Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

3813 - عن جابر -وهو ابن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنهما- "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قرأها: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] ". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه الترمذي (862) والنسائي (2961 - 2963) وابن ماجة (2960) ومسلم (1218). وقال الترمذي: حسن صحيح. 3970/

جَابِرٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ

3814 - وعن عائشة -رضي اللَّه عنها-: "أن رجلًا قام من الليلِ، فقرأ، فرفعَ صوته بالقرآن، فلما أصبح قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: يَرْحَمُ اللَّه فُلَانًا كَائِنْ مِن آيَةٍ أذْكَرَنِيهَا اللَّيْلَةَ، كُنْتُ قَدْ أسْقَطتُهَا". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (2655) ومسلم (788) والنسائي (806 - الكبرى، العلمية). وقد تقدم في كتاب الصلاة. 3971/

3815 - وعن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: "نزلت هذه الآية: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: 161] في قطيفة حمراء: فُقِدَتْ يوم بَدْرٍ، فقال بعض الناس: لعلَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أخذها، فأنزل اللَّه عز وجل: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: 161] إلى آخر الآية". • وأخرجه الترمذي (3009)، وقال: حسن غريب. وقال: وروى بعضهم هذا الحديث عن خُصَيف عن مِقْسَم، ولم يذكر فيه: عن ابن عباس. هذا آخر كلامه. وفي إسناده: خصيف. وهو ابن عبد الرحمن الحَرّاني. وقد تكلم فيه غير واحد. 3972/

ابْنِ عَبَّاسٍ،

3816 - وعن سليمان التَّيمي عن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه- قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اللهُمَّ إني أعُوذُ بك من الْبُخْل والهرَم". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (6371) ومسلم (2706) والنسائي (5448، 5459، 5495) بطوله. وأخرجه البخاري (6369) أتم منه من حديث عمرو بن أبي عمرو عن أنس. وأخرج مسلم طرَفًا منه، وليس فيه ذكر الدعاء، وقد تقدم حديث عمرو بن أبي عمرو في كتاب الصلاة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَعَنْ سَلْيمَانَ التَّيْمِيِّ

3817 - وعن لَقيط بن صَبِرَة -رضي اللَّه عنه- قال: "كنت وافِدَ بني المُنْتَفِق -أو فِي وَفْدِ بني المنْتَفِقْ- إلى رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فذكر الحديث، فقال -يعني النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: لَا تَحْسِبَنَّ، ولم يقل: لا تَحْسَبَنَّ". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (38، 788) والنسائي (87، 114) وابن ماجة (407، 448). وقال الترمذي: حسن صحيح، وقد تقدم في الطهارة وغيرها. تخريجه: سلف بطوله برقم (142). 3974/

لقيط بن صَبُرَةَ

3818 - وعن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: "لَحِقَ المسلمون رجلًا في غُنَيْمَةٍ له، فقال: السلامُ عليكم، فقتلوه، وأخذوا تلك الغُنَيْمَةَ. فنزلت: {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [النساء: 94] تلك الغُنَيمة". صَغَّرَهَا: لأنه أراد جماعة الغنم، أو قطعة منها. [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (4591) ومسلم (3025) والترمذي (3030). 3975/

لَحِقَ الْمُسْلِمُونَ رَجُلًا فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

3819 - وعن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه -رضي اللَّه عنه- "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقرأ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95] ". [حكم الألباني: حسن صحيح] • في إسناده: عبد الرحمن بن أبي الزناد، وقد تكلم فيه غير واحد. انظر ما سلف مطولًا برقم (2507).

أَبِيهِ ← وعن خارجة بن زيد بن ثابت،

3820 - وعن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه- قال: "قرأها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: {وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ} [المائدة: 45] ". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه الترمذي (2929)، وقال: حسن غريب. قال محمد -يعني البخاري- تفرد ابن المبارك بهذا الحديث عن يونس بن يزيد. 3977/

يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← محمد -يعني البخاري- تفرد ابن المبارك بهذا الحديث ← حسن غريب. ← "قرأها رسول اللَّه {وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ} [المائدة: [حكم الألباني: ضعيف] وأخرجه الترمذي ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

3821 - وعنه -رضي اللَّه عنه-: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "قرأ: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ} [المائدة: 45] ". [حكم الألباني: ضعيف] • وهو الحديث المتقدم. تخريجه: انظر الذي قبله. 3978/

3822 - وعن عطية بن سَعْدٍ العَوْفِي، قال: "قرأت على عبد اللَّه بن عمر: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: 54] فقال: {مِنْ ضَعْفٍ} قرأتها على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كما قرأتها عليّ، فأخذ عليَّ كما أخذْتُ عليك". [حكم الألباني: حسن] • عطية بن سعد: لا يحتج بحديثه. وأخرجه الترمذي (2936). 3979/

على عبد اللَّه بن عمر: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: ← عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيِّ

3823 - وعن عطية، عن أبي سعيد -رضي اللَّه عنه-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: (مِنْ ضُعْفٍ) [الروم: 54]. [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه الترمذي، وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث فضل بن مرزوق. هذا آخر كلامه. وفيه أيضًا عطية بن سعد. وهكذا ذكر الحافظ أبو القاسم الدمَشقي في الإشراف: أن الترمذي أخرجه من حديث عطية عن أبي سعيد الخدري. والذي شاهدناه في غير نسخة من كتَاب الترمذي إنما ذكره عن عطية عن عبد اللَّه بن عمر -رضي اللَّه عنهما-.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطِيَّةَ،

3824 - وعن عبد الرحمن بن أَبْزَى، قال: قال أُبيُّ بن كعب: {بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا} [يونس: 58]. [حكم الألباني: حسن صحيح] • قال أبو داود: بالتاء. 3981/

أَبُو دَاوُدَ، ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى،