Al-Ihsan fi Taqreeb Sahih Ibn Hibban, an investigator - T. Shuaib Al-Arnaout - Al-Risala Foundation, Beirut

اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْھَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَي بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْتُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَّزِيدَ بْنِ اَبِيْ حَبَيْبٍ، عَنِ ابْنِ اِسْحَاقَ، اَنَّ عَبْدَ الرَّحْم?نِ بْنَ الْاَسْوَدِ، حَدَّثَہُ اَنَّ اَبَاہُ الْاَسْوَدَ، حَدَّثَہُ اَنَّ ابْنَ مَسْعُوْدٍ، حَدَّثَہُ: اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ کَانَ عَامَّ?ُ مَا يَنْصَرِفُ عَنْ يَّسَارِہِ اِلَي الْحُجُرَاتِ

اَنَّ ابْنَ مَسْعُوْدٍ، ← اَنَّ اَبَاہُ الْاَسْوَدَ، ← ابْنِ اِسْحَاقَ، اَنَّ عَبْدَ الرَّحْم?نِ بْنَ الْاَسْوَدِ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّیْتُ بْنُ سَعْدٍ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

اَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ، بِالرَّقَّ?، قَالَ: حَدَّثَنَا ھِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَ?َ، عَنْ عَاصِمٍ الْاَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِاللہِ بْنِ الْحَارِثِ الْاَنْصَارِيِّ، عَنْ عَائِشَ?َ، قَالَتْ: کَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ لَا يَقْعُدُ بَعْدَ التَّسْلِيْمِ اِلَّا قَدْرَ مَا يَقُوْلُ: اللّ?ھُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْکَ السَّلَامُ، تَبَارَکْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْاِکْرَامِ

اللّ?ھُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْکَ السَّلَامُ، تَبَارَکْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْاِکْرَامِ ← کَانَ رَسُوْلُ اللہِ لَا یَقْعُدُ بَعْدَ التَّسْلِیْمِ اِلَّا قَدْرَ مَا ← عَائِشَ?َ ← عَبْدِاللہِ بْنِ الْحَارِثِ الْاَنْصَارِیِّ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَ?َ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← الْحُسَيْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ، بِالرَّقَّ?،

اَخْبَرَنَا شَبَّابُ بْنُ صَالِحٍ، بِوَاسِطٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَھْبُ بْنُ بَقِيَّ?ِِ، قَالَ: اَخْبَرَنَا خَالِد، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَ?َ، قَالَتْ: کَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ اِذَاسَلَّمَ اَذَا قَالَ: اللھُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ ، وَمِنْکَ السَّلَامُ، تَبَارَکْتَ يَاذَاالْجَلَالِ وَالْاِکْرَامِ

اللھُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْکَ السَّلَامُ، تَبَارَکْتَ یَاذَاالْجَلَالِ وَالْاِکْرَامِ ← کَانَ رَسُوْلُ اللہِ اِذَاسَلَّمَ اَذَا ← عَائِشَ?َ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← خَالِدٌ، ← خَالِدٌ، ← وَھْبُ بْنُ بَقِيَّ?َ ← شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ، بِوَاسِطَ،

اَخْبَرَنَا اَبُوْ يَعْل?ي ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّو لَابِيُّ ، مُنْدُ ثَمَانِيْنَ سَنَ?ً، قَالَ: حَدَّثَنَا اِسْمَاعِيْلُ بْنُ زَکَرِيَّا، عَنْ عَاصِمٍ الْاَحْوَلِ، عَنْ عَوْسَجَ?َ بْنِ الرَّمَّاحِ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِي الْھُذَيْلِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ، قَالَ: کَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ لَايَجْلِسُ بَعْدَ التَّسْلِيْمِ اِلَّا قَدْرَ مَايَقُوْلُ: اللھُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْکَ السَّلامُ، تَبَارَکْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْاِکْرَامِ

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← عَوْسَجَ?َ بْنِ الرَّمَّاحِ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّو لَابِيُّ مُنْدُ ثَمَانِيْنَ سَنَ?ً، ← اَبُوْ يَعْل?ي

اَخْبَرَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُالرّحْم?نِ بْنُ اِبْراھيْمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيْدُ، وَعُمَرُ ھُوَ ابْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قاَلَا: حَدَّثَنَا الْاَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِيْ شَدَّادً اَبُوْ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِيْ اَبُوْ اَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِيْ ثَوْبَانُ، قَالَ: کَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ، اِذَا اَرَادَ اَنْ يَّنْصَرِفَ مِنَ الصَّلَا?ِ ، اسْتَغْفِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ: اللھُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ ، وَمِنْکَ السَّلَامُ، تَبَارَکْتَ يَاذَا الْجَلَالِ وَالْاِ کْرَامِ

ثَوْبَانَ، ← أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ، ← شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ، وَعُمَرُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ← عَبْدُالرّحْم?نِ بْنُ اِبْراھيْمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ

اَخْبَرَنَا انْنُ خُزَيْمَ?َ ، قَاَلَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ، عَنْ اَبِيْہِ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ حُنَيْنِ بْنِ اَبِيْ حَکِيمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَ?َ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ سَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ: اقْرَءُ وا الْمُعَوِّذَاتِ فِيْ دُبُرِ کُلِّ صَلَا?ٍ

عُقْبَ?َ بْنِ عَامِرٍ ← عَلِیِّ بْنِ رَبَاحٍ، ← حُنَیْنِ بْنِ اَبِیْ حَکِیمٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← انْنُ خُزَيْمَ?َ

اَخْبَرَنَا الْفضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْھَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَبُوْ مُعَاوِيَ?َ ، عَنِ الْاَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ وَّرَّادٍ، قَالَ: کَتَبَ مُعَاوِيَ?ُ اِلَي الْمُعِيْرَ?ِ: اَيُّ شَيْءٍ کَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ اِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَا?ِ؟ قَالَ: کَانَ يَقُوْلُ فِيْ دُبُرِ کُلِّ صَلَاتِہ: لَا اِل?ہَ اِلَّا اللہُ وَلَاشَرِيکَ لَہُ الْمُلْکُ، وَلَہُ الْحَمْدُ، وَھُوَ عَل?ي کُلِّ شَيْءٍ، قَدِير، اللھُمَّ لَامَانِعَ لِمَا اَعْطَيْتَ، وَلَامُعْطِي لِمَا مَنَعْتَ، وَلَايَنْفَعْ ذَاالْجَدِّ مَنْکَ الْجَدُّ

كان ← اِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَا?ِ؟ ← مُعَاوِيَ?ُ اِلَي الْمُعِيْرَ?ِ: اَيُّ شَيْءٍ کَانَ رَسُوْلُ اللہِ ← وَرَّادٍ ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← الْاَعْمَشِ ← اَبُوْ مُعَاوِيَ?َ ← مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ

اَخْبَرَنَا اَھْمَدُ بْنُ يَحْيَي بْنِ زُھَيْرٍ، بِتُسْتَرَ، قَالَ: اَخْبَرَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَي بْنِ اَبِيْ بُکَيْرٍ الْکَرْمَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ اَبِيْ بُکَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ھُشَيْم، قَالَ: اَخْبَرَنَا دَاو?دُ بْنُ اَبِيْ ھِنْدَ، وَغَيْرُہُ، عَنِ الثُّعْبِيِّ ، قَالَ: اَخْبَرَنِيْ وَرَّاد اَنَّ مُعَوِيَ?َ کَتَبَ اِلَي مُغِيْرَ?ِ: اَنِ کْتُبْ اِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَہ? مِنْ رَسُوْلِ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ فَکَتَبَ اِلَيْہِ: اَنِّيْ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ حِيْنَ عَفْرُعُ مِنْ صَلَاتِہ: لَا اِل?ہَ اَلَّا اللہُ وَحْدَہ? لَا شَرِيکَ لَہ? ، لَہُ الْمُلْکُ ، وَلَہُ الْحَمْدُ، وَھُوَ عَل?ي کُلِّ شَيْءٍ قَدِير، اللھُمَّ لَا مَانِعَ لَمَّا اَعْطَيْتَ، وَلَامُعْطِيِ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَايَنْفَعْ ذَاالْجَدِّ مَنْکَ الْجَدُّ

رَسُولِ اللَّهِ ← اِلَیْہِ: اَنِّیْ ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← اِلَیَّ بِشَیْءٍ ← اِلَي مُغِيْرَ?ِ: اَنِ ← وَرَّاد اَنَّ مُعَوِيَ?َ ← الثُّعْبِیِّ ← دَاو?دُ بْنُ اَبِيْ ھِنْدَ، وَغَيْرُہُ، ← هُشَيْمٌ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير الكرماني ← اَھْمَدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ زُھَیْرٍ، بِتُسْتَرَ،

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللہِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَبِيْ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَہُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ وَرَّادًا ، کَاتَبَ الْمُعِيْرَ?ِ، يُحَدِّثُ، اَنَّ الْمُعِيْرَ?َ بْنَ شُعْبَ?َ، خَتَبَ اِل?ي مُعَاوِيَ?َ: اَنَّ رَسُوْلَ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ کَانَ اِذَا قَضَي صَلَاتَہُ، فَسَلَّمَ، قَالَ: لَا اِل?ہَ اِلَّا اللہُ وَحْدَہ? لَا شَرِيکَ لَہ?، لَہُ الْمُلْکُ، وَلَہُ الْحَمْدَ، وَھُوَ عَل?ي کُلِّ شَيْءٍ قَدِير ، اللھُمَّ لَا مَانِعَ لَمَّا اَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَايَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مَنْکَ الْجَدُّ? اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ فِيْ عَقِبِہ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللہِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَبِيْ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَ?ُ،عَنِ الْحَکَمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَ?َ، عَنْ وَّرَّادٍ،عَنِ الْمُغِيْرَ?ِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ، مَثْلَ ذ?لِکَ

اَنَّ الْمُعِيْرَ?َ بْنَ شُعْبَ?َ، خَتَبَ اِل?ي مُعَاوِيَ?َ: ← وَرَّادًا کَاتَبَ الْمُعِيْرَ?ِ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

اَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوْسَي بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ اَبِيْ شَيْبَ?َ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَ?ُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ھِشَامِ بْنِ عُرْوَ?َ ، عَنْ اَبِي الزُّبَيْرِ الْمَکِّيِّ ، اَنَّہ? حَدَّثَہُ اَنَّ عَبْدَ اللہِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، کَانَ يَقُوْلُ فِيْ دُبُرِ کُلِّ صَلَا?ٍ، لَا اِل?ہَ اللہُ وَحْدَہ? لَا شَرِيکَ لَہ?، لَہُ الْمُلْکُ، وَلَہُ الْحَمْدُ ، وَھُوَ عَل?ي کُلِّ شَيْءٍ قَدِير، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّ?َ اَلَّا بَاللہِ ، لَا نَعْبُدُ اِيَّاہُ، لَہُ الْمَنُّ ، وَلَہُ النِّعْمَ?ُ، وَلَہُ الفَضْلُ وَالثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لَا اِل?ہَ اِلَّا اللہُ مُخْلِصِينَ لَہُ الدِّينَ وَلَوْ الْکَافِرُوْنَ ، وَيَقُوْلُ کَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ ھ?وُلَاءِ الْکَلِمَاتِ دُبُرَ کُلِّ صَلَا?ٍ

أَبِي الزبير المكي ← ھِشَامُ بْنُ عُرْوَ?َ ← عَبْدَ?ُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَ?َ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ ، بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَصْبَغَ بْنِ الْفَرَجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ ھِشَامِ بْنِ عُرْوَ?َ، عَنْ اَبِي الزُّبَيْرِ الْمَکِّيّ،اَنَّہ? حَدَّثَہُ اَنَّ عَبْدَ اللہِ بْنَ الزُّبَيْرِ، کَانَ يَقُوْلُ فِيْ دُبُرِ کُلِّ صَلَا?ٍ: لَا اِل?ہَ اِلَّا اللہُ وَحْدَہ? لَا شَرِيکَ لَہ? لَہُ الْمُلْکُ ، وَلَہُ الْحَمْدُ، وَھُوَ عَل?ي کُلِّ شَيْءٍ قَدِير،لَاحَوْلَ وَلَا قُوَّ?َ اِلَّابِاللہِ، لَانَعْبُدُ اِلَّا اِيَّاہُ ، لَہُ الْمَنُّ ، وَلَہُ النِّعْمَ?ُ ، وَلَہُ الْفَضْلُ وَالثَّنَاءُ الْحَسَنُ لَا اِل?ہَ اِلَّا اللہُ مُخْلِصِينَ لَہُ الدِّينَ وَلَوْ کَرِہَ الْکَافِرُوْنَ وَيَقُوْلُ: (متن حديث): کَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ ھ?ؤُلَاءِ الْکَلِمَاتِ دُبُرَ کُلِّ صَلَا?ٍ

اَنَّ عَبْدَ اللہِ بْنَ الزُّبَیْرِ، کَانَ ← أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ ← ھِشَامُ بْنُ عُرْوَ?َ ← المنذر بن عبد الله ← مُحَمَّدُ بْنُ أَصْبَغَ بْنِ الْفَرَجِ ← اَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِیُّ

اَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَ?َ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا اِسْمَاعِيْلُ ابْنُ عُلَيَّ?َ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ اَبِيْ عُثْمَانَ، قَالَ: اَخْبَرَنَا اَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللہِ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَخْطُبُ عَل?ي ھ?ذا الْمِنْبَرِ وَھُوَ يَقُوْلُ: کَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ اِذَا سَلَّمَ اِذَا سَلَّمَ فِيْ دُبُرِ الصَّلَا?ِ يَقُوْلُ: لَااِل?ہَ اِلَّا للہُ ، لَا نَعْبُدُ اِيَّاہُ، اَھْلُ النِّعْمَ?ِ وَالْفَضْلِ، وَالثَّنَاءِ الْحَسَنِ لَااِل?ہَ اِلَّا اللہُ مُخْلِصِينَ لَہُ الدِّ ينَ وَلَوْ کَرِہَ الْکَافِرُوْنَ

کَانَ رَسُوْلُ اللہِ اِذَا سَلَّمَ اِذَا سَلَّمَ فِيْ دُبُرِ الصَّلَا?ِ ← عَبْدَ اللہِ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَخْطُبُ عَل?ي ھ?ذا الْمِنْبَرِ وَھُوَ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ← اِسْمَاعِيْلُ ابْنُ عُلَيَّ?َ ← يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ← ابْنُ خُزَيْمَ?َ،