Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Monday, Rabiʻ II 17, 1448 AH · Sep 28, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت

Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

6,328 Hadith2 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

All Chapters
1. Chapter
    1. Chapter

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3143

3143 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني حدثنا محمد بن جعفر المزكي حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الملك بن قرير البصري عن محمد بن سيرينأن رجلاً جاء إلى عمر بن الخطاب فقال إني أجريت أنا وصاحبي فرسين لنا نستبق إلى ثغرة ثنية فأصبنا ظبياً ونحن محرمان فماذا ترى في ذلك ؟ فقال عمر : لرجل إلى جنبه تعال حتى أحكم أنا وأنت قال فحكما عليه بعنز فولى الرجل وهو يقول هذا أمير المؤمنين لا يستطيع أن يحكم في ظبي حتى دعا رجلاً فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فسأله هل يقرأ سورة المائدة ؟. فقال : لا . فقال : هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي ؟ فقال : لا . فقال عمر لو أنك أخبرتني أنك تقرأ سورة المائدة لأوجعتك ضرباً. ثم قال : إن الله تعالى قال في كتابه {يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة} وهو عبد الرحمن بن عوف. قال الشافعي فيحتمل أن يكونا أوطآ الظبية مخطئين بإبطائه. قلت : وروي عن عمر من وجه آخر في من ذبح ظبياً وهو ناسٍ لإحرامه أنه حكم عليه وكذلك عبد الرحمن وسعد .(4/178)

محمد بن سيرينأن رجلاً جاء إلى عمر بن الخطاب ← عبد الملك بن قرير البصري ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3143

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3144

3144 - وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعودأن محرماً ألقى جوالق فأصاب يربوعاً فقتله فقضى فيه ابن مسعود بجفر أو جفرة.

عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3144

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3145

3145 - أخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس حدثنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سعيد عن ابن جريجقال كان مجاهد يقول {ومن قتله منكم متعمدا} غير ناس لحرمه ولا مريداً غيره فأخطأ به فقد أحل وليست له رخصة. ومن قتله ناسياً لحرمه أو أراد غيره فأخطأ به فذلك العمد المكفر عليه النعم. قال الشافعي في رواية أبي عبد الله قوله : أجل أحتسبه ذهب إلى عقوبة الله. قال : ومعناه في الصيد أنه لا يكفر العمد الذي لا يخلطه خطأ ويكفر العمد الذي يخلطه الخطأ. قال : فنصه ؟ قلت يذهب إلى أنه إن عمد قتله ونسي إحرامه ففي هذا خطأ من جهة نسيان الإحرام وإن عمد غيره فأصابه - يعني - كفر.

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3145

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3146

3146 - وأخبرني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي (4/179)أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهدفي قوله {ومن قتله منكم متعمدا}. قال : قتله ناسياً لحرمه فذلك الذي يحكم عليه. ومن قتله متعمداً لقتله ذاكراً لحرمه لم يحكم عليه. قال الشافعي وقال عطاء : يحكم عليه. ويقول عطاء نأخذ. (

مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3146

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3147

3147 - أنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أخبرنا سعيد عن ابن جريجقال قلت لعطاء قول الله {عفا الله عما سلف} قال : عفا عما كان في الجاهلية. قلت : وقوله {ومن عاد فينتقم الله منه} قال : من عاد في الإسلام فينتقم الله منه وعليه في ذلك الكفارة. قال : وإن عمد فعليه الكفارة. فقلت له : هل في العود من حد يعلم ؟ قال : لا . قلت : أفترى حقاً على الإمام أن يعاقبه ؟ (4/180)أظنه قال : لا إنما ذلك فيما بينه وبين الله ويفتدي.

لا إنما ذلك فيما بينه وبين الله ويفتدي. ← لا قلت أفترى حقاً على الإمام أن يعاقبه (4/180)أظنه ← وإن عمد فعليه الكفارة. فقلت له هل في العود من حد يعلم ← من عاد في الإسلام فينتقم الله منه وعليه في ذلك الكفارة. ← عفا عما كان في الجاهلية. قلت وقوله {ومن عاد فينتقم الله منه} ← ابن جريجقال قلت لعطاء قول الله {عفا الله عما سلف} ← سَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، إِجَازَةً

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3147

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3148

3148 - وبإسناده أخبرنا الشافعي أخبرنا سعيد بن سالم عن محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيمأنه قال في المحرم يقتل الصيد عمداً : يحكم عليه كلما قتل. (

فِي الْمُحْرِمِ يَقْتُلُ الصَّيْدَ عَمْدًا: «يُحْكَمُ عَلَيْهِ كُلَّمَا قَتَلَ» ← إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ ← حَمَّادٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَبِإِسْنَادِهِ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3148

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3149

3149 - أنبأني أبو عبد الله إجازة أن أبا العباس حدثهم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء الخراساني أن عمر وعثمان وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاويةقالوا : في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الإبل. قال الشافعي هذا غير ثابت عند أهل العلم بالحديث وهو قول الأكثر ممن لقيت فبقولهم أن في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذا. قال أحمد وإنما قال ذلك لأنه منقطع وذلك لأن عطاء الخراساني ولد سنة خمسين. قاله يحيى بن معين وغيره. فلم يدرك عمر ، ولا عثمان ولا علياً ولا زيداً ولو كان في زمن معاوية صبياً ولم يثبت له سماع من ابن عباس وإن كان يحتمل أن يكون سمع منه لأن ابن عباس توفي (4/181)سنة ثمان وستين وعطاء الخراساني مع انقطاع حديثه ممن سمينا ممن تكلم فيه أهل العلم بالحديث. وقد روينا عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أنه قال ذلك وفيه أيضاً إرسال. وروي من وجه آخر عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس وإسناده حسن.

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، إِجَازَةً

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3149

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3150

3150 - وأنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أخبرنا سعيد عن ابن جريجأنه قال لعطاء : فكانت ذات جنين حين سميتها أنه جزاء النعامة ثم ولدت فمات ولدها قبل أن يبلغ محله أغرمه ؟ قال : لا . قلت : فابتعتها ومعها ولدها فأهديتها فمات ولدها قبل أن يبلغ محله أغرمه ؟ قال : لا. قال الشافعي وهذا يدل على أن عطاء يرى في النعامة بدنة. وبقوله نقول في البدنة والجنين في كل موضع فيه بدنة. (

ابْنِ جُرَيْجٍأَنَّهُ ← سَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3150

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3151

3151 - أنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعيفذكرهما. وقد روينا عن عطاء عن ابن عباس في النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقرة. (

ابْنِ عَبَّاسٍ: «فِي النَّعَامَةِ جَزُورٌ، وَفِي الْبَقَرَةِ بَقَرَةٌ، وَفِي الْحِمَارِ بَقَرَةٌ» ← عَطَاءٍ، ← الشافعيفذكرهما. وقد روينا ← الرَّبِيعِ، ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، إِجَازَةً

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3151

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3152

3152 - أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا : حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك أن أبا الزبير حدثه عن جابر بن عبد اللهأن عمر بن الخطاب قضى في الضبع بكبش.

جابر بن عبد اللهأن عمر بن الخطاب قضى في الضبع بكبش. ← مَالِكٌ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ← أبو بكر بن الحسن القاضي

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3152

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3153

3153 - وأنبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أخبرنا مالك وابن عيينة عن أبي الزبير عن جابر فذكره. قال الشافعيوهو قول من حفظت عنه من مفتيينا المكيين.

الشافعيوهو قول من حفظت عنه من مفتيينا المكيين. ← جَابِرٍ، فَذَكَرَهُ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَالِكٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← وأَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، إِجَازَةً،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3153

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3154

3154 - وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه سمع ابن عباسيقول في الضبع كبش.

ابن عباسيقول في الضبع كبش. ← عَطَاءٌ، اَنَّہٗ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3154

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…386387388…528
Next chevron_right