Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* ذكر أن الديباج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان, وعبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب خطبا امرأة من قريش فاختلفا عليها في جمالها, فجعلت تسأل, وتستبحث إلى أن خرجت تريد صلاة العتمة في المسجد, فرأتهما قائمين في القمر يتعاتبان في أمرها ووجه عبد العزيز إليها, وظهر محمد إليها, فنظرت إلى بياض عبد العزيز وطوله, فقالت ما يسأل عن هذين؟ وتزوجت عبد العزيز فجمع الناس, وأولم لدخولها, فبعث إلى محمد بن عبد الله بن عمرو, فدعاه فيمن دعا فأكرمه, وأجلسه في مجلس شريف, فلما فرغ الناس برك له محمد وخرج, وهو يقول: وبينما أرجى أن أكون وليها…رميت بعرق من وليمتها سخن (10/ 435)

* عن أبي القاسم عبيد الله بن عمر تزوج ابن المحرم. قال فلما حملت المرأة إليّ جلست في بعض الأيام على العادة أكتب شيئاً, والمحبرة بين يدي، فجاءت أمها فأخذت المحبرة فلم أشعر بها حتى ضربت بها الأرض وكسرتها! فقلت لها في ذلك؟ فقالت: بس, هذه شر على ابنتي من ثلاثمائة ضرة. (1/ 321)

أبي القاسم عبيد الله بن عمر تزوج ابن المحرم.

* عن الأصمعي قال مررت بالبادية على رأس بئر, وإذا على رأسه جوار، وإذا واحدة منهن كأنها البدر، فوقع عليّ الرعدة وقلت لها: يا أحسن الناس إنساناً وأملحهم هل باشتكائي إليك الحب من باس فبينِّي لي بقول غير ذي خُلف أبا لصريمة تمضي عنك أم ياس؟ قال: فرفعت رأيها وقالت لي: اخسأ. فوقع في قلبي مثل جمر الغضا، فانصرفت عنها وأنا حزين. قال: ثم رجعت إلى رأس البئر فإذا هي على رأس البئر فقالت: هلم نمح الذي قد كان أوله…ونحدث الآن إقبالاً من الراس حتى نكون ثبير ًفي مودتنا…مثل الذي يحتذي نعلاً بمقياس فانطلقت معها إلى أبيها فتزوجتها فابني عليّ منها. (1/ 327)

الْأَصْمَعِيُّ

* عن أبي قبيصة محمد بن عبد الرحمن قال تزوجت أم أولادي هؤلاء، فلما كان بعد الإملاك بأيام قصدتهم للسلام، فاطلعت من شق الباب فرأيتها, فبغضتها، وهى معي منذ ستين سنة. (2/ 315)

أبي قبيصة محمد بن عبد الرحمن

* عن موسى بن عبد الله أنه اختفى بالبصرة, فأخذه المنصور وعفا عنه, وكان يقول شيئاً من الشعر. كتب من العراق إلى زوجته أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر أم ابنه عبد الله بن موسى يستدعيها إلى الخروج إليه, فلم تفعل فكتب إليها لا تتركيني بالعراق فإنها…بلاد بها أس الخيانة والغدر فإني زعيم أن أجيء بضرة…مقابلة الأجداد طيبة النشر إذا انتسبت من آل شيبان في الذرى ومرة لم تحفل بفضل أبي بكر (13/ 26)

مُوسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

* عن أحمد بن محمد الزيادي قال كان سبب تزويج أبي أحمد القلانسي بعد تعزبه وتفرده ولزومه المساجد والصحاري كان يصحبه شاب يعرف بمحمد الغلام, وهو محمد بن يعقوب المالكي, وكان حدث السن, فقال: أنا أحب أن أتزوج, فسأل أبو أحمد بريهة أتطلب له زوجة, فكلمت إنسانا يقال له ابن المطبخي من النساك في بنت له, فأجاب بها, واتعدنا منزل بريهة ليعقد أبو أحمد النكاح, ومعنا رويم, والقطيعي, وجماعة فحضر أبو الصبية, فلما عزموا على النكاح جزع محمد الغلام, وقال: قد بدأ لي, فغضب أبو أحمد عليه, وقال: تخطب إلى رجل كريمته, ثم تأبى؟! لا يتزوجها غيري, فتزوجها في ذلك اليوم فلما عقدنا النكاح قام أبوها, وقبل رأس أبي أحمد, وقال: ما كنت أظن أن قدري عند الله أن أصاهرك, ولا قدر ابنتي أن تكون أنت زوجها, وكانت معه حتى مات عنها. (13/ 115)

أحمد بن محمد الزيادي

* عن مكي قال حججت ستين حجة, وتزوجت ستين امرأة, وجاورت بالبيت عشر سنين, وكتبت عن سبعة عشر نفساً من التابعين, ولو علمت أن الناس يحتاجون إليَّ لما كتبت دون التابعين عن أحد. (13/ 116)

مكي

* كان أبو شعيب البراثي أو من سكن براثا في كوخ يتعبد فيه, فمرت بكوخه جارية من بنات الكبار من أبناء الدنيا كانت ربيت في قصور الملوك, فنظرت إلى أبي شعيب, فاستحسنت حاله, وما كان عليه فصارت كالأسير له فعزمت على التجرد من الدنيا, والإتصال بأبي شعيب, فجاءت إليه وقالت أريد أن أكون لك خادمة, فقال لها إن أردت ذلك فغيري من هيئتك, وتجردي عما أنت فيه حتى تصلحي لما أردت, فتجردت عن كل ما تملكه, ولبست لبسة النساك, وحضرته فتزوجها, فلما دخلت الكوخ رأت قطعة خصاف كانت مجلس أبي شعيب تقيه من الندى, فقالت: ما أنا بمقيمة فيها حتى تخرج ما تحتك لأني سمعتك تقول: (إن الأرض تقول يا ابن آدم تجعل اليوم بيني وبينك حجاباً وأنت غداً في بطني) فما كنت لأجعل بيني وبينها حجاباً, فأخذ أبو شعيب الخصاف ورمى بها, فمكثت معه سنين كثيرة يتعبدان أحسن عبادة وتوفيا على ذلك متعاونين. (14/ 418)

مَا

* عن مسبح بن حاتم قال لقيني قاضي القضاة أحمد بن أبي داود فقال بعد أن سلم عليّ: ما يمنعك أن تسألني؟ فقلت له: إذا سألتك فقد أعطيتك ثمن ما أعطيتني, فقال لي: صدقت, وأنفذ إليَّ خمسة آلاف درهم. (4/ 145)

لقيني قاضي القضاة أحمد بن أبي داود ← مُسَبِّحُ بْنُ حَاتِمٍ،

* عن جرير الرازي قال عرضت عليَّ بالكوفة ألفا درهم يعطوني مع القراء, فأبيت, ثم جئت اليوم أطلب ما عندهم, أو ما في أيديهم. (7/ 258)

جرير الرازي

* ولد لأبي دلامة ابنة فغدا على أبي جعفر المنصور, فقال له يا أمير المؤمنين إنه ولد لي الليلة ابنة. قال: فما سميتها؟ قال: أم دلامة. قال: وأي شيء تريد؟ قال: أريد أن يعينني عليها أمير المؤمنين ثم أنشده: لو كان يقعد فوق الشمس من كرم…قوم لقيل اقعوا يا آل عباس ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم…إلى السماء فانتم اكرم الناس قال: فهل قلت فيها شيئاً؟ قال: نعم. قلت: فما ولدتك مريم أم عيسى…ولم يكفلك لقمان الحكيم ولكن قد تضمك أم سوء…إلى لباتها وأب لئيم قال: فضحك أبو جعفر, ثم أخرج أبو دلامة خريطة من خرق, فقال: ما هذه؟ قال: يا أمير المؤمنين اجعل فيها ما تحبوني به. قال: املؤوها له دراهم, فوسعت ألفي درهم. (8/ 492)

لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ← ولد لأبي دلامة ابنة, فغدا على أبي جعفر المنصور

* دخل أبو دلامة على المهدي فطلب كلباً فأعطاه, ثم قائده, فأعطاه, ثم دابة, ثم جارية تطبخ الصيد, فأعطاه ذلك, فقال من يعولها؟ أقطعني ضيعة أعيش فيها, وعيالي. قال: قد أقطعك أمير المؤمنين مائة جريب من العامر, ومائة من الغامر. قال: وما الغامر؟ قال: الخراب الذي لاينبت. فقال أبو دلامة: قد أقطعت أمير المؤمنين خمسمائة جريب من الغامر من أرض بني أسد. قال: فهل بقيت لك من حاجة؟ قال: نعم تأذن أن أقبل يدك. قال: ما إلى ذلك سبيل. قال: والله ما رددتني عن حاجة أهون علي فقداً منها. (8/ 492، 493)

نعم تأذن ← فهل بقيت لك من حاجة؟ ← أبو دلامة: قد أقطعت أمير المؤمنين خمسمائة جريب من الغامر من أرض بني أسد. ← الخراب الذي لاينبت. ← وما الغامر؟