Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

3534 - وعن جابر بن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنهما-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما أسكر كثيره فقليله حرام". [حكم الألباني: حسن صحيح] • وأخرجه الترمذي (1865) وابن ماجة (3393). وقال الترمذي: حسن غريب من حديث جابر. هذا آخر كلامه. وفي إسناده: داود بن بُكَير بن أبي الفرات الأشجعي، مولاهم المدني، سئل عنه يحيى بن معين؟ فقال: ثقة، وقال أبو حاتم الرازي: لا بأس به، ليس بالمتين. هذا آخر كلامه. وقد روى هذا الحديث من رواية علي بن أبي طالب، وسعد بن أبي وقاص، وعبد اللَّه بن عمر، وعبد اللَّه بن عمرو، وعائشة، وخَوَّات بن جبير. وحديث سعد بن أبي وقاص: أجودها إسنادًا، فإن النسائي رواه في سننه عن محمد بن عبد اللَّه بن عمار الموصلي، وهو أحد الثقات، عن الوليد بن كثير، وقد احتج به البخاري ومسلم في الصحيحين، عن الضحاك بن عثمان -وقد احتج به مسلم في صحيحه- عن بكير بن عبد اللَّه بن الأشَجِّ عن عامر بن سعد بن أب وقاص، وقد احتج البخاري ومسلم بهما في الصحيحين. وقال أبو بكر البزار: وهذا الحديث لا نعلم يروى عن سعد إلا من هذا الوجه، ورواه عن الضحاك، وأسنده جماعة عنه، منهم الدراوردي والوليد بن كثير، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير المدني. هذا آخر كلامه. وتابع محمدَ بن عبد اللَّه بن عمار أبو سعيد عبد اللَّه بن سعيد الأشج، وهو ممن اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج به.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

3535 - وعن عائشة -رضي اللَّه عنها-، قالت: "سُئِلَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الْبِتْع؟ فقال: كلُّ شرابٍ أسكرَ حرامٌ؟ ". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (3376): ق] وأخرجه البخاري (5586) ومسلم (2001) والترمذي (1863) والنسائي (5593) وابن ماجة (3386).

البتع ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ

3536 - وفي رواية: "والبتع: نبيذ العسل، كان أهل اليمن يشربونه". [حكم الألباني: صحيح: خ (5586)] 3683/

3537 - وعن دَيْلمٍ الحميري، قال: "سألت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقلت: يا رسولُ اللَّه، إنَّا بأرضٍ باردةٍ، نُعَالجُ فيها عملًا شديدًا، وإنا نَتَّخِذُ شرابًا من هذا القمح، نَتَقَوَّى به على أعمالنا، وعلى بَرْد بلادنا، قال: هل يُسْكر؛ قلت: نعم، قال: فاجتنبوه، قال: قلت: فإن الناس غير تاركيه، قال: فإن لم يتركوه فقاتلوهم". [حكم الألباني: صحيح] • في إسناده: محمد بن إسحاق بن يسار، وقد تقدم الكلام عليه. 3684/

سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ ← وعن دَيْلمٍ الحميري،

3538 - وعن عاصم بن كَليب، عن أبي بردة، عن أبي موسى -وهو الأشعري- قال: "سألت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن شَراب من العسل، فقال: ذاك الْبِتْعُ، قلت: وينتبذ من الشعير والذُّرة؟ فقال: ذاك المِزْرُ، ثم قال: أخْبِز قوْمَكَ: أنَّ كلَّ مُسْكِرٍ حَرَام". [حكم الألباني: صحيح: ق، مختصرًا] • وقد أخرجه البخاري (4343) بنحوه، ومسلم بإثر (2001) من حديث سعيد بن أبي بردة عن أبيه، وابن ماجة (3391) مختصرًا، والنسائي (5595، 5597)، (5602 - 5604).

أبيه، وابن ماجة مختصرًا، والنسائي ← مسلم بإثر من حديث سعيد بن أبي بردة ← أخْبِز قوْمَكَ: أنَّ كلَّ مُسْكِرٍ حَرَام". وقد أخرجه البخاري بنحوه، ← ذَاكَ الْمِزْرُ ثُمَّ ← ذَاکَ الْبِتْعُ قُلْتُ وَيُنْتَبَذُ مِنْ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ ← شَرَابٍ مِنْ الْعَسَلِ ← سَأَلَتِ النَّبِيَّ ← أبي موسى -وهو الأشعري ← أَبِي بُرْدَةَ، ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ،

3539 - وعن الوليد بن عَبَدة، عن عبد اللَّه بن عمر: "أن نبيَّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن الخمر والميسر، والكُوبَةِ، والْغبيْرَاء، وقال: كلِّ مسكر حرام". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (1708)] • الوليد بن عبدة -بالعين المهملة المفتوحة، وبعدها باء بواحدة مفتوحة أيضًا- قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول، وقال ابن يونس في تاريخ المصريين: وليد بن عبدة مولى عمرو بن العاص، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، والحديث معلول، ويقال: عمرو بن الوليد بن عبدة، وذكر له هذا الحديث، وذكر أن وفاته سنة مائة. وهكذا وقع في رواية الهاشمي: عبد اللَّه بن عمر، والذي وقع في رواية ابن العبد عن أبي داود: عبد اللَّه بن عمرو، وهو الصواب. 3686/

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدَةَ

3540 - وعن شَهْر بن حوشب، عن أم سلمة، قالت: "نهى رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن كُلِّ مُسْكر ومُفَتِّرٍ". [حكم الألباني: ضعيف: الضعيفة (4732)] شهر بن حوشب: وثقه الإمام أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، وتكلم فيه غير واحد، والترمذي: يصحح حديثه. 3687/

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ

3541 - وعن عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "كل مسكر حرام، وما أسكر منه الْفَرَقُ فَمِلءُ الكَفِّ منه حرام". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (1944)] • وأخرجه الترمذي (1866). وقال: هذا حديث حسن. والأمر كما ذكره، فإن رواته جميعهم محتج بهم في الصحيحين، سوى أبي عثمان عمرو -ويقال: عمر- بن سالم الأنصاري، مولاهم المدني، ثم الخراساني، وهو مشهور، ولي القضاء بمرو، ورأى عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب، وعبد اللَّه بن عباس، وسمع من القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وعنه روى هذا الحديث، روى عنه غير واحد، ولم أر لأحد فيه كلامًا.

عَائِشَةَ

3542 - عن مالك بن أبي مريم قال: "دخلَ علينا عبدُ الرحمن بن غَنْمِ، فتذاكرنا الطِّلاء، فقال: حدثني أبو مالك الأشعري: أنه سمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ من أمتي الخمر، يُسمُّونها بغير اسمها". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (90) و (91)] • وأخرجه ابن ماجة (4020) أتم من هذا. وفي إسناده: حاتم بن حُريث الطائي الحمصي، سئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقال: شيخ، وقال يحيى بن معين: لا أعرفه. 3689/

أَبُو مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ ← دخل علينا عبد الرحمن بن غنم، فتذاكرنا الطلاء، ← مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

3543 - وعن سفيان الثوري -وسئل عن الداذِيِّ- فقال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "لَيشْرَبَنَّ نَاسُ من أُمَّتي الخمر يُسمُّونها بغير اسمها". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (4020)] قال أبو داود: وقال سفيان الثوري: الداذي: شراب الفاسقين.

الدَّاذِيِّ فَقَالَ ← وعن سفيان الثوري -وسئل

3690/ 3544 - عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر وابن عباس قالا: "نشهد أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن الدبَّاء، والحَنْتَمِ، وَالمُزَفَّتِ، والنَّقِيرِ". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (46/ 1997) والنسائي (5643).

نَشْهَدُ ← ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ

3691/ 3544 - وعنه قال: سمعت عبد اللَّه بن عمر يقول: "حَرَّم رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نَبيذَ الجَرِّ فخرجت فزعًا من قوله: حرم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نبيذ الجر، فدخلتُ على ابن عباس، فقلتُ: أما تسمعُ ما يقول ابن عمر؟ قال: وما ذاك؟ قلت: قال: حرم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نبيذ الجَرِّ، قال: صَدَقَ، حرم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نبيذ الجر، قلت: ما الجرُّ؟ قال: كل شيء يُصنع من مَدَرٍ". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (47/ 1997) والنسائي (5619، 5620) والترمذي (1867) عن ابن عمر فقط.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← وعنه