Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

3742 - وعن عثمان بن أبي العاص -رضي اللَّه عنه-: "أنه أتى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال عثمان: وبب وَجَع قد كاد يُهلكني، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: امْسَحْه بيمينك سبعَ مراتٍ، وقل: أعوذ بعزَّة اللَّه وقدرته من شَرِّ ما أجد، قال: ففعلت ذلك، فأذهب اللَّه عز وجل ما كان بي، فلم أزلْ آمرُ به أهلي وغيرهم". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (2202) والترمذي (2080) والنسائي (10839 - الكبرى) وابن ماجة (3522) بنحوه. 3892/

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ

3743 - وعن فُضالة بن عبيد عن أبي الدرداء -رضي اللَّه عنه- قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "من اشتكى منكم شيئًا، أو اشتكاه أخ له، فليقل: ربنا اللَّه الذي في السماء، تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض، كما رحمتك في السماء، فاجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا حُوينا وخطايانا، أنت رب الطيبين، أنزل رحمة من رحمتك، وشفاءً من شفائك، على هذا الوجع، فيبرأ". [حكم الألباني: ضعيف: المشكاة (1555)] • وأخرجه النسائي (10810 - الكبرى، الرسالة). وأخرجه النسائي أيضًا من حديث محمد بن كعْب القُرَظَي عن أبي الدرداء، ولم يذكر فضالة بن عبيد. وفي إسناده: زيادَةُ بن محمد الأنصاري، قال أبو حاتم الرازي: هو منكر الحديث، وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا، يروي المناكير عن المشاهير، فاستحق التركَ. وقال ابن عدي: لا أعرف له إلا مقدار حديثين أو ثلاثة، روى عن الليث وابن لهيعة ومقدار ماله: لا يُتابع عليه. وقال أيضًا: أظنه مدنيًا. 3893/

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ

3744 - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده -رضي اللَّه عنهما-: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: كان يُعلِّمُهم من الفزَع كلمات: أعوذ بكلمات اللَّه التامّات: من غضبه وشر عباده، ومن هَمَزات الشياطين، وأن يحضرون، وكان عبد اللَّه بن عمرو يعلمهن مَنْ عَقَل من بَنيه، ومن لم يعقل: كتبها فعلَّقها عليه". [حكم الألباني: حسن دون قوله: "وكان عبد اللَّه"] وأخرجه الترمذي (3528) والنسائي (10601 - الكبرى)، وقال الترمذي: حسن غريب. وفي إسناده: محمد بن إسحاق، وقد تقدم الكلام عليه، وعلى عمرو بن شعيب.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← وعن عمرو بن شعيب

3745 - وعن يزيد بن أبي عبيد قال: "رأيت أثَر ضربة في ساق سَلَمة، فقلت: ما هذه؟ قال: أصابتني يوم خيبر، فقال الناس: أصيبَ سلمة، فأُتِيَ بي رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فنفَثَ فيَّ ثلاث نَفْثات، فما اشتكيتُها حتى الساعة". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه البخاري (4206). 3895/

أَصَابَتْنِي يَوْمَ خَيْبَرَ ← رَأَيْتُ أَثَرَ ضَرْبَةٍ فِي سَاقِ سَلَمَةَ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ،

3746 - وعن عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت: "كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول للإنسان -إذا اشتكى- يقول برِيْقِه، ثم قال به في الزاب: تُرْبةَ أرضنا، بريق بعضنا، يَشْفي سَقيمنا، بإذن ربنا". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (5745) ومسلم (2194) والنسائي (×) وابن ماجة (3521). 3896/

بِرِيقِهِ ثُمَّ ← لِلْإِنْسَانِ إِذَا اشْتَکَی ← كَانَ النَّبِيُّ ← عَائِشَةَ

3747 - وعن خارجة بن الصَّلْتِ التميمي عن عمه -رضي اللَّه عنهما-: "أنه أتى رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأسلم، ثم أقبل راجعًا من عنده، فمرَّ على قوم عندهم رجل مجنون، موثَّقٌ بالحديد، فقال أهلُه: إنا حُدِّثنا أن صاحبكم هذا قد جاء بخير، فهل عندك شيء تُداويه؟ فرقيتُه بفاتحة الكتاب، فَبَرأ، فأعطوني مائة شاة، فأتيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأخبرته، فقال: هل إلا هذا؟ -وقال مسدد في موضع آخر: هل قلتَ غير هذا؟ - قلت: لا، قال: خذها، فلعمري لَمَنْ أكل بريْقَةِ باطل لقد أكلتَ بريقَةِ حق". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (2027)] • وأخرجه النسائي (7534 - الكبرى). وعم خارجة بن الصلت: هو عِلاقة بن صُحار التميمي السَّليطي، ويقال: البُرْجُمي، وله صحبة ورواية عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. وقيل: اسمه عبد اللَّه، وقيل: اسمه العلاء، وقيل: عُلاثة بن شِجَّار، وقيل: شجَار، والأول: أكثر، وقد تقدم في الجزء الثاني والعشرين.

عَمِّہٖ ← خارجة بن الصلت} التميمي،

3748 - وعن سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال: سمعت رجلًا من أسْلَم قال: "كنت جالسًا عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فجاء رجل من أصحابه، فقال: يا رسول اللَّه، لُدِغْتُ الليلةَ، فلم أنَمْ حتى أصبحتُ، قال: ماذا؟ قال: عَقْرب، قال: أما إنك لو قلت حين أمسيتَ: أعوذ بكلمات اللَّه التامّات من شِرِّ ما خلق، لم تَضُرَّك إن شاء اللَّه". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (595 - عمل اليوم والليلة) كذلك، وأخرجه أيضًا مرسلًا (597 - عمل اليوم والليلة). وأخرجه النسائي (592 - عمل اليوم والليلة) وابن ماجة (3518) من حديث سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-. وأخرجه مسلم (2709) من حديث القَعْقاع بن حكيم، ويعقوب بن عبد اللَّه بن الأشَجِّ عن أبي صالح عن أبي هريرة. 3899/

"كنت جالسًا عند رسول اللَّه فجاء رجل من أصحابه، فقال: ← رَجُلًا مَنْ أَسْلَمَ ← أَبِيهِ ← وعن سهيل بن أبي صالح

3749 - وعن طارق بن مَخاشن عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: "أُتِيَ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بلَدِيغ لدغته عَقْرب، قال: فقال: لو قال: أعوذ بكلمات اللَّه التامات من شر ما خلق، لم يُلْدَغ، أو لم يَضَرَّه". [حكم الألباني: ضعيف الإسناد] • وأخرجه مسلم (2709) وابن ماجة (3518) والنسائي (599 - عمل اليوم والليلة) وفي إسناده: بقية بن الوليد، وفيه مقال. وأخرجه النسائي (598 - عمل اليوم والليلة) بإسناد حسن ليس فيه بقية. وأخرجه من حديث الزهري، قال: "بلغنا أن أبا هريرة" ولم يذكر فيه طارقًا. ومخاش: بفتح الميم، وبعدها خاء معجمة مفتوحة، وبعد الألف شين معجمة ونون.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← طَارق بن مخاشن

3750 - وعن أبي سعيد الخدري -رضي اللَّه عنه-: "أن رَهْطًا من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- انطلقوا في سَفْرَةٍ سافروها، فنزلوا بحيٍّ من أحياء العرب، فقال بعضهم: إن سيدَنا لُدِغ، فهل عند أحد منكم شيء ينفع صاحبنا؟ فقال رجل من القوم: نعم، واللَّه إني لأرقي، ولكن استضفناكم فأبيتم أن تُضَيِّفونا، ما أنا براقٍ حتى تجعلوا لنا جُعْلًا، فجعلوا له قطيعًا من الشاءِ، فأتاه فقرأ عليه أمَّ الكتاب، ويَتْفُل، حتى برأ، كأنما أُنْشِطَ من عِقال، قال: فأوفاهم جُعلَهم الذي صالحوهم عليه، فقالوا: اقتسموا، فقال الذي رقَى: لا تفعلوا حتى نأتي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فنَسْتَأمِرَه، فَغَدَوْا على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فذكروا له، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: من أين علمتم أنها رقية؟ أحسنتم، اقتسموا، واضْرِبوا لي معكم بسهم". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (2276) ومسلم (2201) والترمذي (2064) والنسائي (7547 - الكبرى) وابن ماجة (2156). وتقدم أبو داود (3418). 3902/

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

3751 - وعن عائشة زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا اشتكى يقرأ في نفسه بالمعوَّذات ويَنْفث، فلما اشتدَّ وَجَعَه كنتُ أقرأ عليه، وأمسح عليه بيده رجاء بركتها". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (5016) ومسلم (51/ 2192) والنسائي (7544 - الكبرى) وابن ماجة (3529). 3903/

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ

3752 - عن عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت: "أرادت أمِّي أن تُسَمِّنَني لدخولي على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فلم أُقبل عليها بشيء مما تريد، حتى أطعمتني القِثاء بالرطب، فسمنت عليه كأحسن السمن". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (6691 - الكبرى، الرسالة) من حديث محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة، كما أخرجه أبو داود (3903). وأخرجه ابن ماجة (3324) من حديث يونس بن بكير عن هشام بن عروة. ويونس بن بكير احتج به مسلم، واستشهد به البخاري.

"أرادت أمِّي ← عَائِشَةَ

3753 - عن أبي تَميمة -وهو طريف بن مجالد- عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من أتى كاهنًا -قال موسى، وهو ابن إسماعيل: في حديثه- فصدقه بما يقول، أو أتى امرأةً -قال مسدد: أتى امرأته حائضًا- أو أتى امرأةً -قال مسدد: امرأته في دُبرها- فقد برئ مما أُنزل اللَّه على محمد -صلى اللَّه عليه وسلم-". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (135) والنسائي (9017 - الكبرى) وابن ماجة (639)، وقال الترمذي: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم الأثرم، وقال أيضًا: وضعف محمد -يعني البخاري- هذا الحديث من قبل إسناده، هذا آخر كلامه. وأخرجه البخاري في تاريخه الكبير (3/ 16 - 17) عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سَلَمة عن أبي تميمة، وقال: وهذا حديث لم يتابع عليه، ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة، وقال الدارقطني: تفرد به حكيم الأثرم عن أبي تميمة، وتفرد به حماد بن سلمة عنه، يعني عن حَكيم. وقال محمد بن يحيى النيسابوري: قلت لعلي بن المديني: حكم الأثرم من هو؟ قال: أعيانا هذا. 3905/

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي تَميمة -وهو طريف بن مجالد-