Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عمرو بن السماك ، نا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ، نا أبو داود الطيالسي ، نا حوشب بن عقيل ، نا مهدي بن حسان

مهدي بن حسان ← حَوْشَبِ بْنِ عَقِيلٍ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1122 - وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم : « أنه أفطر في حجته بعرفة ، وأما عاشوراء فإنه اليوم العاشر ، وكان قد عزم أن يصوم معه التاسع وذلك فيما »

وَرُوِّينَا

1123 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ، أنا محمد بن حيويه ، أنا سعيد بن أبي مريم ، نا يحيى بن أيوب ، حدثني إسماعيل بن أمية ، أنه سمع أبا غطفان بن طريف ، يقول : سمعت عبد الله بن عباس ، يقول : حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا : يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فإذا كان العام المقبل صمنا اليوم التاسع إن شاء الله » قال : فلم يأت العام المقبل حتى توفي النبي صلى الله عليه وسلم ، وأما صوم الدهر فالذي يشبه أنه صلى الله عليه وسلم : « إنما نهى عنه مخافة أن يضعفه عن الفرض ، فإن قوي عليه فقد »

حين صام رسول الله يوم عاشوراء وأمر بصيامه ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← أبا غطفان بن طريف ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، أَنَّهُ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← محمد بن حيويه ← أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

1124 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا الضحاك بن يسار ، عن أبي تميمة ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا ، وعقد تسعين »

"مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ هَكَذَا"، وَعَقَدَ تِسْعِينَ. ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي تَمِيمَةَ، ← الضَّحَّاكِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

وحكينا عن المزني رضي الله عنه أنه قال في قوله : « ضيقت عليه جهنم » : يشبه أن يكون معناه ضيقت عنه جهنم ، ومن ضيقت عنه جهنم فلا يدخلها ، ولا يشبه غير هذا لأن من ازداد لله عملا أو طاعة ازداد عند الله رفعة وعليه كرامة وإليه قربة

الْمُزَنِيِّ أَنَّهُ ← وَحُكِّينَا

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا سعيد بن أبي بكر ، يقول : سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة ، يقول : سألت المزني عن معنى ، هذا فذكره وروي عن ابن عمر ، وأبي طلحة ، وعائشة في سرد الصوم

ابن عمر وأبي طلحة وعائشة في سرد الصَوم ← معنى هذا فذكره وروي ← سألت المزني ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أبا سعيد بن أبي بكر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1125 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن ابن معانق أو أبي معانق ، عن أبي مالك الأشعري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، أعدها الله لمن ألان الكلام ، وأطعم الطعام ، وتابع الصيام ، وصلى بالليل والناس نيام »

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ← ابْنِ مُعَانِقٍ، أَوْ أَبِي معانق، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

1126 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت مسلم البطين ، يحدث عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة » قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : « ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله عز وجل ، ثم لا يرجع من ذلك بشيء »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

1127 - وروي عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يصوم تسع ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيام من كل شهر »

بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ← وَرُوِيَ

1128 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، نا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن عبد الملك ، عن محمد بن المنتشر ، عن حميد الحميري ، عن أبي هريرة ، قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الصلاة أفضل بعد صلاة المكتوبة ؟ قال : « الصلاة في جوف (1) الليل » قال : فأي الصوم أفضل بعد رمضان ؟ قال : « شهر الله الذي يدعونه المحرم »

«شَهْرُ اللَّهِ الَّذِي يَدَعُونَهُ الْمُحَرَّمَ» ← فأي الصوم أفضل بعد رمضان ← «الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ» ← سأل رجل رسول الله أي الصلاة أفضل بعد صلاة المكتوبة ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

وكذلك رواه أبو بشر ، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري :

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ← وكذلك رواه أبو بشر

أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس السياري ، نا محمد بن موسى بن حاتم ، نا علي بن الحسن بن شقيق ، نا أبو عوانة ، عن أبي بشر فذكره بإسناده نحوه وقال : « صلاة بالليل »

أبي بشر فذكره بإسناده نحوه وقال صلاة بالليل ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← محمد بن موسى بن حاتم ← أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ