Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

3148 - وعن عبد الرحمن بن سَمُرة قال: قال لي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يا عَبْدَ الرحمن بن سَمُرة، إذا حلفتَ على يمين فرأيت غيرها خَيْرًا منها فأت الذي هو خير، وكفر يمينك". [حكم الألباني: صحيح: ق] قال أبو داود: سمعت أحمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث. • وأخرجه البخاري (6722) والترمذي (1529). 3278/

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ

3149 - وفي رواية: "فَكَفِّرْ عن يمينك، ثم ائْتِ الذي هو خير". [حكم الألباني: صحيح: ق، انظر ما قبله] • وأخرجه البخاري (7146) ومسلم (1652) والترمذي (1529) والنسائي (3782 - 3783). ولفظ البخاري ومسلم: تقديم الكفارة. وفي لفظ للبخاري: "فائت الذي هو خير وكفر" وكذلك لفظ الترمذي، وذكر النسائي الروايتين. قال أبو داود: أحاديث أبي موسى الأشعري، وعدي بن حاتم، وأبي هريرة في هذا الحديث، رُوِيَ عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة، وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث. هذا آخر كلامه، وقد ذكرنا عن عبد الرحمن بن سمرة أيضًا اللفظين.

كفر" وكذلك لفظ الترمذي، ← مسلم: تقديم الكفارة. وفي لفظ للبخاري: "فائت الذي هو خير ← مسلم والترمذي والنسائي ولفظ البخاري ← أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، ← يَمِينِكَ ثُمَّ ائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ»، ← وفي رواية: "فَكَفِّرْ

3150 - عن عبد الرحمن بن حَرْملة، عن أم حبيب بنت ذؤيب بن قيس المُزَنيةَ -وكانت تحت رجل منهم من أسْلَم، ثم كانت تحت ابن أخٍ لصفية زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال ابن حرملة: "فوهبت لنا أم حبيب صاعًا، حدثتنا عن ابن أخي صفيةَ، عن صفية: أنه صاع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال أنس -وهو ابن عياض-: فجرَّبتُه، فوجدته مُدَّيْنِ وَنصْفًا بمدِّ هشام". [حكم الألباني: ضعيف الإسناد] 3282/

3151 - عن معاوية بن الحكَم السُّلَمي، قال: "قلت: يا رسول اللَّه، جاريةٌ لي صَككْتُهَا صَكَّةَ، فعظَم ذلك عليَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقلت: أفلا أعتقها؟ قال: ائتني بها، قال: فجئتُ بها، قال: أين اللَّه؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول اللَّه، قال: أعتقها، فإنها مؤمنة. [حكم الألباني: صحيح: م، مضي فيه" الصلاة/ تشميت العاطس"] • وأخرجه مسلم (537) والنسائي (1218) أتم منه.

قُلْتُ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ

3152 - وعن الشريد -وهو ابن سويد الثقفي-: "أن أمَّه أوصَته أن يعتق عنها رقبةً مؤمنةً، فأتى النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسولَ اللَّه، إن أمِّي أوصتْ أن أعتق عنها رقبةً مؤمنةً، وعندي جارية سوداء نُوبِيةٌ -فذكر نحوه". [حكم الألباني: حسن صحيح] • وأخرجه النسائي (3653). قال أبو داود: خالد بن عبد اللَّه: أرسله، لم يذكر الشريد. 3285/

3153 - عن عكرمة، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "واللهِ لأغْزُون قُرَيْشًا، وَاللَّه لأغْزُوَنَّ قُرَيْشًا، واللَّه لأغزون قريشًا، ثم قال: إن شاء اللَّه". [حكم الألباني: صحيح] وذكر أبو داود: أنه أسنده غير واحد من الأئمة عن عكرمة عن ابن عباس. 3286/

عِكْرِمَةَ،

3154 - وعن عكرمة -يرفعه- قال: "واللَّه لأغزون قريشًا، ثم قال: إن شاء اللَّه، ثم قال: واللَّه لأغزون قريشًا إن شاء اللَّه، ثم قال: واللَّه لأغزون قريشًا، ثم سكت، ثم قال: إن شاء اللَّه". [حكم الألباني: ضعيف]

إن شاء اللَّه". [حكم الألباني: ضعيف] ← وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ سَكَتَ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ ← وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ ← إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ ← "وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ ← وعن عكرمة -يرفعه-

3155 - وفي رواية: قال: "ثم لم يغزهم".

ثُمَّ لَمْ يَغْزُهُمْ. ← وَفِي رِوَايَةٍ