Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

4261 - وفي رواية قال: "فرده عنهن".

"فرده عنهن". ← وَفِي رِوَايَةٍ

4262 - وفي رواية قال: "فرده مرتين". 4423/ قال سماك -وهو ابن حرب- فحدثت به سعيد بن جبير فقال: "إنه رده أربع مرات". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (1692) والنسائي (7192 - الكبرى، العلمية). 4424/ وحكى أبو داود عن شعبة أنه قال: فسألتُ سِماكًا عن الكُثْبة؟ فقال: اللبن القليل. وكذلك هي من غير اللبن. والكثبة: كل قليل جَمعتَه من طعام أو غيره.

الْكُثْبَةِ، ← فسألتُ سِماكًا ← شُعْبَةَ أَنَّهُ ← حكى أبو داود ← "إنه رده أربع مرات". وأخرجه مسلم والنسائي الكبرى، العلمية). ← به سعيد بن جبير ← سِمَاكٌ وَهُوَ ابْنُ حَرْبٍ، ← فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ ← وَفِي رِوَايَةٍ

4263 - وعن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لماعز بن مالك: "أحَقٌّ ما بلغني عنك؟ قال: وما بلغك عني؟ قال: بلغني عنك: أنك وقعت على جارية بني فلان؟ قال: نعم، فشَهِد أربعَ شهادات، فأمر به، فرُجِم". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء (7/ 355): م] • وأخرجه مسلم (1693) والترمذي (1427) والنسائي (7171 - الكبرى، العلمية). 4426/

ابْنِ عَبَّاسٍ،

4264 - وعنه قال: "جاء ماعزُ بن مالك إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فاعترف بالزنا مرتين، فطرَدَه، ثم جاء، فشهد على نفسه بالزنا، فقال: شَهِدتَ عَلَى نَفْسِكَ أربَعَ مَرَّاتٍ، اذهبوا به فارجُموه". [حكم الألباني: صحيح: م، نحوه] 4427/

وعنه

4265 - وعن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لماعز بن مالك: "لَعلَّكَ قَبَّلْتَ، أَوْ غَمزْتَ، أَوْ نَظَرتَ؟ قال: لا، قال: أفَنِكْتها؟ قال: نعم، قال: فعند ذلك أمرَ بِرَجْمه". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء (7/ 355)] • وأخرجه أيضًا مرسلًا. وأخرجه البخاري (6824) والنسائي (7171 - الكبرى، العلمية) مسندًا، ومسلم (1693). 4428/

ابْنِ عَبَّاسٍ،

4266 - وعن عبد الرحمن بن الصامت ابن عَمِّ أبي هريرة، أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول: "جاء الأسلميُّ نبيَّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فشهد على نفسه: أنه أصاب امرأةً حَرَامًا، أَربَعَ مرات، كل ذلك يُعرِضُ عنه، فأقبل في الخامسة، فقال: أنِكْتها؟ قال: نعم، قال: حَتَّى غَاب ذَلِكَ مِنك فِي ذلك مِنهَا؟ قال: نعم، قال: كما يَغيبُ المِرْوَدُ فِي المُكحُلَةِ والرِّشاءُ في الْبِئر؟ قال: نعم، قال: فهل تدري ما الزنا؟ قال: نعم، أتيتُ منها حرامًا مثل ما يأتي الرجلُ من امرأته حلالًا، قال: فما تريد بهذا القول؟ قال: أريد أن تُطَهَرني، فأمر به فرُجِم، فسمع النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه: انْظُر إلى هذا الذي سَتَر اللَّه عليه، فلم تَدعه نفسُه حتى رُجِم رَجْمَ الْكَلْبِ، فسكت عنهما ثم سار ساعةً حتى مَرَّ بجيفَةِ حمارٍ شائل برجله، فقال: أين فلانٌ وفلان؟ فقالا: نَحْنُ ذانِ يا رسول اللَّه، قال: انْزِلَا، فَكُلَا منْ جِيفةِ هذا الحمار، فقالا: يا نبي اللَّه، من يأكلُ من هذا؟ قال: فما نِلْتُمَا منْ عِرْضِ أخيكما آنفًا أشدُّ مِنْ أكل منه، والذي نفسي بيده، إنه الآن لفي أنهارِ الجنة ينقمس فيها". [حكم الألباني: ضعيف: الإرواء (2354). الضعيفة (2957)] • وأخرجه النسائي (7127 - الكبرى، الرسالة) وقال فيه: "أنكحتها؟ ". وانظر البخاري (5271) ومسلم (16/ 1691). قلت: عبد الرحمن -هذا- يقال فيه: ابن الصامت، كما تقدم. ويقال فيه: ابن هَضّاد، وابن الهَضَهاض، وصحح بعضهم ابن الهضهاض. وذكره البخاري في تاريخه، وحكى الخلاف فيه، وذكر له هذا الحديث، وقال: حديثه في أهل الحجاز، ليس يُعرف إلا بهذا الحديث الواحد.

عبد الرحمن بن الصامت ابن عَمِّ أبي هريرة،

4267 - وعن ابن عم أبي هريرة، عن أبي هريرة، بنحوه، زاد: "واختلفوا، فقال بعضهم: رُبط إلى شجرة، وقال بعضهم: وُقف". [حكم الألباني: ضعيف] 4430/

بعضهم: وُقف". [حكم الألباني: ضعيف] ← بَعْضُهُمْ:‏‏‏‏ رُبِطَ إِلَى شَجَرَةٍ، ← أبي هريرة، بنحوه، زاد: "واختلفوا، ← ابْنِ عَمِّ أَبِى هُرَيْرَةَ

4268 - وعن جابر بن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنه-: "أن رجلًا من أسْلَمَ جاء إلى رسولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فاعترفَ بالزِّنا، فأعرضَ عنه، ثم اعترف فأعرضَ عنه، حتى شَهِد على نفسه أربَع شهادات، فقال له النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أبك جنون؟ قال: لا، قال: أخصَنت؟ قال: نعم، قال: فأمرَ به النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فرُجِمَ في المصَلَّى، فلما أذْلَقَتْه الحجارةُ فَرَّ، فأُدْرِكَ، فرُجِمَ حتى مات، فقال له النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خيرًا، ولم يُصَلِّ عليه". وفي حديث البخاري: "فصلى عليه". وقد تقدم الكلام عليه مستوفًى في كتاب الجنائز من الجزء العشرين.

نَعَمْ ← أخصَنت؟ ← لَا۔ ← لَهُ النَّبِيُّ «أَبِكَ جُنُونٌ؟»،

4269 - عن أبي سعيد -وهو الخدري -رضي اللَّه عنه- قال: "لما أمرَ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- برجْمِ ماعزِ بن مالك، خرجنا به إلى البقيع، فواللَّه ما أوثقناه ولا حَفَرنَا له، ولكِنَّه قام لنا -قال أبو كامل، وهو الجَحْدَري- قال: فرميناه بالعِظام والمدَر والخَزَف، فاشْتَدَّ، واشْتَدَننا خَلْفه، حتى أتي عُرْض الحَرَّة، فانتصَبَ لنا فرميناه بجلاميدِ الحرة، حتى سكتَ، قال: فما اسْتَغْفَرَ لَهُ، ولا سَبَّهُ". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء (7/ 355 - 356): م] • وأخرجه مسلم (1694) والنسائي (7198 - 7199 - الكبرى، العلمية) بمعناه. 4432/

أبي سعيد، وهو الخدريُّ

4270 - وعن أبي نَضْرة، قال: "جاء رجلٌ إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- نحوه وليس بتمامه- قال: ذهبوا يَسُبُّونه فنهاهم، قال: ذهبوا يستغفرون له فنهاهم، قال: هُوَ رَجُل أَصَاب ذَنبًا، حَسِيبُهُ اللَّه". [حكم الألباني: ضعيف مرسل] • هذا مرسل. 4433/

هُوَ رَجُل أَصَاب ذَنبًا، حَسِيبُهُ اللَّه". [حكم الألباني: ضعيف مرسل] هذا مرسل. ← ذَهَبُوا يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ فَنَهَاهُمْ ← ذَهَبُوا يَسُبُّونَهُ فَنَهَاهُمْ ← "جاء رجلٌ إلى النبي نحوه وليس بتمامه- ← وعن أبي نضرة

4271 - وعن ابن بريدة -وهو سليمان- عن أبيه: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- اسْتَنْكَهَ ماعزًا". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء (7/ 356 - 357): م] • وأخرجه مسلم (22/ 1695) بطوله. وفيه: "فقام رجل فاسْتَنْكَهه". 4434/

أَبِيهِ ← وعن ابن بريدة -وهو سليمان-

4272 - وعن عبد اللَّه بن بريدة، عن أبيه، قال: "كنا أصحاب رسول اللَّه نتحدَّث: أن الغامِدِيَّة وماعز بن مالك لو رجعًا بعدَ اعترافهما، أو قال: لو لم يرجعا بعد اعترافهما، لم يطلبهما، وإنما رجمهما بعد الرابعة". [حكم الألباني: ضعيف: الإرواء (2359)] • وأخرجه النسائي (7164 - الكبرى، الرسالة) بنحوه. في إسناده: بشير بن مهاجر الكوفي. وسيجيء الكلام عليه. 4435/

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ