Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #1631
* عن عبد الله بن المعتز قال لو لم يكن للبحتري من الشعر غير قصيدته السينية في وصف إيوان كسرى - فليس للعرب سينية مثلها-, وقصيدته في وصف البركة، لكان أشعر الناس في زمانه. (1/ 130)
عبد الله بن المعتز
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 1631
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #1632
* عن أبي بكر بن عياش قال لما خرج علي بن أبي طالب إلى صفين, مرّ بخراب المدائن, فتمثل رجل من أصحابه فقال: جرت الرياح على محل ديارهم ... فكأنما كانوا على ميعاد وإذا النعيم وكل ما يلهى به ... يوما يصير إلى بلى ونفاد فقال علي عليه السلام: لا تقل هكذا, ولكن قل كما قال الله عز وجل:) كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ. وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ. وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ. كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِينَ ([الدخان:25، 28] إن هؤلاء القوم كانوا وارثين فأصبحوا موروثين, وإن هؤلاء القوم استحلوا الحرم, فحلت بهم النقم, فلا تستحلوا الحرم, فتحل بكم النقم. (1/ 132)
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ،
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 1632
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #1633
* عن أبي العباس محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال كتب أهل بغداد إلى محمد بن إسماعيل: المسلمون بخير ما بقيت لهم ... وليس بعدك خير حين تفتقد (2/ 22)
أبي العباس محمد بن عبد الرحمن الفقيه
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 1633
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #1634
* عن حماد بن إسحاق قال كان أبي عند الفضل بن يحيى, وعنده مسلم بن الوليد الأنصاري, ومنصور النمري ينشدانه فقال: احكم بينهما. فقلت: الحكم عيب عليَّ, والأمير أولى من حكم, وقد سمع شعرهما. قال: أقسمت عليك لما فعلت. قلت: هما صديقان شاعران, وقل من حكم بين الشعراء, فسلم منهم, ولكن إن أحب الأمير, وصفت له شعرهما. قال: فصفه. قلت: أما منصور النمري. فغريب البنا, قريب المعنى, سهل كلامه, صعب مرامه, سليم المتون, كثير العيون. وأما مسلم: فمزج كلام البدويين بكلام الحضريين, وضمنه المعاني اللطيفة, والألفاظ الظريفة, فله جزالة البدويين, ورقة الحضريين. قال: أبيت أن تحكم, فحكمت: منصور أشعرهما. (13/ 67)
حَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ،
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 1634
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #1635
* عن محمد البيذق, وكان أحسن الناس إنشاداً, وكان إنشاده أحسن من الغناء قال دعاني هارون الرشيد في عشي يوم, وبين يديه طبق, وهو يأكل مما فيه, ومعه الفضل بن الربيع. فقال الفضل: يا محمد أنشد أمير المؤمنين ما يستحسن من مديحه, فأنشدته للنمري, فلما بلغت إلى هذا الموضع: أي امرئ بات من هارون في سخط ... فليس بالصلوات الخمس ينتفع إن المكارم والمعروف أودية ... أحلك الله منها حيث تجتمع إذا رفعت امرأ فالله رافعه ... ومن وضعت من الأقوام متضع نفسي فداؤك والأبطال معلمة ... يوم الوغا والمنايا بينهم قرع قال: فأمر فرفع الطعام, وصاح وقال: هذا والله أطيب من أكل الطعام, ومن كل شيء, وأجاز النمري بجائزة سنية. قال محمد البيذق: فأتيت النمري فعرفته أني كنت سبب الجائزة, فلم يعطني شيئاً, وشخص إلى رأس عين, فاحفظني, وغاظني, ثم دعاني الرشيد يوماً آخر فقال: أنشدني يا محمد فأنشدته: شاء من الناس راتع هامل ... يعللون النفوس بالباطل فلما بلغت إلى قوله: ألا مساعير يغضبون لها ... بسلة البيض والقنا الذابل قال: أراه يحرض عليَّ ابعثوا إليه من يجيئني برأسه, فكلمه الفضل بن الربيع, فلم يغن كلامه شيئاً, فوجه الرسول إليه, فوافاه اليوم الذي مات فيه, وقد دفن فأراد نبشه, وصلبه فكلم في ذلك فأمسك عنه. (13/ 68)
فأمر فرفع الطعام, وصاح
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 1635
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #1636
* عن بكر بن شاذان وأبي الفضل التميمي أنه جرى بينهما كلام, فبدرت من أبي الفضل كلمة ثقلت على بكر وانصرف, ثم ندم التميمي فقصد أبا بكر ابن يوسف وقال له قد كلمت بكراً بشيء جفا عليه وندمت على ذلك, وأريد أن تجمع بيني وبينه, فقال له ابن يوسف: سوف نخرج لصلاة العصر فخرج بكر وجاء إلى ابن يوسف والتميمي عنده فقال له: التميمي أسألك بالله أن تجعلني في حل, فقال بكر: سبحان الله والله ما فارقتك حتى أحللتك, وانصرف فقال التميمي: قال لي والدي: يا عبد الواحد احذر من أن تخاصم من إذا نمت كان منتبهاً. (7/ 97)
أبي الفضل التميمي ← بكر بن شاذان
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 1636
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #1637
* عن بشار أنه غضب على سلم الخاسر, وكان من تلامذته ورواته فاستشفع عليه بجماعة من إخوانه, فأتوه فقالوا جئناك في حاجة, فقال: يعنى كل حاجة لكم مقضية إلا سلماً قالوا: ما جئناك إلا في سلم, ولا بد من أن ترضى عنه, قال فأين هو؟ قالوا: ها هو ذا؟ فقام سلم يقبل رأسه ويديه وقال: يا أبا معاذ خريجك وأديبك, فقال بشار: فمن الذي يقول: من راقب الناس لم يظفر بحاجته…وفاز بالطيبات الفاتك اللهج قال: أنت يا أبا معاذ جعلنى الله فداك, قال: فمن الذي يقول: من راقب الناس مات هما…وفاز باللذة الجسور قال: خريجك يقول ذلك, قال: فتأخذ معاني التي قد عنيت بها وتعبت فيها وفي استنباطها فتكسوها ألفاظاً أخف من ألفاظي حتى يروى ما تقول, ويذهب شعري, لا أرضى عنك أبداً, فما زال يتضرع إليه ويشفع له القوم حتى رضى عنه. (9/ 139)
بَشَّارٌ
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 1637
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #1638
* عن معاوية الضرير قال دعاني هارون أمير المؤمنين لأحدثه, فدخلت عليه أول الليل, فحدثته إلى أن مضى من الليل هزيع. فقال لي: حاجتك يا أبا معاوية, فقلت سلم بن سالم هبه لي. قال: فاستوى جالساً فعرفت الغضب في وجهه, وفي كلامه, فقال: إن سلماً ليس على رأيك ورأى أصحابك على الإرجاء, وقد جلس في المسجد الحرام يقول: لو شئت أن أضرب أمير المؤمنين بمائة ألف سيف لفعلت, وليس هذا رأيك, ولا رأي أصحابك, ثم سكن. فقال: حدثنا, فتحدثنا عامة الليل فقال: حاجتك, فقلت: يا أمير المؤمنين إنه أرسل إليَّ أنه لا يقدر على الصلاة من كثرة قيوده, فقال لحسين الخادم وهو قائم على رأسه: كم عليه من القيود؟ قال: لا أدري قيده هرثمة, فصار إلى هرثمة, فقال: كم على سلم بن سالم من القيود؟ قال: اثنا عشر قيداً. قال: فك ثمانية عنه, ودع أربعة, فأرسل إلى سلم جزاك الله خيراً, فرجت عني توضأت وصليت. (9/ 142)
معاوية الضرير
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 1638
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #1639
* عن عبد الله محمد بن إبراهيم ابن كثير قال دخلنا على أبي نواس نعوده في مرضه الذي مات فيه، فقال له عيسى بن موسى الهاشمي: يا أبا علي أنت في آخر يوم من أيام الدنيا, وأول يوم من أيام الآخرة, وبينك وبين الله هنات, فتب إلى الله. قال [لهم] أبو نواس: أسندوني، فلما استوى جالساً. قال: إياي تخوف بالله, وقد حدثني حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: قال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: «لكل نبي شفاعة، وإني اختبأت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة» أفترى لا أكون منهم؟!. (1/ 396) *عن الحسن بن سهل أنه جاءه رجل يستشفع به في حاجة فقضاها فأقبل الرجل يشكره فقال له الحسن بن سهل: علام تشكرنا؟ ونحن نرى أن للجاه زكاة كما أن للمال زكاة, ثم أنشأ الحسن يقول: فرضت عليَّ زكاة ما ملكت يدي…وزكاة جاهي أن أعين وأشفعا فإذا ملكت فجد وإن لم تستطع…فاجهد بوسعك كله أن تنفعا (7/ 322)
عبد الله محمد بن إبراهيم ابن كثير
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 1639
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #1640
* عن الحسن بن عرفة قال حدثني وكيع بن الجراح بأحاديث, فلما كان من الغد سألته عنها فقال لي: ألم أحدثك بها أمس؟! قلت: بلى؟ ولكني شككت. قال: لا تشك فإن الشك من الشيطان. (6/ 395)
لا تشك فإن الشك من الشيطان. ← لي: ألم أحدثك بها أمس؟! قلت: بلى؟ ولكني شككت. ← وكيع بن الجراح بأحاديث, فلما كان من الغد سألته عنها ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 1640
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #1641
* عن أبي عبيد بن المحاملي قال بلغني عن حجاج بن الشاعر أنه سمعه بعض الجيران وهو يقول: كذبت يا عدو الله, كذبت يا عدو الله. قال: فدخل عليه, فقال: ما هذا؟ قال: أدخلت إحليلي في جوف البالوعة, فجاء الشيطان, فقال: قد أصاب طهرك. قال: وبلغني أنه مر يوماً في درب, وفي آخره ميزاب, فقال: أصابني لم يصبني, فلما طال عليه جاء, فجلس تحته, وقال: استرحت من الشك. (8/ 241)
استرحت من الشك. ← أصابني لم يصبني, فلما طال عليه جاء, فجلس تحته, ← وبلغني أنه مر يوماً في درب, وفي آخره ميزاب, ← قد أصاب طهرك. ← أدخلت إحليلي في جوف البالوعة, فجاء الشيطان, ← «مَا هَذَا؟» ← فَدَخَلَ عَلَيْهِ ← كذبت يا عدو الله, كذبت يا عدو الله. ← حجاج بن الشاعر أنه سمعه بعض الجيران وهو ← بلغني ← أبي عبيد بن المحاملي
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 1641
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #1642
* قال أبو علي الروذباري لنفسه لو كل جارحة مني لها لغة ... تثني عليك بما أوليت من حسن لكان ما زال شكري إذ أشرت به ... إليك أجمل في الإحسان والمنن (1/ 333)
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 1642
