4093 - أخبرناه أبو الحسن بن بشران قال أخبرنا أبو جعفر الرزاز قال حدثنا يحيى بن جعفر قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أخبرنا محمد بن عمرو بهذا الحديث. قال أحمدنحن نعلم أن يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو إذا اختلفا فالحكم لرواية يحيى بن أبي كثير لمعرفته وحفظه إلا أن هذا يشبه أن لا يكون اختلافاً فيحيى بن أبي كثير أدى ما سمع في البكر والثيب جميعاً. ومحمد بن عمرو أدى ما سمع في البكر وحدها وحفظ زيادة صفة في البكر لم يروها يحيى. وليس في حديث يحيى ما يدفعها.(5/247)ومحمد بن عمرو وإن كان لا يبلغ درجة يحيى فقد قبل أهل العلم بالحديث حديثه فيما لا يخالف فيه أهل الحفظ. كيف وقد وافقه غيره في هذا اللفظ من وجه آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أحمدنحن نعلم ← محمد بن عمرو بهذا الحديث. ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَی بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أبو الحسن بن بشران

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4093

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4094

4094 - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حبيب قال حدثنا عبد الله بن روح المدائني قال حدثنا شبابة بن سوار الفزاري قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال سمعت أبا بردة بن أبي موسى يحدث عن أبيهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإن كرهت لم تكره. وهذا إسناد موصول رواه جماعة من الأئمة عن يونس. وفي رواية صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها. هكذا رواه معمر عن صالح. ورواه محمد بن إسحاق عن صالح عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأيم أولى بأمرها واليتيمة تستأمر في نفسها وإذنها صماتها. وكذلك رواه شعبة وغيره من القدماء عن مالك عن عبد الله بن الفضل. واليتيمة تستأمر.(5/248)وفي الحديث الثابت عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن زكوان عن عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها أهلها أتستأمر أم لا ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم تستأمر. قال عائشة : وإنها تستحي فتسكت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك إذنها إذا سكتت. وفي رواية عن الثوري عن ابن جريج في هذا الحديث قال تستأمر اليتيمة.

أبيهقال: ← أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَی ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْفَزَارِيُّ ← عبد الله بن روح المدائني ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4094

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4095

4095 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه فيما قرأت عليه قال قال : أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ رحمه اللهيشبه أن يكون قوله في الحديث والبكر تستأمر. إنما أراد البكر اليتيمة _ والله أعلم _ لأنا قد ذكرنا في رواية صالح بن كيسان ومن تابعه ممن روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اليتيمة تستأمر. وكذلك روي عن أبي بردة عن أبي موسى يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال. وأما قول ابن عيينة عن زياد بن سعد : والبكر يستأمرها أبوها. فإنا لا نعلم أحداً وافق ابن عيينة على هذا اللفظ ولعله ذكره من حفظه فسبق إليه لسانه . والله أعلم. قال أحمد (5/249)وكذا قال أبو داود السجستاني : أبوها ليس بمحفوظ. وذلك فيما

عَلَيْهِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ فِيمَا

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4095

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4096

4096 - أخبرنا أبو علي الروذباري عن أبي بكر بن داسة عن أبي داود عقب حديث ابن عيينة عن زياد بن سعد. قال أحمدفعلى هذا الحديث في إستئمار البكر ورد في الولي غير الأب. وقوله : الثيب أحق بنفسها من وليها. فيه دلالة على أن الثيب لا تجبر على النكاح. وكأنه جعل تثيبها علة في ذلك لقوله الثيب بالثيب جلد مِئَة ورجم بالحجارة يعني تثيبها. والبكر بالبكر جلد مِئَة وتغريب عام يعني لبكارتها. كذلك قوله الثيب أحق بنفسها أي تثيبها. فيدل ذلك على أن التي تخالفها وهي البكر تجبر على النكاح. وقد دل قوله في البكر اليتيمة تستأمر في نفسها. أن التي لا أب لها لا تجبر على النكاح. فدل أن البكر التي تجبر على النكاح هي التي لها أب.(5/250)وترك هذا الأصل في موضع لدليل أقوى منه منع من استعماله لا يدل على تركه في سائر المواضع والله أعلم. واحتج بعض أصحابنا في هذا بما

زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← أبي داود عقب حديث ابن عيينة ← أَبِي بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4096

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4097

4097 - أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ قال قرئ على أبي صاعد وأنا أسمع حدثكم عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن أبي إسحاق قال حدثني عمر بن حسين مولى آل حاطب عن نافع عن ابن عمرقال : توفي عثمان بن مظعون وترك بنتاً له من خولة بنت حكيم بن أمية وأوصى إلى أخيه قدامة بن مظعون وهما خالاي فخطبت إلى قدامة ابنة عثمان فزوجنيها فدخل المغيرة إلى أمها فأرغبها في المال فحطت إليه وحطت الجارية إلى هوى أمها حتى ارتفع أمرهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قدامة يا رسول الله ابنة أخي وأوصي بها إلي فزوجتها ابن عمر ولم أقصر بالصلاح والكفاءة ولكنها امرأة وإنها حطت إلى هو أمها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها. فانتزعت مني والله بعدها ما ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة. قال أحمد فجعل العلة في امتناع الإجبار كونها يتيمة. دل أن التي ليست بيتيمة بخلافها فيما لم يرد الخبر بكونها أحق بنفسها من وليها ، والله أعلم.(5/251)(

أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4097

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4098

4098 - أنبأني أبو عبد الله إجازة أن أبا العباس حدثهم قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال روي عن الحسن بن الحسنأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل. قال : وهذا وإن كان منقطعاً دون النبي صلى الله عليه وسلم فإن أكثر أهل العلم يقولون به. ويقول : الفرق بين النكاح والسفاح الشهود. وهو ثابت عن ابن عباس وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. أما حديث الحسن فقد

الفرق بين النكاح والسفاح الشهود. وهو ثابت ← وهذا وإن كان منقطعاً دون النبي فإن أكثر أهل العلم يقولون به. ← «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدَلٍ» ← الحسن بن الحسنأن رسول الله ← رُوِيَ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِجَازَةً، أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4098

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4099

4099 - أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق قال حدثنا أبو العباس الأصم قال حدثنا ابن عبد الحكم قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني الضحاك بن عثمان عن عبد الجبار عن الحسنعن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. وروي أيضاً عن هشام بن حسان عن الحسن مرسلاً. قال المزني : ورواه غير الشافعي عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أحمد

أَحْمَدُ، ← النَّبِيِّ ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← الْمُزَنِيُّ: وَرَوَاهُ غَيْرُ الشَّافِعِيِّ، ← الْحَسَنِ مُرْسَلًا، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← الحسنعن النبي بنحوه. وروي أيضاً ← عَبْدُ الْجَبَّارِ، ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← ابْنُ عَبْد الْحَكَمِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4099

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4100

4100 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو الحسن بن يعقوب قال حدثنا أبو عتبة قال حدثنا بقية عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن بن عمران بن(5/252)حصينقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل. وكذلك رواه أبو نعيم عن عبد الله بن محرر. وعبد الله بن محرر متروك لا تقوم الحجة بروايته. وروي من وجه آخر موصولاً أصح منه.

الحسن بن عمران بن(5/252)حصينقال ← قَتَادَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، ← بَقِيَّةُ ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4100

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4101

4101 - أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمي قال أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي قال حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي قال حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشةقالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له. قال علي : تابعه عبد الرحمن بن يونس عن عيسى بن يونس مثله. قال أحمد وكذلك رواه أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الرقي عن عيسى.

عَائِشَةَقَالَتْ: ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ ← أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَخْبَرَنِيهِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4101

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4102

4102 - أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباسقال لا نكاح إلا بشاهدي علي وولي مرشد. قال الشافعي وأحسب مسلماً سمعه من ابن خثيم.(5/253)

الشافعي وأحسب مسلماً سمعه من ابن خثيم.(5/253) ← ابن عباسقال لا نكاح إلا بشاهدي علي وولي مرشد. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4102

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4103

4103 - وبهذا الإسناد قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن ابن الزبير أن عمر رضي الله عنهأتى بنكاح لم يشهد عليه إلا رجل وامرأة فقال هذا نكاح السر ولا أجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت. هذا عن عمر منقطع. وقد روي سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب أن عمر قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل.

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4103

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4104

4104 - أخبرناه أبو حامد أحمد بن علي الرازي قال أخبرنا زاهر بن أحمد قال حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيدفذكره. وسعيد بن المسيب كان يقال له رواية عمر. وكان ابن عمر يرسل إليه يسأله عن بعض شأن عمر ، وأمره. والذي روى حجاج بن أرطاة عن عطاء عن عمر أنه أجاز شهادة النساء مع الرجل في النكاح. منقطع والحجاج لا يحتج به. وقد روى الحجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل.

عُمَرَ، ← عَطَاءٍ، ← بعض شأن عمر وأمره. والذي روى حجاج بن أرطاة ← كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُرْسِلُ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ ← سعيدفذكره. وسعيد بن المسيب كان يقال له رواية عمر. ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو حَامِدِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4104

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

chevron_left Previous

1…465466467…528

Next chevron_right