Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

3455 - أخبرنا أبو إسحاق الفقيه قال أخبرنا أبو النضر قال أخبرنا أبو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي عن عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن عطاء بن أبي رباح عن حكيم بن حزامقال حكيم كنا نشتري الطعام فنهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع طعاماً حتى أقبضه.

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أبو جعفر ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ

3456 - وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سعيد بن سالم القراح عن ابن جريج عن (4/347)عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن موهب أنه أخبره عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزامأنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أنبأ _ أو لم يبلغني _ أو كما شاء الله من ذلك _ أنك تبيع الطعام. فقال حكيم : بلى يا رسول الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعن طعاماً حتى تشتريه وتستوفيه.

صفوان بن موهب ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سعيد بن سالم القراح ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا،

3457 - وبهذا الإسناد قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال أخبرني عطاء ذلك أيضاً عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزامأنه سمعه منه عن النبي صلى الله عليه وسلم.

النَّبِيِّ ← حكيم بن حزامأنه سمعه منه ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ، ← عَطَاءٌ ذَلِكَ أَيْضًا، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

3458 - أخبرنا أبو سعيد قال حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال قال الشافعيوبهذا نقول _ يعني بقول ابن عباس _ فمن ابتاع شيئاً كائناً ما كان فليس له أن يبيعه حتى يقبضه. وذلك أن من باع ما لم يقبض فقد دخل في المعنى الذي يروي بعض الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعتاب بن أسيد حين وجهه إلى مكة إنههم عن بيع ما لم يقبضوا وربح ما لم يضمنوا. قال الشافعي فهذا بيع ما لم يقبض وربح ما لم يضمن. وهذا القياس على حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الطعام حتى يقبض. قال أحمد وهذا الحديث قد رواه يحيى بن صالح الأيلي عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ذلك لعتاب بن أسيد.

الشافعيوبهذا نقول يعني بقول ابن عباس فمن ابتاع شيئاً كائناً ما كان فليس له ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

3459 - أخبرناه علي بن بشران قال أخبرنا أبو الحسن المصري قال حدثنا(4/348)مقدام بن داود قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا يحيى بن صالح. فذكره. ويحيى بن صالح هذا غير قوي. وروي عن محمد بن إسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ببعض معناه. وفي حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل عتاب بن أسيد إلى أهل مكة أن أبلغهم عني أربع خصال أنه لا يصلح شرطان في بيع ولا بيع وسلف ولا بيع ما لم تملك ولا ربح ما لم تضمن.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← النبي ببعض معناه. وفي حديث عمرو بن شعيب ← أَبِيهِ ← صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَی ← عَطَاءٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يحيى بن صالح. فذكره. ويحيى بن صالح هذا غير قوي. وروي ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← حدثنا(4/348)مقدام بن داود ← أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ

3460 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين قال حدثنا أبو العباس الأصم قال أخبرنا العباس بن الوليد بن يزيد قال أخبرني أبي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عمرو بن شعيب . فذكره. وروينا عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزامقال : قلت يا رسول الله إني أبتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم ؟ قال يا ابن أخي لا تبع شيئاً حتى تقبضه. وفي رواية أخرى إذا اشتريت بيعاً فلا تبعه حتى تقبضه .

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍقَالَ قُلْتُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ، ← عمرو بن شعيب فذكره. وروينا ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← العباس بن الوليد بن يزيد ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ

3461 - أخبرنا أبو سعيد قال حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال قال الشافعيمن ابتاع طعاماً كيلا فقبضه أن يكتاله . ومن ابتاع جزافاً فقبضه أن ينقله من موضعه إن كان مثله ينقل.(4/349)وقد روي ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يتبايعون طعاماً جزافاً فبعث النبي صلى الله عليه وسلم من يأمرهم بانتقاله من الموضع الذي ابتاعوه فيه إلى الموضع غيره. قال الشافعي وهذا لا يكون إلا لئلا يبيعوه قبل أن ينقلوه.

الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

3462 - أخبرناه أبو إسحاق قال أخبرنا أبو النضر قال أخبرنا أبو جعفر قال حدثنا المزني قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمرقال كنا نبتاع الطعام في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه إلى مكان سواه قبل أن نبيعه. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك. وأخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع. ومن حديث سالم عن أبيه وفيه من الزيادة ذكر الجزاف. قال الشافعي في رواية أبي سعيد وإن قال اكتاله لنفسي وخذه بالكيل الذي حضرت لم يجز لأنه باع كيلاً فلا يبرأ حتى يكتله من مشتريه ويكون له زيادته وعليه نقصانه. هكذا رواه الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان فيكون له زيادته وعليه نقصانه.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الْمُزَنِيُّ ← أبو جعفر ← أَبُو النَّضْرِ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ

3463 - أخبرنا أحمد بن علي الرازي قال أخبرنا زاهر بن أحمد قال حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري قال حدثنا أحمد بن منصور ومحمد بن إسحاق وإبراهيم بن هاني قالوا : حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابرقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري.(4/350)- وأنبأني أبو عبد الله إجازة أن أبا الوليد أخبرهم قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال حدثنا وكيع عن الربيع بن صبيح عن الحسن وعن وكيع عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. وقد روي ذلك في حديث أبي هريرة. وروي معناه في حديث عثمان بن عفان.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← وَكِيعٌ، ← الْحَسَنِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِجَازَةً، أَنَّ أَبَا الْوَلِيدِ ← بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ صَاعُ الْبَائِعِ، وَصَاعُ الْمُشْتَرِي». ← جَابِرٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← بن أَبِي لَيْلَى ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ

3465 - أخبرنا أبو زكريا قال أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال حدثنا عثمان الدارمي قال حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالكفذكره غير أنه قال : حتى تستوفيه. قال الشافعي فلم ينه عمر حكيماً أن يبتاع الطعام بالمدينة من الذين أمر لهم بالجار. وهو يعينه إلا أنهم إنما باعوه بصفة ولم يقبضوه إذ كانوا ملكوه بلا بيع.(4/351)(

حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ. ← القعنبي فيما قرأ على مالكفذكره غير أنه ← عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا

3466 - أخبرنا أبو علي الروذباري قال أخبرنا أبو بكر بن داسة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا موسى بن إسماعيل ومحمد بن محبوب _ المعنى الواحد _ قالا : حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمرقال كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير آخذ هذه من هذه وأعطي هذه من هذه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك أسلك إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وأخذ الدنانير أخذ هذه من هذه وأعطي هذه من هذه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس أن تأخذ بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء. قال أحمد وهكذا رواه إسرائيل في إحدى الروايتين عنه عن سماك.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← حَمَّادٌ، ← موسى بن إسماعيل ومحمد بن محبوب المعنى الواحد ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

3467 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي قال حدثنا أبو عثمان سعيد بن مسعود قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عمرقال : كنت أبيع الإبل ببقيع الغرقد فكنت أبيع الإبل بالدنانير فآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم فآخذ الدنانير فأتيت (4/352)النبي صلى الله عليه وسلم فسألته وهو يريد أن يدخل حجرته فأخذت بثوبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدهم بالآخر فلا تتفرقا _ أو قال لا يفارقك _ وبينك وبينه بيع. ورواه عمار بن رزيق عن سماك كنت أبيع الإبل بالبقيع فيجتمع عندي من الدراهم فأبيعها من الرجل بالدنانير ويعطينها الغد. وبقريب من معناه روي عن إسرائيل في إحدى الروايتين عنه وعن أبي الأحوص عن سماك. والحديث ينفرد برفعه سماك بن حرب.

ابْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ