Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

3582 - عن ابن عباس قال: "نَهَى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يُتَنَفَّسَ في الإناء، أو يُنفَخَ فيه". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه الترمذي (1888) وابن ماجة (3288)، (3428). وقال الترمذي: حسن صحيح. هذا آخر كلامه. وقد أخرج البخاري (153) ومسلم (267) والترمذي (1889) والنسائي (31): "النهي عن التنفس في الإناء" من حديث أبي قتادة الأنصاري. وأخرج البخاري (5631) ومسلم (2028) والترمذي (2084) والنسائي (6884 - الكبرى، العلمية) وابن ماجة (3416): "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يتنفس في الإناء ثلاثًا" من حديث أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه-. والجمع بينهما: ظاهر. واللَّه عز وجل أعلم.

ابْن مَاجَه ← مسلم والترمذي والنسائي الكبرى، العلمية) ← أخرج البخاري ← التنفس في الإناء" من حديث أبي قتادة الأنصاري. ← مسلم والترمذي والنسائي "النهي ← الترمذي: حسن صحيح. هذا آخر كلامه. وقد أخرج البخاري ← ابْن مَاجَه ← "نَهَى رسول اللَّه أن يُتَنَفَّسَ في الإناء، أو يُنفَخَ فيه". وأخرجه الترمذي ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

3583 - وعن عبد اللَّه بن بُسْر -من بني سُليم- قال: "جاء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى أبي، فنزلَ عليه، فقدَّم إليه طعامًا -فذكر حَيْسًا أتاه به- ثم أتاه بشرابٍ، فشرب، فناول مَنْ على يمينه، وأكل تمرًا، فجعل يُلْقِي النوى على ظَهْر إصبعيه السَّبابة، والوسطى، فلما قام قام أبي، فأخذ بلجام دابته، فقال: ادع اللَّه لي، فقال: اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم، وارحمهم". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه مسلم (2542) والترمذي (3576) والنسائي (10123، 10124 - الكبرى). 3730/

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ مَنْ بَنِي سُلَيْمٍ

3584 - عن عمر بن حَرْملة، عن ابن عباس قال: "كنت في بيت ميمونة، فدخل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ومعه خالد بن الوليد، فجاءوا بضَبَّيْنِ مَشْوِّييْنِ على ثمامتين، فَبَزَقَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال خالد: إخالُك تَقْذَره يا رسول اللَّه، قال: أجل، ثم أُتِيَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بلبن، فشرب، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إذَا أكل أحدكم طعامًا فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وأطْعِمْنا خيرًا منه، وإذا سقِي لبنًا فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وزِدْنا منه، فإنه ليس شيء يجزئ من الطعام ولا الشراب إلا اللبن". [حكم الألباني: حسن: ابن ماجة (3322)] • وأخرجه الترمذي (3455) وابن ماجة (3322). وقال الترمذي: حسن. هذا آخر كلامه. وعمر بن حرملة، ويقال: ابن أبي حرملة، سئل عنه أبو زُرعة الرازي؟ فقال: بصري لا أعرفه إلا في هذا الحديث. وفي إسناده أيضًا: علي بن زيد بن جُدعان، وأبو الحسن البصري، وقد ضعفه جماعة من الأئمة.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَمْر بن حرملة،

3585 - عن عطاء -وهو ابن أبي رباح- عن جابر -وهو ابن عبد اللَّه- عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أغْلِقْ بَابَكَ، واذكُر اسِمَ اللَّه، فإن الشيطان لا يفتح بابًا مغلقًا، وأَطْفِ مِصْبَاحَكَ، واذكر اسمَ اللَّه، وخَمِّرْ إنَاءَكَ وَلَوْ بعُود تَعْرِضُه عليه، واذكر اسم اللَّه، وأوْكِ سِقاءك، واذكر اسم اللَّه". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء (39): ق] • وأخرجه البخاري (5623، 5624) ومسلم (97/ 2012) والنسائي (745 - عمل اليوم والليلة). 3732/

النَّبِيِّ ← جَابِرٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عطاء وهو ابن أبي رباح

3586 - وعن أبي الزبير، عن جابر بن عبد اللَّه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بهذا الخبر، وليس بتمامه- قال: "فإن الشيطان لا يفتح غَلَقًا، ولا يَحُلُّ وِكاءً، ولا يَكْشِف إناءً، وإنَّ الْفُويسِقَةَ تَضْرِمُ على الناس بيتهم، أو بيوتهم". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (96/ 2012) والترمذي (2812) وابن ماجة (3410). 3733/

النَّبِيِّ بِهَذَا الْخَبَرِ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ

3587 - وعن عطاء، عن جابر بن عبد اللَّه -رفعه- قال: "واكفُتُوا صِبيانكم عنْدَ العِشاء -وقال مسدد: عند المساء- فإن للجن انتشارًا وخَطَفَةً". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء (39): خ] • وقد تقدم حديث عطاء. وأخرجه البخاري (3316) ومسلم (97/ 2012).

"واكفُتُوا صِبيانكم عنْدَ العِشاء ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ ← عَطَاءٍ،

3588 - وعن أبي صالح -وهو ذَكْوان السمان الزيات- عن جابر، قال: "كنا مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فاسْتَسْقَىَ، فقال رجل من القوم: ألا نَسقيك نبيذًا؟ قال: بلى، قال: فخرج الرجل يَشْتَدُّ، فجاء بقَدَحٍ فيه نبيذ، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أَلا خَمَّرْتَهُ، وَلَوْ أنْ تَعْرِضَ عليه عودًا؟ ". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء (1/ 81): ق] وأخرجه البخاري (5605. 5606) ومسلم (94/ 2011) بنحوه من حديث أبي صالح وأبي سفيان طلحة بن نافع عن جابر. وأخرجه مسلم (95/ 2011) أيضًا من حديث أبي صالح وحده. 3735/

جابر. وأخرجه مسلم أيضًا من حديث أبي صالح وحده. ← أَبِي سُفْيَانَ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ ← مسلم بنحوه من حديث أبي صالح ← أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، ← فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَشْتَدَّ فَجَاءَ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ ← بَلٰی ← رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَلَا نَسْقِيکَ نَبِيذًا ← كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ فَاسْتَسْقَى ← جَابِرٍ ← أبي صالح -وهو ذَكْوان السمان الزيات-

3589 - وعن عائشة -رضي اللَّه عنها-: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُسْتَعْذَبُ له الماء من بُيُوتِ السُّقْيَا". [حكم الألباني: صحيح: المشكاة (4284)] قال قتيبة: عين بينها وبين المدينة يومان. آخر كتاب الأشربة

عَائِشَةَ