Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

2001 - وعن القاسم بن عبد الرحمنقال : أسلم عبد الله بن مسعود في وصفاء ( 1 ) . (5/253)

أسلم عبد الله بن مسعود في وصفاء ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

2002 - وعن إبراهيم ( 1 ) ، عن ابن مسعود بخلافه . وعن القاسم ، عن عمر أنه ذكر في أبواب الربا: السلم في سن .

في أبواب الربا السلم في سن ← عُمَرَ أَنَّهُ ← ابن مسعود بخلافه وعن القاسم ← وعن إبراهيم

2003 - والرواية فيه عن عمر وابن عباس ( رضى الله عنهما )منقطعة ( 2 ) . (5/254)( ( صفحة فارغة ) ) (5/255)

عمر وابن عباس )منقطعة صفحة فارغة ← وَالرِّوَايَةُ فِيهِ

2004 - وفي حديث عطية ، عن أبي سعيدقال : قال رسول الله { صلى الله عليه وسلم } : ' من أسلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره ' . (5/256)أخبرنا أبو علي الروذباري ، نا أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ، ثنا زياد بن خيثمة ، عن سعد الطائي ، عن عطية . . . فذكره ( 1 ) .

أَبِي سَعِيدٍقَالَ: ← وفي حديث عطية

2005 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا زكريا بن يحيى بن أسد ، ثنا سفيان ، عن سلمة بن موسى ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباسقال : إذا اسلمت في شيء فلا بأس أن تأخذ بعض سلمك وبعض رأس مالك ، فذلك هو المعروف ( 2 ) . (5/257)

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَلَمَةَ بْنِ مُوسَى، ← سُفْيَانَ، ← زكريا بن يحيى بن أسد ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2006 - وروينا عن عمرو بن دينار أن ابن عباسكان لا يرى بأساً أن يقول : أعجل لك وتضع عني ( 1 ) .

أعجل لك وتضع عني ← عمرو بن دينار أن ابن عباسكان لا يرى بأساً أن ← وَرُوِّينَا

2007 - وفي حديث عكرمة ، عن ابن عباسفي إجلاء بني النضير ولهم على الضامن ديون لم تحل ، فقال النبي { صلى الله عليه وسلم } : ' ضعوا وتعجلوا ' ( 2 ) . قلت : وهذا فيمن وضع طيبة به نفسه من غير شرط ولا خير في (5/258)أن يعجله بشرط أن يضع عنه .

ابن عباسفي إجلاء بني النضير ولهم على الضامن ديون لم تحل ← وَفِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ

2008 - وروينا عن زيد بن ثابت وابن عمركراهية ذلك .

زيد بن ثابت وابن عمركراهية ذلك ← وَرُوِّينَا

2009 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني سليمان ( يعني ابن بلال ) حدثني العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرةأن رجلا جاء إلى رسول الله { صلى الله عليه وسلم } فقال : يا رسول الله ! سعر قال : بل ادع الله ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر ، قال : ' بل ادعو ' ثم جاءه رجل ، فقال : يا رسول الله ! سعر فقال : ' بل الله يرفع ويخفض ، وإني لأرجو أن ألقى الله وليست لأحد عندي مظلمة ' ( 1 ) . (5/259)

أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2010 - ورواه أيضاً أنس بن مالك ،عن النبي { صلى الله عليه وسلم } بمعناه ( 1 ) . (5/260)

النَّبِيِّ بِمَعْنَاهُ ← ورواه أيضاً أنس بن مالك

2011 - وأما الذي روي عن عمرأنه قال لحاطب وهو يبيع زبيباً له بالسوق : إما أن تزيد في السعر ، وإما أن ترفع من سوقنا فقد روي عنه أنه لما رجع حاسب نفسه ثم أتى حاطباً في داره ، فقال له : إن الذي قلت ليس بعزيمة مني ولا قضاء وإنما هو شيء أردت به الخير لأهل البلد ، فحيث شئت فبع ، وكيف شئت فبع ( 1 ) . (5/261)

عُمَرَأَنَّهُ ← وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ

2012 - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ، نا جدي يحيى بن منصور القاضي ، ثنا محمد بن عمرو ، ثنا القعنبي ، ثنا سليمان بن (5/262)بلال ، عن يحيىقال : كان سعيد بن المسيب يحدث أن معمراً قال : قال رسول الله { صلى الله عليه وسلم } : ' من احتكر فهو خاطئ ' . فقال إنسان لسعيد : فإنك تحتكر ! فقال سعيد : معمر الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر ( 1 ) . (5/263)ورواه محمد بن عمرو بن عطاء ، عن سعيد وزاد : قال : وكان سعيد يحتكر الزيت ، فكأنهما يحتكران ما لا يكون في احتكاره ضيق يرجع ضرره على أهل البلد والله أعلم ( 1 ) .

أَنَّ مَعْمَرًا ← يحيىقال كان سعيد بن المسيب ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ