Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

1869 - ورواه مالك بن أنس عن عبد الله ، عن عبد الله بن يزيدإلا أنه قال : سمعت رسول الله { صلى الله عليه وسلم } سئل عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله { صلى الله عليه وسلم } : ' أينقص الرطب إذا يبس ؟ ' قالوا : نعم ، فنهى عن ذلك ( 1 ) . (5/73)( ( صفحة فارغة ) ) (5/74)( ( صفحة فارغة ) ) (5/75)( ( صفحة فارغة ) ) (5/76)ورواه أيضاً الضحاك بن عثمان ، وأسامة بن زيد ، عن عبد الله بن (5/77)يزيد ، ورواه أيضاً عمران بن أبي أنس ، عن أبي عياش ، وخالفهم يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن يزيد فقال فيه : نهى عن بيع الرطب بالتمر نسيئة .

بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً ← فيه نهى ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← أبي عياش وخالفهم يحيى بن أبي كثير ← رواه أيضاً عمران بن أبي أنس ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ذلك صفحة فارغة صفحة فارغة صفحة فارغة (5/76)ورواه أيضاً الضحاك بن عثمان ← نعم فنهى ← اشتراء التمر ← عبد الله بن يزيدإلا أنه ← عَبْدُ اللَّهِ ← وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ،

1870 - قال الدارقطني: اجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى يدل على ضبطهم الحديث ، وفيهم إمام حافظ وهو مالك ابن أنس .

1871 - وفي الحديث الثابت عن ابن عمر ،عن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } ' لا تبيعوا التمر بالتمر ' . وفي رواية أخرى : ' لا تبيعوا التمر بالتمر ، ثمر النخل بتمر النخل ' ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← وَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ

1872 - وفي حديث يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبد الله بن أبي سلمةأن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } سئل عن رطب بتمر فقال : ' أينقص الرطب إذا يبس ؟ ' قالوا : نعم . فقال : ' لا يباع رطب بيابس ' . وهذا مرسل جيد شاهد لما تقدم ( 2 ) . (5/78)( ( صفحة فارغة ) ) (5/79)

نَعَمْ ← «أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ؟»، ← رطب بتمر ← عبد الله بن أبى سلمةان رسول الله سئل ← وفي حديث يحيى بن سعيد الأنصاري

1873 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن سعيد بن المسيب: أن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } نهى عن بيع الحيوان باللحم ( 1 ) . (5/80)هكذا روى مرسلاً . وغلط فيه يزيد بن مروان الخلال ، فرواه عن مالك ، عن الزهري ، عن سهل بن سعد موصولاً وهو باطل .

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

1874 - وقد أكد الشافعي هذا المرسل بمرسل آخر : عن القاسم بن أبي بزة ، عن رجل من أهل المدينةأن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } نهى أن يباع (5/81)حي بميت ( 1 ) .

رجل من أهل المدينةأن رسول الله نهى أن يباع (5/81)حي بميت ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← وقد أكد الشافعي هذا المرسل بمرسل آخر

1875 - وروى عن أبي يحيى ، عن أبي صالح مولى التوأمة ، عن ابن عباس ، عن أبي بكر الصديقأنه كره بيع الحيوان باللحم ( 2 ) .

أبي بكر الصديقأنه كره بيع الحيوان باللحم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أبي صالح مولى التوأمة ← أَبِي يَحْيَى، ← وَرُوِيَ

1876 -وبما روي في ذلك من انتشاره بالمدينة وأن ذلك كان يكتب في عهود العمال في زمان أبان بن عثمان وغيره ( 3 ) .

1877 - قلت : وقد رواه إبراهيم بن طهمان ، عن الحجاج بن الحجاج ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة: أن النبي { صلى الله عليه وسلم } نهى أن يباع الشاة باللحم .

سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← قلت وقد رواه إبراهيم بن طهمان

1878 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت يحيى بن منصور القاضي يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق ، وسئل عن بيع مسلوخ بشاة ، فقال : حدثنا أحمد بن حفص السلمى ، حدثني أبي ، ثنا إبراهيم بن طهمانفذكره . (5/82)

إبراهيم بن طهمانفذكره ← أَبِي ← أحمد بن حفص السلمى ← بيع مسلوخ بشاة فقال ← أبا بكر محمد بن إسحاق وسئل ← يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1879 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن إسحاق (5/83)الفقيه ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، قال : ثنا عبد الله ، عن مالك . قال : وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمرأن رسول لله { صلى الله عليه وسلم } قال : ' من باع نخلاً قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع ' ( 1 ) . (5/84)( ( صفحة فارغة ) ) (5/85)

ابن عمرأن رسول لله ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1880 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع بن سليمان ، نا الشافعي ، أنا مالك . وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن ، أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ، ثنا يحيى بن بكير ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك: أن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } نهى عن بيع الثمار حتى تزهى . فقيل : يا رسول الله ! وما تزهى ؟ قال : ' حتى تحمر ' وقال رسول الله { صلى الله عليه وسلم } : ' أرأيت إذا منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه ؟ ' ( 1 ) . (5/86)لفظ حديثهما سواء . وهكذا رواه محمد بن عباد المكي ، عن عبد العزيز الدراوردي ، عن حميد ، عن أنس أن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } نهى عن بيع الحب حتى يشتد ، وعن بيع العنب حتى يسود ، وعن بيع التمر حتى يحمر ويصفر . وفي رواية بعضهم عن حماد : عن بيع الحب حتى يفرك ( 1 ) . (5/87)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← مالك وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ