145 - عن خُزيمة بن ثابت -رضي اللَّه عنه- عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "المسحُ على الخفين للمسافر ثلاثة أيام، وللمقيم يومٌ وليلة". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (95) وابن ماجة (553). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. 157/

التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ← ابْن مَاجَه ← "المسحُ على الخفين للمسافر ثلاثة أيام، وللمقيم يومٌ وليلة". وأخرجه الترمذي ← خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 1 - كتاب الطهارة · Hadith 145

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #146

146 - وفي لفظ لأبي داود "بإثر (157) ": "ولو اسْتزَدْناه لزادنا". • وفي لفظ لابن ماجة "بإثر (553) ": "ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسًا": وذكر الخطابي: أن الحكم وحمادًا قد روياه عن إبراهيم، فلم يذكرا فيه هذا الكلام. ولو ثبت لم يكن فيه حجة، لأنه ظن منه وحسبان. والحجة إنما تقوم بقول صاحب الشريعة، لا بظن الراوي. وقال البيهقي: وحديث خزيمة بن ثابت إسناده مضطرب. ومع ذلك فما لم يرد لا يصير سنة. هذا آخر كلام البيهقي. وقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث علي بن أبي طالب -رضي اللَّه عنه- لما سئل عن المسح على الخفين- قال: "جعل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويومًا وليلةً للمقيم" ولم يذكر هذه الزيادة. 158/

الْخَطَّابِيُّ،

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 1 - كتاب الطهارة · Hadith 146

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #147

147 - عن أُبيِّ بن عِمَارة -وكان قد صلى مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- القِبْلتَيْنِ- أنه قال: "يا رسول اللَّه، أمسحُ على الخفين؟ قال: نعم، قال: يومًا؟ قال: يومًا، قال: ويومين؟ قال: ويومين، قال: وثلاثةً؟ قال: نعم، وما شئتَ". [حكم الألباني: ضعيف] 158/

أُبيِّ بن عِمَارة -وكان قد صلى مع رسول اللَّه القِبْلتَيْنِ- أنه

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 1 - كتاب الطهارة · Hadith 147

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #148

148 - وفي رواية: "حتى بلغ سَبعًا -قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نعم، ما بَدَا لَك" [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه ابن ماجة (557). وقال أبو داود "بإثر (158) ": وقد اختلف في إسناده، وليس [هو] بالقوي. وبمعناه قال البخاري: وقال الإمام أحمد بن حنبل: رجاله لا يعرفون. وقال الدارقطني "بإثر (765) ": هذا إسناد لا يثبت. وعمارة بكسر العين المهملة.

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 1 - كتاب الطهارة · Hadith 148

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #149

149 - عن أبي قيْسٍ الأَوْدِيِّ عن هُزَيْلِ بن شُرَحْبيل عن المغير بن شُعْبةَ -رضي اللَّه عنه-: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- توضأ ومسح على الجوْرَبين والنعلين". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (99) وابن ماجة (559)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال أبو داود: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث، لأن المعروف عن المغيرة: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مسح على الخفين". قال أبو داود: روى هذا أيضًا عن أبي موسى الأشعري عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أنه مسح على الجوربين"، وليس بالمتصل ولا بالقوي. قال أبو داود "بإثر (159) ": ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب، وابن مسعود، والبراء بن عازب، وأنس بن مالك، وأبو أمامة، وسهل بن سعد، وعمرو بن حريث. وروى ذلك عن عمر بن الخطاب، وابن عباس -رضي اللَّه عنهما- [حكم الألباني: صحيح: عن أبي مسعود، والبراء، وأنس، وحسن: عن أبي أمامة] وذكر أبو بكر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال: وذاك حديث منكر، ضعفه سفيان الثوري، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، ومسلم بن الحجاج، والمعروف عن المغيرة حديث المسح على الخفين، وروى عن جماعة أنهم فعلوه. واللَّه أعلم بالصواب. هذا آخر كلامه. وأبو قيس الأودي: اسمه عبد الرحمن بن ثوران الأودي الكوفي. وهو -وإن كان البخاري قد احتج به- فقد قال الإمام أحمد بن حنبل: لا يحتج بحديثه. وسئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقال: ليس بقوي، هو قليل الحديث، وليس بحافظ، قيل له: كيف حديثه؟ قال: صالح، هو لين الحديث.

المغير بن شُعْبةَ ← هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 1 - كتاب الطهارة · Hadith 149

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #150

150 - عن أوْسِ بن أوْسٍ الثَّقَفِي -رضي اللَّه عنه-: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال عَبَّادٌ، هو ابن موسى، قال: رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أتَى كِظَامَةَ قَوْم- يعني المِيضاة- فتوضأ، ومسح على نعليه وقدميه". [حكم الألباني: صحيح]

أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 1 - كتاب الطهارة · Hadith 150

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #151

151 - عن المغيرة بن شُعْبة -رضي اللَّه عنه-: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يمسح على الخفين". وقال غير محمد: "على ظهر الخفين". [حكم الألباني: حسن صحيح] • وأخرجه الترمذي (98) وقال: حديث حسن. 162/

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 1 - كتاب الطهارة · Hadith 151

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #152

152 - وعن علي -رضي اللَّه عنه- قال: "لو كان الدين بالرَّأي لكان أسفل الخف أَوْلى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يمسح على ظاهر خفيه". [حكم الألباني: صحيح] 163/

عَلِيٍّ،

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 1 - كتاب الطهارة · Hadith 152

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #153

153 - وفي لفظ قال: "ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحَقَّ بالغسل، حتى رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يمسح على ظهر خفيه". [حكم الألباني: صحيح] 164/

وفي لفظ

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 1 - كتاب الطهارة · Hadith 153

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #154

154 - وفي لفظ: "لو كان الدِّين بالرَّأي لكان باطنُ القدمين أحقَّ بالمسح من ظاهرهما، وقد مسح النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على ظهر خفيه". [حكم الألباني: صحيح] 164/

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 1 - كتاب الطهارة · Hadith 154

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #155

155 - وفي لفظ: "كنت أرَى أن باطن القدمين أحقُّ بالمسح من ظاهرهما، حتى رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يمسح ظاهرَهما". قال وكيع: يعني الخفين. 164/

وكيع: يعني الخفين.

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 1 - كتاب الطهارة · Hadith 155

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق #156

156 - وفي لفظ: "رأيت عَلِيًّا توضأ، فغسل ظاهر قدميه وقال: لولا أنى رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يفعله". وساق الحديث. [حكم الألباني: صحيح] قال شيخنا الحافظ العلامة أبو محمد المنذري: بقية الحديث: "لظننْتُ أن باطنهما أحَقُّ".

لولا أنى رأيت رسول اللَّه يفعله". وساق الحديث. [حكم الألباني: صحيح] ← وفي لفظ: "رأيت عَلِيًّا توضأ، فغسل ظاهر قدميه

مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 1 - كتاب الطهارة · Hadith 156

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

chevron_left Previous

1…121314…427