Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3718
3718 - عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- اسْتَعَط". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (5691) ومسلم بإثر (1577، 2208) أتم منه.
ابْنِ عَبَّاسٍ،
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 25 - أول كتاب الطب · Hadith 3718
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3719
3868/ 3819 - عن جابر بن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنهما- قال: "سُئل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن النشرة؟ فقال: هو من عمل الشيطان". [حكم الألباني: صحيح: المشكاة (4553)]
النشرة؟ فقال: هو من عمل الشيطان". [حكم الألباني: صحيح: المشكاة ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 25 - أول كتاب الطب · Hadith 3719
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3720
3869/ 3720 - عن عبد اللَّه بن عمرو -رضي اللَّه عنهما- قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "ما أبالي ما أتيتُ: إنْ أنا شربتُ تِرْياقًا، أو تعلَّقت تَميمةً، أو قلتُ الشعرَ من قِبَل نفسي". [حكم الألباني: ضعيف: المشكاة (4554)] قال أبو داود: هذا كان للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خاصَّةً، وقد رخص فيه قوم، يعني التّرياقَ. • في إسناده: عبد الرحمن بن رافع التّنُوخي، قاضي إفريقيا، قال البخاري: في حديثه بعض المناكير، حديثه في المصريين، وحكى ابن أبي حاتم عن أبيه نحو هذا.
"ما أبالي ما أتيتُ: ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 25 - أول كتاب الطب · Hadith 3720
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3721
3721 - عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: "نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الدواء الخبيث". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (2045) وابن ماجة (3459). وفي حديث الترمذي وابن ماجة: "يعني السمَّ". وذكر بعضهم: أن خَبَثَ الدواء يكون من وجهين: أحدهما: خبث النجاسة، وهو أن يدخله المحرَّم، كالخمر، ولحم ما لا يؤكل من الحيوان. والثاني: أن يكون خبيثًا من جهة الطعم والمذاق، ولا ينكر أن يكون كره ذلك لما فيه من المشقة على الطباع، ولتكَرُّه النفس إياه. 3871/
ابن ماجة: "يعني السمَّ". ← ابن ماجة وفي حديث الترمذي ← الدواء الخبيث". وأخرجه الترمذي ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 25 - أول كتاب الطب · Hadith 3721
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3722
3722 - وعن عبد الرحمن بن عثمان -رضي اللَّه عنه-: "أن طبيبًا سأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن ضِفْدع يجعلها في دواء؟ فنهاه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن قتلها". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (4355). 3872/
قتلها". [حكم الألباني: صحيح] وأخرجه النسائي ← ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ ← وعن عبد الرحمن بن عثمان "أن طبيبًا سأل النبي
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 25 - أول كتاب الطب · Hadith 3722
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3723
3723 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من حَسا سُمًّا، فسُمَّه في يَدِهِ يَتَحَسَّاه في نار جهنم، خالدًا مُخلدًا فيها أبدًا". [حكم الألباني: صحيح: ق. أتم منه] • وأخرجه البخاري (5778) ومسلم (109) والترمذي (2043) والنسائي (1965) وابن ماجة (3460) أتم منه. 3873/
أَبِي هُرَيْرَةَ،
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 25 - أول كتاب الطب · Hadith 3723
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3724
3724 - وعن عَلْقمة بن وائل عن أبيه -ذكر طارقُ بن سُوَيد، أو سويد بن طارق: "سأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الخمر؟ فنهاه، ثم سأله؟ فنهاه، فقال له: يا نبيَّ اللَّه، إنها دواء، قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: لا، ولكنها داء". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه ابن ماجة (3500) عن طارق بن سويد من غير شك، ولم يذكر أباه، قال: عن علقمة بن وائل الحضرمي. وأخرجه مسلم (1984) والترمذي (2046) من حديث وائل بن حُجْر: "أن طارق بن سويد سأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-".
الْخَمْرِ؟ فَنَهَاهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَنَهَاهُ، فَقَالَ لَهُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّهَا دَوَاءٌ ← طَارِقُ بْنُ سُوَيْدٍ أَوْ سُوَيْدُ بْنُ طَارِقٍ سَأَلَ النَّبِيَّ ← أَبِيهِ ← وعن علقمة بن وائل
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 25 - أول كتاب الطب · Hadith 3724
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3725
3725 - وعن أبي الدرداء -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن اللَّه أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواءً، فتداوَوْا، ولا تداوَوْا بحرام". [حكم الألباني: ضعيف: غاية المرام (66)، المشكاة (4538)] • في إسناده: إسماعيل بن عياش، وفيه مقال. 3875/
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 25 - أول كتاب الطب · Hadith 3725
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3726
3726 - عن مجاهد -وهو ابن جبر- عن سعد -وهو ابن أبي وقاص-رضي اللَّه عنه- قال: "مرضتُ مرضًا، أتاني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يعودني، فوضعَ يده بين ثَدْيَيَّ، حتى وجدتُ بَرْدَها على فؤادي، فقال: إنك رجل مَفْؤود، ائْتِ الحارث بن كِلْدة، أخَا ثقيف، فإنه رجل يتطبَّب، فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة، فَلْيَجَأهُنَّ بنواهُنَّ، ثم لْيَلُدَّك بهن". [حكم الألباني: ضعيف: المشكاة (4224) - التحقيق الثاني] قال أبو حاتم الرازي: لم يدرك مجاهد سعدًا، إنما يروي عن مصعب بن سعد، وقال أبو زرعة الرازي: مجاهد عن سعد: مرسل. 3876/
سعد -وهو ابن أبي وقاص-رضي اللَّه عنه- ← مجاهد -وهو ابن جبر-
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 25 - أول كتاب الطب · Hadith 3726
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3727
3727 - وعن عامر بن سعد بن أي وَقَّاص، عن أبيه -رضي اللَّه عنه-: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: من تَصَبَّح سبع تمراتٍ عجوةً، لم يَضُرَّه ذلك اليوم سُمٌّ ولا سِحْرٌ". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (5769) ومسلم (155/ 2047) والنسائي (6713 - الكبرى).
أَبِيهِ ← وعن عامر بن سعد بن أي وَقَّاص،
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 25 - أول كتاب الطب · Hadith 3727
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3728
3728 - عن أمِّ قيس بنت مِحْصَن -رضي اللَّه عنها- قالت: "دخلت على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بابنٍ لي، قد أعْلَقْتُ عليه من العُذْرَة، فقال: علامَ تَدْغَرْنَ أولادكُنَّ بهذا العِلاق؟ عليكن بهذا العُود الهندي، فإن فيه سبعةَ أشفيةٍ، منها: ذاتُ الجَنْب، يُسْعَطْ من العذرة، ويُلَدُّ من ذات الجنب". [حكم الألباني: صحيح: ق] قال أبو داود: يعني بالعود: القُسْطَ. • وأخرجه البخاري (5713) ومسلم (2214) وابن ماجة (3462، 3468). 3878/
أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ،
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 25 - أول كتاب الطب · Hadith 3728
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #3729
3729 - عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الْبَسُوا من ثيابكم البياضَ، فإنها من خير ثيابكم، وكَفنوا فيها موتاكم، وإن خير أكْحالكم الإثْمِدُ، يجلو البصر، ويُنبت الشعَر". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (994، 1757، 2048) وابن ماجة (1472، 3497) مختصرًا، ليس فيه ذكر الكحل، والنسائي (5013) واقتصر فيه على ذكر الكحل. ولفظ ابن ماجة: "خير ثيابكم" وقال الترمذي: حسن صحيح. 3879/
ابْنِ عَبَّاسٍ،
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 25 - أول كتاب الطب · Hadith 3729
