Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

3614 - عن سلمان، قال: "قرأتُ في التوراة: أن بَرَكَةَ الطعام الْوُضوءُ قبله، فذكرتُ ذلك للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: بركَة الطعام: الوضوء قبله، والوضوء بعده". [حكم الألباني: ضعيف: الترمذي (1823)] قال أبو داود: وهو ضعيف. • وأخرجه الترمذي (1846)، وقال: لا يعرف هذا الحديث إلا من حديث قيس بن الربيع، وقيس بن الربيع: يضعف في الحديث. 3762/

أبو داود: وهو ضعيف. وأخرجه الترمذي ← بركَة الطعام: الوضوء قبله، والوضوء بعده". [حكم الألباني: ضعيف: الترمذي ← فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ← سَلْمَانَ

3615 - عن جابر بن عبد اللَّه أنه قال: "أقبل رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من شِعْبٍ من الجبل، وقد قَضَى حاجتَه، وبين أيدينا تَمْرٌ على تُرْس، أو حَجَفةٍ، فدعوناه، فكل معنا، وما مَسَّ ماءً". [حكم الألباني: ضعيف الإسناد] 3763/

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ

3616 - عن أبي هريرة، قال: "ما عابَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- طَعَامًا قَطُّ: إنِ اشْتَهَاهُ أكله، وإن كرهه تركه". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (5409) ومسلم (187/ 2064) والترمذي (2031) وابن ماجة (3259).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3617 - عن وَحْشِيّ بن حرب، عن أبيه، عن جده: أن أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قالوا: "يا رسول اللَّه، إنَّا نأكلُ ولا نَشْبَعُ، قال: فلعلكم تفترقون؟ قالوا: نعم، قال: فاجتمعوا على طعامكم، وَاذْكروا اسم اللَّه عليه، يُبَارَكْ لَكمْ فيه". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه ابن ماجة (3286). وذكر عن الإمام أحمد بن حنبل: أنه قال: وحشي بن حرب: شامي تابعي، لا بأس به. وذكر عن صَدقة بن خالد: أنه قال: لا يشتغل به ولا بأبيه.

جَدِّهِ أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ

3618 - عن جابر بن عبد اللَّه، سمع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إذَا دَخَلَ الرّجُل بَيْتَه، فَذكَرَ اللَّه عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مَبِيتَ لكم ولا عَشاء، وإذا دخل، فلم يذكر اللَّه عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبِيتَ، فإذا لم يذكر اللَّه عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (103/ 2018) والنسائي (178 - عمل اليوم والليلة) وابن ماجة (3887). 3766/

"إذا دَخَل الرجلُ بيتَهُ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

3619 - وعن حذيفة -وهو ابن اليمان- قال: "كنا إذا حَضَرْنَا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- طعامًا لم يَضعْ أحدُنَا يَدَهُ حتى يبدأ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وإنَّا حَضَرْنَا معه طعامًا، فجاء أعرابيٌّ كأنما يُدْفَع فذهب ليضعَ يدَه في الطعام، فأخذَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بيده، ثم جاءتْ جاريةٌ، كأنما تُدْفَع، فذهبتْ لتضعَ يدها في الطعام، فأخذَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بيدها، وقال: إنّ الشَّيْطَان لَيَسْتَحِلُّ الطعامَ الذي لم يُذكر اسمُ اللَّه عليه، وإنه جاء بهذا الأعرابي يَسْتحِلُّ به، فأخذتُ بيده، وجاء بهذه الجارية يستحل بها، فأخذت بيدها، فوالذي نفسي بيده إن يده لفي يدي مع أيديهما". [حكم الألباني: صحيح: التعليق الرغيب (3/ 116): م] • وأخرجه مسلم (2017) والنسائي (273 - عمل اليوم والليلة). 3767/

حُذيفة- وهو ابن اليَمان

3620 - وعن عبد اللَّه بن عبيد -يعني ابن عُمير- عن امرأة منهم، يقال لها: أم كلثوم، عن عائشة -رضي اللَّه عنها-، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا أكلَ أحدُكم فَلْيَذْكُرِ اسم اللَّه تعالى، فإن نَسِيَ أن يذكر اسمَ اللَّه تعالى في أوله فَلْيَقُلْ: بسم اللَّه أولَهُ وآخِرَهُ". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (3264)] • وأخرجه الترمذي (1858) والنسائي (10112 - الكبرى، العلمية) وابن ماجة (3264). ولم يقل الترمذي: "عن امرأة منهم" إنما قال: "عن أم كلثوم". وفي الترمذي: وبهذا الإسناد: عن عائشة قالت: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يأكل طعامًا في ستة من أصحابه، فجاء أعرابي، فأكله بلقمتين، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أمَا إنه لو سمى لكفاكم" وقال: حسن صحيح. ووقع في بعض روايات الترمذي: أم كلثوم: هي بنت أبي بكر الصديق -رضي اللَّه عنه-. وقال غيره فيها: أم كلثوم الليثية، وهو الأشْبهُ، لأن عبيد بن عمير ليثي، ومثل بنت أبي بكر لا يكنى عنها بامرأة، ولا سيما مع قوله: "منهم" وقد سقط هذا من بعض نسخ الترمذي، وسقوطه الصواب. واللَّه عز وجل أعلم. وقد ذكر الحافظ أبو القاسم الدمشقي في إشرافه لأم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة أحاديث، وذكر بعدها أم كلثوم الليثية، ويقال: المكية، وذكر لها هذا الحديث. وقد أخرج أبو بكر بن أبي شيبة، هذا الحديث في مسنده عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير عن عائشة، ولم يذكر فيه أم كلثوم.

عَائِشَةَ ← امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ کُلْثُومٍ ← وعن عبد اللَّه بن عبيد -يعني ابن عُمير-

3621 - وعن أُمية بن مَخْشِيٍ -وكان من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جالسًا، ورجلٌ يأكلُ، فلم يُسَمِّ، حتى لم يَبْقَ من طعامه إلا لُقْمة، فلما رفعها إلى فيه، قال: بسم اللَّه أولَه وآخره، فضحكَ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، ثم قال: ما زال الشيطان يأكل معه، فلما ذَكَرَ اسمَ اللَّه عز وجل استقاء ما في بطنه". [حكم الألباني: ضعيف: التعليق الرغيب (3/ 116)] • وأخرجه النسائي (6758، 10113 - الكبرى). وقال الدارقطني: لم يسند أمية عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- غير هذا الحديث، تفرد به جابر بن الصُّبح عن المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي عن جده أمية. هذا آخر كلامه. وقال يحيى بن معين: جابر بن صبح: ثقة. وقال أبو القاسم البغوي: ولا أعلم روى إلا هذا الحديث. وقال أبو عمر النَّمَري: له حديث واحد في التسمية على الأكل.

أُميَّة بن مخشي وَكَانَ من أَصْحَاب رَسُول الله

3622 - عن علي بن الأقمر، قال: سمعت أبا جُحيفة، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا آكُلُ مُتكئًا". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه البخاري (5398) والترمذي (1830) والنسائي (6742 - الكبرى، العلمية) وابن ماجة (3262). وقال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث علي بن الأقمر. 3770/

أَبَا جُحَيْفَةَ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ

3623 - وعن شعيب بن عبد اللَّه بن عمرو، عن أبيه، قال: "ما رُئِي رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يأكل متكئًا قَط، ولا يطأ عَقِبَهُ رَجُلَان". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه ابن ماجة (244). وشعيب -هذا- هو والد عمرو بن شعيب، ووقع هَاهُنَا في كتاب ابن ماجة: شعيب بن عبد اللَّه بن عمرو عن أبيه، وهو شعيب بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو، فإن كان ثابت البناني نسبه إلى جده، حين حدث عنه، فذلك سائغ، وإن كان أراد بأبيه محمدًا، فيكون الحديث مرسلًا، فإن محمدًا لا صحبة له، وإن كان أراد بأبيه: جدَّه عبد اللَّه، فيكون مسندًا، وشعيب قد سمع من عبد اللَّه بن عمرو. واللَّه عز وجل أعلم. 3771/

أَبِيهِ ← شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

3624 - وعن أنس قال: "بعثني النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فرجعتُ إليه، فوجدته يأكل تمرًا، وهو مُقْعٍ". [حكم الألباني: صحيح: مختصر الشمائل (122)] • وأخرجه مسلم (2044) والترمذي (151 - الشمائل) والنسائي (6744 - الكبرى، العلمية).

أخرجه مسلم والترمذي الشمائل) والنسائي الكبرى، العلمية). ← بَعَثَنِي النَّبِيُّ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ يَأْکُلُ تَمْرًا وَهُوَ مُقْعٍ ← أَنَسٍ،

3625 - عن ابن عباس، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا اكل أحدُكم طعامًا فلا يأكل من أعلى الصَّحْفَةِ، ولكن ليأكُلْ من أسفلها، فإن البركة تنزل من أعلاها". [حكم الألباني: صحيح] وأخرجه الترمذي (1805) والنسائي (6762 - الكبرى، العلمية) وابن ماجة (3277). وقال الترمذي: حسن صحيح، إنما يعرف من حديث عطاء بن السائب. وقد تقدم الخلاف في عطاء بن السائب. وإذا أكل مع غيره ووجهُ الطعام أفضلُه وأطيبه، فإذا قصده بالأكل كان مستأثرًا به على أصحابه، وفيه من ترك الأدب ما لا يخفى، فإذا أكل وحده فلا بأس، قاله بعضهم. 3773/

ابْنِ عَبَّاسٍ،