Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

nan2431 - تابعه مثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب .

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← تابعه مثنى بن الصباح

nan2432 - والاعتماد على ظاهر الكتاب ، ثم على ما روي فيه عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وابن عباس وعمران بن حصين وغيرهم ( 2 ) .

عمران بن حصين وغيرهم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

2433 - وروي عن زيد بن ثابتانه قال : الأم مبهمة ليس فيها ، (6/146)إنما الشرط في الربائب ( 1 ) .

الأم مبهمة ليس فيها إنما الشرط في الربائب ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ ← وَرُوِيَ

2434 - وروي عن ابن عباسقريبا من معناه ( 2 ) .

ابن عباسقريبا من معناه ← وَرُوِيَ

2435 - وروي عن زيدانه قال : ذلك في موتها دون طلاقها ( 3 ) ، وقول الجماعة أولى .

ذلك في موتها دون طلاقها وقول الجماعة أولى ← زيدانه ← وَرُوِيَ

2436 - وروينا عن ابن عباسفي قوله : ! ( وحلائل أبنائكم ) ! وفي قوله : ! ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم ) ! : كل امرأة تزوجها ابوك أبو ابنك دخل بها أو لم يدخل فهي عليك حرام ( 4 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ ← وَرُوِّينَا

2437 - قال الشافعي: ' وإنما قال ذلك في حلائل الابناء من اصلابكم لئلا يدخل فيه ازواج الادعياء ، واللمس بالشهوة كالدخول في تحريم الربائب في ظاهر المذهب ' .

الشافعي وإنما

nan2438 - ويروى معناه عن عمر وسالم بن عبد الله والقاسم ابن محمد ( 5 ) . (6/147)فارغة (6/148)

عمر وسالم بن عبد الله والقاسم ابن محمد (6/147)فارغة ← ويروى معناه

2439 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، أنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، اخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة - وامها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم - أخبرته أن أم حبيبة بنت أبي سفيانأخبرتها أنها قالت : يا رسول الله ! انكح أخني زينت بنت أبي سفيان قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أو تحبين ذلك ؟ ' قالت : قلت : نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي ، قالت : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' إن ذلك لا يحل لي ' قالت : فقلت : والله يا رسول الله ! إنا لنتحدث انك تريد أن تنكح درة بنت (6/149)أبي سلمة قال : ' بنت أم سلمة ' قالت : فقلت نعم ، فقال : ' والله لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي ، إنها لابنة أخي من الرضاعة ، ارضعتني وأبا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن ' . قال عروة : ثويبة مولاة لأبي لهب ، كان أبو لهب اعتقها ، فأرضعت النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما مات أبو لهب أريه بعض أهله في النوم بشر حيبة ، فقال له : ماذا لقيت ؟ فقال أبو لهب : لم الق بعدكم رخاء غير أني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة ، واشار إلى النقرة التي بين الابهام والتي تليها من الأصابع ( 1 ) . (6/150)فارغة (6/151)وأما قوله : ! ( إلا ما قد سلف ) ! فإنه أراد ما قد سلف في الجاهلية قبل علمهم تحريمه ، ليس انه اقر في ايديهم ما كانوا قد جمعوا بينه قبل (6/152)الإسلام ، أو نكح ما نكح أبوه ( 1 ) .

الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْيَمَانِ الْحَکَمُ بْنُ نَافِعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

2440 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، ثنا أبو العباس الاصم ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا سفيان بن عيينة ، عن مطرف ، عن أبي الجهم ، عن أبي الاخضر ، عن عمار يعني ابن ياسرانه كره من الإماء ما كره من الحرائر إلا العدد . (6/153)قال الشافعي رضي الله عنه : ' وهذا من قول عمار إن شاء الله في معنى القرآن وبه نأخذ ' ( 1 ) .

أَبِي الْأَخْضَرِ، ← أَبِي الْجَهْمِ ← مُطَرِّفٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

nan2441 - قلت : وروينا في معناه في الاختين عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب والزبير بن العوام وابن مسعود وابن عمر ( 2 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← قلت وروينا في معناه في الاختين

2442 - وروينا عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبيه قال : سئل عمر عن الأم وابنتها من ملك اليمين فقال : ما احب أن يجيزهما جميعا . قال عبيد الله : قال أبي: فوددت أن عمر كان اشد في ذلك مما هو ( 3 ) . أخبرناه أبو زكريا بن أبي اسحاق ، ثنا أبو العباس ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله فذكره .

عُبَيْدُ اللَّهِ، فَذَكَرَهُ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أبي: فَوَدِدْتُ أَنَّ عُمَرَ كَانَ أَشَدَّ فِي ذَلِكَ مِمَّا هُوَ. ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الأم وابنتها من ملك اليمين فقال ما احب أن يجيزهما جميعا ← سُئِلَ عُمَرُ ← أَبِيهِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← وَرُوِّينَا