Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

4773 - عن أبي قابوس مولًى لعبد اللَّه بن عمرو، عن عبد اللَّه بن عمرو -رضي اللَّه عنهما- يبلغ به النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمنُ، ارْحَمُوا أهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ في السَّماء". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (2006)] • وأخرجه الترمذي (1924).

4774 - وفي رواية قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. • وأخرجه الترمذي (1924) أتم منه، وقال: حسن صحيح. 4942/

وَفِي رِوَايَةٍ

4775 - وعن أبي عثمان، مولى المغيرة بن شُعبة، عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، قال: سمعت أبا القاسم الصادقَ المصدوقَ -صلى اللَّه عليه وسلم- صاحبَ هذه الحُجرة يقول: "لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ". [حكم الألباني: حسن: الترمذي (2005)] • وأخرجه الترمذي (1923)، وقال: حسن. وأبو عثمان: لا يعرفه اسمه، ويقال: هو والد موسى بن أبي عثمان، الذي روى عنه أبو الزناد. 4943/

"لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ". [حكم الألباني: حسن: الترمذي وأخرجه الترمذي ← أَبَا الْقَاسِمِ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ صَاحِبَ هَذِهِ الْحُجْرَةِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عُثْمَانَ مَوْلَی الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

4776 - وعن ابن عامر، عن عبد اللَّه بن عمرو يرويه، قال ابنُ السَّرح -يعني أحمد بن عمرو- عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرنَا فَلَيْسَ مِنَّا". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (2002)] • وأخرجه الترمذي (1920). قال الحافظ أبو القاسم الدمشقي: أظنه عبيد بن عامر أخا عروة بن عامر.

الحافظ أبو القاسم الدمشقي: أظنه عبيد بن عامر أخا عروة بن عامر. ← "مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرنَا فَلَيْسَ مِنَّا". وأخرجه الترمذي ← ابنُ السَّرح -يعني أحمد بن عمرو- ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَرْوِيهِ ← ابْنِ عَامِرٍ

4777 - عن تميم الدَّارِي -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ الدَّينَ النَّصِيحةُ، إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحةُ، إِنَّ الدَّينَ النَّصِيحةُ، قالوا: لمن يا رسول اللَّه؟ قال: للَّه، وكتابه، ورسوله، وأئمة المؤمنين، وعامتهم، أو أئمة المسلمين وعامتهم". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (2007): م] • وأخرجه مسلم (55) والنسائي (4197، 4198).

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ،

4778 - وعن أي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير -وهو ابن عبد اللَّه البجلي -رضي اللَّه عنه- قال: "بايعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على السَّمْع والطاعةِ، وأن أَنْصَحَ لكلِّ مسلم، قال: فكان إذا باع الشيءَ أو اشتراه قال: أَمَا إِنَّ الذي أخذنا منكَ أحبُّ إلينا مما أعطيناك، فاخْتَرْ". [حكم الألباني: صحيح الإسناد] • وأخرجه النسائي (4156، 4157). وأخرج البخاري (2157) ومسلم (56) والنسائي (4156، 4157) المسند منه من حديث عامر الشعبي عن جرير. 4946/

جرير -وهو ابن عبد اللَّه البَجَلي ← أي زرعة بن عمرو بن جرير

4779 - عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ نَفَّسَ عن مسلم كُربةً من كربِ الدنيا نَفَّسَ اللَّه عنه كُربةً من كُرَب يوم القيامة، ومَنْ يَسَّر على مُعْسِر يَسَّر اللَّه عليه في الدنيا والآخرة، ومَنْ سَتَر على مسلم سَتَرهُ اللَّه في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللَّهُ في عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كانَ العبدُ في عَوْنِ أخِيه". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (225): م] • قال أبو داود: لم يذكر عثمان عن أبي معاوية "ومن يسر على معسر". وأخرجه مسلم (2699) والترمذي (1425) والنسائي (7290 - الكبرى) وابن ماجة (225). وليس في حديث مسلم قوله: "ومن ستر على مسلم". 4947/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

4780 - وعن حُذيفة -وهو ابن اليمان -رضي اللَّه عنه-، قال: قال نبيكم -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَة". [حكم الألباني: صحيح: الروض النضير (231): م، خ. جابر] • وأخرجه مسلم (1005).

نبيكم "كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَة". وأخرجه مسلم ← حُذيفة- وهو ابن اليَمان

4781 - عن عبد اللَّه بن أبي زكريا، عن أبي الدرداء -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْماءِ آبَائِكُمْ، فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكم". [حكم الألباني: ضعيف: تخريج الكلم (215) المشكاة (4768) الضعيفة (5460)] • عبد اللَّه بن أبي زكريا: كنيته أبو يحيى، خزاعي دمشقي، ثقة عابد، لم يسمع من أبي الدرداء، فالحديث منقطع، وأبوه أبو زكريا: اسمه إياس بن يزيد. 4949/

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا،

4782 - وعن ابن عمر -رضي اللَّه عنها-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أحَبُّ الأسماء إلى اللَّه تعالى: عبد اللَّه، وعبد الرحمن". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء (1176): م] • وأخرجه مسلم (2132) والترمذي (2833، 2834) وابن ماجة (3728). وذلك لما فيهما من الإقرار بالعبودية، وتبعها إضافة العبودية إلى سائر أسماء اللَّه تعالى، كعبد الملك، وعبد السلام، وعبد العزيز، وأصدقها: الحارث، لأن العبد دائمًا في حرث وكسب، وهَمَّام: من هممت بالشيء وليس أحد إلا وهو يهمّ بالشيء. ولما في الحرب من المكاره، وفي "مُرة" من المرارة. 4950/

ابْنِ عُمَرَ

4783 - وعن أبي وهب الجشمي -رضي اللَّه عنه- وكانت له صُحبة- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تَسَمَّوْا بأسماء الأنبياء، وأحبُّ الأسماء إلى اللَّه: عبد اللَّه، وعبد الرحمن، وأصدَقُهَا: حارث وهمام، وأقبحها: حَرْبٌ وَمُرَّة". [حكم الألباني: صحيح: دون قوله: "تسموا بأسماء الأنبياء" الصحيحة (904 و 1040)] • وأخرجه النسائي (3565). 4951/

أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ وَکَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ

4784 - وعن أنس -رضي اللَّه عنها-، قال: "ذهبتُ بعبد اللَّه بن أبي طَلْحة إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- حين وُلد، والنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في عَبَاءةٍ يَهْنَأُ بَعِيرًا له قال: هَلْ مَعَكَ من تَمْر؟ قلت: نعم، قال: فناولته تَمْرات، فألقاهن في فِيه، فَلَاكَهُنَّ، ثم فَغَر فاهُ، فأوْجَرَهُنَّ إيَّاه، فجعل الصبيُّ يَتَلمَّظُ، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: حُبَّ الأنصار التَّمْرَ، وسماه عبدَ اللَّه". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (2144) والبخاري (5470) بنحوه.

أَنَسٍ،