Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

969 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، ثنا سعدان بن نصر ، وثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي الحسن المازني ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس فيما دون خمسة أواق (1) صدقة ، وليس فيما دون خمس ذود (2) صدقة » قال سفيان : والأوقية أربعون درهما

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي الحسن المازني ← سعدان بن نصر وثنا سفيان بن عيينة ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

970 - ورواه الحميدي وغيره عن سفيان ، وزاد فيه : « وليس فيما دون خمسة أوسق (1) صدقة » __________ (1) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين

وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَغَيْرُهُ

971 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، في آخرين قالوا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، قال : قرئ على ابن وهب : أخبرك جرير بن حازم ، وسمى آخر ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، والحارث بن عبد الله ، عن علي بن أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « هاتوا لي ربع العشور من كل أربعين درهما ، درهما ، وليس عليك شيء حتى يكون لك مائتا درهم ، فإذا كانت لك مائتا درهم وحال عليها الحول (1) ، ففيها خمسة دراهم وليس عليك شيء حتى يكون لك عشرون دينارا ، فإذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار ، فما زاد فبحساب ذلك » قال : ولا أدري أعلي رضي الله عنه يقول بحساب ذلك ، أم رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن جريرا قال في الحديث : عن النبي صلى الله عليه وسلم : « وليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول » __________ (1) الحول : العام الهجري

بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ فِي آخَرِينَ،

972 - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن نافع : أن عبد الله بن عمر : « كان يحلي (1) بناته ، وجواريه الذهب ، ثم لا يخرج منه الزكاة » وروينا معناه عن عائشة ، وأسماء ابنتي أبي بكر ، وعن جابر بن عبد الله ، وأنس بن مالك __________ (1) حَلَّى : زَيَّنَ

نَافِعٍ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى

973 - وروي عن ابن عمر ، أنه قال : « زكاة الحلي عاريته (1) »وروينا عن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عمرو : « في الزكاة في الحلي » وهذا أشبه لظاهر الكتاب والسنة

زكاة الحلي عاريته »وروينا ← ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ ← وَرُوِيَ

975 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا محمد بن عيسى ، نا عتاب ، عن ثابت بن عجلان ، عن عطاء ، عن أم سلمة ، قالت : كنت ألبس أوضاحا (1) من ذهب فقلت : يا رسول الله ، أكنز هو ؟ فقال : « ما بلغ أن تؤدى زكاته فزكي فليس بكنز » __________ (1) الأوضاح : جمع وضح وهو نوع من الحلي يُعمل من الفضة أو الذهب

کُنْتُ أَلْبَسُ أَوْضَاحًا مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← عَطَاءٍ، ← ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ1 ← عتاب ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

976 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ، نا أبو حاتم الرازي ، نا عمرو بن الربيع بن طارق ، نا يحيى بن أيوب ، نا عبيد الله بن أبي جعفر ، أن محمد بن عمرو بن عطاء ، أخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، قال : دخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرأى في يدي سخابا (1) من ورق فقال : « ما هذا يا عائشة ؟ » فقلت : صنعتهن أتزين لك فيهن يا رسول الله ، قال : « أتؤدين زكاتهن ؟ » فقلت : لا ، أو ما شاء الله . قال : « هي حسبك من النار » وهذا إسناد حسن __________ (1) السخاب : قلادة تتخذ من قرنفل ومحلب وسك ونحوه، وليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شيء

دخل علي رسول الله فرأى في يدي سخابا من ورق ← دَخَلْنَا عَلَی عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب

غير أن عبد الرحمن بن القاسم يروي عن أبيه ، عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم : « كانت تلي بنات أخيها يتامى في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة »

أَبِيهِ ← غير أن عبد الرحمن بن القاسم يروي

977 - أخبرنا أبو زكريا ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، نا عثمان بن سعيد ، نا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن عبد الرحمن ، فذكره

عبد الرحمن فذكره ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا

978 - وروينا في حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، في قصة المرأة أو ابنتها وفي يد ابنتها مسكتان (1) من ذهب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « أتعطين زكاة هذا ؟ » قالت : لا ، قال : « أيسرك أن يسورك (2) الله عز وجل بهما يوم القيامة سوارين (3) من نار » __________ (1) المسكة : الأسورة أو الخلخال (2) سوره : ألبسه الأساور في يده (3) السّوار : من الحُلِىِّ معروفٌ ، وكل ما يلبس حول المعصم

لَا۔ ← النبي أُتعطين زكاة هذا ← جده في قصة المرأة أو ابنتها وفي يد ابنتها مُسْكتان من ذهب ← أَبِيهِ ← وروينا في حديث عمرو بن شعيب

وفي حديث سمرة بن جندب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي يعد للبيع »

كان رسول الله يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي يعدّ للبيع ← وفي حديث سمرة بن جندب

979 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا محمد بن داود بن سفيان ، نا يحيى بن حسان ، نا سليمان بن موسى أبو داود ، نا جعفر بن سعد بن سمرة ، حدثني خبيب بن سليمان ، عن أبيه سليمان بن سمرة ، عن سمرة بن جندب ، فذكره

سمرة بن جندب فذكره ← أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ← خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← جعفر بن سعد بن سمرة ← سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَی أَبُو دَاوُدَ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ