Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

1263 - وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أنا أبو الحسن الكارزي ، أنا علي بن عبد العزيز قال : قال أبو عبيدفي حديث علي ( رضي الله عنه ) في الرجل يكون له الدين الظنون قال يزكيه ( 2 ) .

يُزَكِّيِهِ. ← أبو عبيدفي حديث علي في الرجل يكون له الدين الظنون ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

1264 - قال أبو عبيد : أنا يزيد بن هارون ، عن هشام ، عن ابن (3/204)سيرين ، عن عبيدة ، عن علي ( رضي الله عنه ) . قال أبو عبيد: الظنون هو الذي لا يدري صاحبه أيقضيه الذي عليه أم لا ؟ قلتُ : ورُوِّيْنا في معناه عن ابن عمر وغيره ( رضي الله عنه ) . (3/205)(

1265 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو الحسن أحمد بن حمد بن عبد ، نا عثمان بن سعيد ، نا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ،أنه قال : كانت عائشة تليني وأخاً لي يتيمين في حجرها ، فكانت تخرج من أموالنا الزكاة ( 1 ) .

أَبِيهِ أَنَّهُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو الحسن أحمد بن حمد بن عبد ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

1266 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا ابن نمير ، عن عبيد الله ، عن (3/206)نافع ، عن ابن عمرأنه كان يَسْتَسْلِفُ أموال يتامى عنده ، لأنه كان يرى أنه أحرز له من الوضع قال : وكان يؤدي زكاته من أموالهم ( 1 ) .

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

1267 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أبو نعيم ، نا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن بعض ولد أبي رافعقال : كان عَلِيّ يُزَكِّي أموالنا ونحن يتامى ( 2 ) .

بَعْضِ وَلَدِ أَبِى رَافِعٍقَالَ كَانَ عَلَىٌّ يُزَكِّى أَمْوَالَنَا وَنَحْنُ يَتَامَى. ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

1268 - ورُوِّيْنا عن يوسف بن ماهك ،عن النبي { صلى الله عليه وسلم } مرسلاً ، وعن ابن المسيب وغيره عن عمر بن الخطاب موقوفاً أنه قال : ' ابتغوا أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة ' . وفي بعض الروايات : ' في أموال اليتامى لا تَسْتَهْلِكُها ' أو ' لا تُذْهِبها الزكاة ' ( 3 ) . (3/207)

عمر بن الخطاب موقوفاً أنه ← ابْنِ المُسَيَّبِ، وَغَيْرِهِ ← النَّبِيِّ مُرْسَلا. ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← وَرُوِّينَا

1269 - ورُوِي أيضاً في الزكاة في مال اليتيم عن الحسن بن علي ، وجابر بن عبد الله ( 1 ) . ولا يثبت عن ابن مسعود ما رواه ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ،عنه في إحصاء مال اليتيم وإعلامه بذلك إذا دفعه إليه ، لأن ليثاً هذا ليس بحافظ . ومجاهد عن ابن مسعود مرسل ( 2 ) . (3/208)صفحة فارغة (3/209)ورُوِّيْنا عن ابن عمر وجابر بن عبد الله أنهما قالا : ليس في مال المكاتب زكاة ( 1 ) . (3/210)(

1270 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع ، نا الشافعي ، نا مالك . ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن نصر بن سابق الخولاني ، قال : قرئ على عبد الله بن وهب ، أنا مالك بن أنس وغيره ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمرأن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } فرض زكاة الفِطْر من رمضان صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ، على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين ( 3 ) . (3/212)

محمد بن نصر بن سابق الخولاني ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1271 - وأخبرنا أبو زكريا ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، نا عثمان بن سعيد ، نا القعنبي فيما قرأه على مالك فذكره بمثله ، ورواه الضحاك بن عثمان ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمرأن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } فرض زكاة الفِطْر من رمضان على كل نفس من المسلمين حرِّ أو عبدٍ ، أو رجل أو امرأة ، صغير أو كبير ، صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير .

نَافِعٍ ← القعنبي فيما قرأه على مالك فذكره بمثله ورواه الضحاك بن عثمان ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا

1272 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي بحمص ، نا ابن أبي (3/213)فديك ، حدثني الضحاك فذكره ( 1 ) . قال ابن أبي فديك: والحنطة عندنا بمنزلة التمر والشعير .

ابن أبي فديك والحنطة عندنا بمنزلة التمر والشعير ← الضحاك فذكره ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي بحمص، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1273 - وفي رواية عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمرقال : أمر رسول الله { صلى الله عليه وسلم } بزكاة الفِطْر على كل مسلم حر وعبد ، ذكر وأنثى ، صغير وكبير ، فقير وغني ، صاع من تمر ، أو صاع من شعير ( 2 ) .

وأنثى صغير وكبير فقير وغني صاع من تمر أو صاع من شعير ← ابن عمرقال أمر رسول الله بزكاة الفِطْر على كل مسلم حر وعبد ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← سُفْيَانَ، ← وفي رواية عبد الرزاق

1274 - أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ، نا الدبري ، عن عبد الرزاقفذكره . وقوله : ' فقير وغني ' غريب في هذه الرواية ، لم أجده في غير هذه الرواية من رواية عبيد الله ، عن نافع . وهو في حديث ابن أبي صُعير ، عن أبيه ، عن النبي { صلى الله عليه وسلم } ( 3 ) . (3/214)صفحة فارغة (3/215)