2296) والنسائي (10945)، (10996) وابن ماجة (2322، 2323). 3244/

عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ

3113 - وعن كُرْدُوسٌ، عن الأشعث بن قيس: "أَنَّ رجلًا من كِنْدَةَ ورجلًا من حَضْرموت اختصما إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في أرضٍ من اليمن، فقال الحضرمي: يا رسول اللَّه، إن أرضي اغتصبنيها أبو هذا وهي في يده، قال: هَلْ لَكَ بينة؟ قال: لا، ولكن أُحَلِّفهُ واللَّه ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه، فَتَهَّيأ الكندي لليمين، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: لَا يَقْتَطِع أحَدٌ مَالًا بِيَمِينٍ إلّا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ أَجْذَمُ، فقال الكندي: هي أرضه". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء (8/ 262 - 263)] • وهذا قد ذكر في أثناء حديث عبد اللَّه بن مسعود المتقدم. 3245/

الْحَضْرَمِيِّ ← رَجُلًا مِنْ حَضْرَمَوْتَ اخْتَصَمَا إِلَی النَّبِيِّ فِي أَرْضٍ مِنْ الْيَمَنِ ← الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ کِنْدَةَ ← كُرْدُوسٍ،

3114 - وعن عَلْقمة بن وائل بن حُجْر الحَضْرمي عن أبيه، قال: "جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال الحضرمي: يا رسول اللَّه، إن هذا غلبني على أرضٍ كانت لأبي، قال: فقال الكندي: هي أرضي في يدي، أزرعها، ليس له فيها حق، قال: فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- للحضرمي: ألك بينة؟ قال: لا، قال: فلك يمينه، قال: يا رسول اللَّه، إنه فاجر، لا يبالي ما حلفَ، ليس يَتَوَرَّع من شيء، قال: لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إلَّا ذَاكَ، فانطلق ليحلف له، فلما أدْبَر قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَال ليَأكُلَهُ ظالمًا لَيلْقَينَّ اللَّهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء (2632): م] • وأخرجه مسلم (139) والترمذي (1340) والنسائي (5958).

جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ: ← أَبِيهِ ← وعن عَلْقمة بن وائل بن حُجْر الحَضْرمي

3115 - وعن عمران بن حصين، قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كَاذِبًا فَلْيتبوأ بِوَجْهِهِ مقْعَدَه مِنَ النَّارِ". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (2332)] 3246/

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

3116 - عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَا يَحْلِفُ أحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ، وَلَوْ عَلَى سِوَاك أَخْضَرَ، إلَّا تبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنْ النّارِ -أو- وَجَبَتْ لهُ النّارُ". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (2325)] • وأخرجه البخاري وابن ماجة (2325) 3247/

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

3117 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ حَلَفَ، فَقَالَ فِي حَلفهِ: وَاللَّات، فَليَقُلْ: لَا إلهَ إلَّا اللَّه، ومَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقامِرْكَ، فَلْيَتَصَدّقْ بِشَيْءٍ". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (4860) ومسلم (1647) والترمذي (1545) والنسائي (3775)، (1028، 1029 - الكبرى) وابن ماجة (2096). وليس في حديث أحد منهم "بشيء" سوى مسلم وحده. 3248/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3118 - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم، ولا بالأنداد، ولا تحلفوا إلا باللَّه، ولا تحلفوا باللَّه إلا وأنتم صادقون". [حكم الألباني: صحيح] • أخرجه النسائي (3769).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3119 - وعن عمر بن الخطاب: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أدركه وهو في رَكْب، وهو يحلف بأبيه، فقال: إن اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبائِكمْ، فَمَنْ كانَ حَالِفًا فَلَيحْلِفْ باللَّه أَوْ لِيَسْكُتْ". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (6108) ومسلم (3/ 1646) والترمذي (1534)، ثلاثتهم عن ابن عمر "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سمع عمر. . إلخ ". 3250/

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

3120 - وفي رواية: نحو معناه، إلى آبائكم، زاد: قال عمر: "فواللَّه ما حلفت بهذا ذاكرًا ولا آثرًا". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء (8/ 187)] • وأخرجه البخاري (6647) ومسلم (1/ 1646) والنسائي (3766 - 3768) وابن ماجة (2094). 3251/

النسائي وابن ماجة ← عمر: "فواللَّه ما حلفت بهذا ذاكرًا ولا آثرًا". وأخرجه البخاري ومسلم ← وفي رواية: نحو معناه، إلى آبائكم، زاد:

3121 - وعن سعد بن عبيدة، قال: سمع ابن عمر رجلًا يحلف: لا والكعبة، فقال له ابن عمر: إني سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: مَنْ حَلَفَ بِغِيْرِ اللَّهِ فقد أشرك". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (1590)] • وأخرجه الترمذي (1535). 3252/

مَنْ حَلَفَ بِغِيْرِ اللَّهِ فقد أشرك". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي وأخرجه الترمذي ← رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يَحْلِفُ لَا وَالْکَعْبَةِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ إِنِّي ← وعن سعد بن عبيدة

3122 - وعن أبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر، عن أبيه، أنه سمع طلحة بن عبيد اللَّه -في حديث قصة الأعرابي- قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أفلح وأبيه إن صدق، دخل الجنة وأبيه إن صدق". [حكم الألباني: شاذ: وهو قطعة من حديث تقدم في أول الصلاة ليس فيه "وأبيه": الضعيفة (4992)] • وأخرجه مسلم (9/ 11).

طلحة بن عبيد اللَّه -في حديث قصة الأعرابي- ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← وعن أبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر،

3123 - عن ابن بريدة -وهو عبد اللَّه- عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ حَلَفَ بِالأمانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (94)] • وروى أيضًا من حديث سليمان بن بريدة.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ وَهُوَ عَبْدُ اللهِ،