Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

فقد روي عن ابن عباس ، أنه قال : « لا تقبل صلاة رجل لم يختتن » وبالله التوفيق

لا تقبل صلاة رجل لم يختتن وبالله التوفيق ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← فَقَدْ رُوِيَ

2747 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، نا أبو الحسن الطرائفي ، نا عثمان بن سعيد ، نا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن زيد بن أسلم ، أن رجلا ، اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط ، فأتي بسوط مكسور قال : « فوق هذا » فأتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته ، « فقال بين هذين » فأتي بسوط قد لان وركب به ، فأمر به ، فجلد ، قال : « أيها الناس ، قد آن لكم أن تنتهوا عن حدود الله ، فمن أصاب من هذه القاذورات شيئا ، فليستتر بستر الله ، فإنه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل » هكذا جاء مرسلا ، وقد أسند آخره عن ابن عمر مرفوعا

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

2749 - وعن علي « واتق وجهه ، ومذاكيره ، ودع له يديه يتقي بهما »

2750 - وعن ابن مسعود ، مثل ما روينا عن عمر ، وعن علي ، « يضرب الرجل قائما ، والمرأة قاعدة »

عمر وعن علي يضرب الرجل قائماً والمرأة قاعدة ← وعن ابن مسعود مثل ما روينا

2751 - وعن ابن مسعود ، بإسناد مرسل : « لا يحل في هذه الأمة تجريد ، ولا مد ، ولا غل و صفد »

2752 - وروينا في الحديث الثابت ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه » وبالله التوفيق

رسول الله إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه وبالله التوفيق ← وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ،

روينا عن علي ، مرسلا ، وموصولا ، والمرسل أولى « من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين » وروي في الآثار ، في مقدار التعزير بحدود مختلفة وأحسن ما يصار إليه في ذلك من ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو فيما

رُوِّينَا،

: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن عبد الله ، نا الحسن بن سفيان ، نا أحمد بن عيسى ، نا ابن وهب ، نا عمرو ، عن بكير بن الأشج قال : بينا نحن عند سليمان بن يسار إذ جاءه عبد الرحمن بن جابر ، فحدثه ، فأقبل علينا سليمان بن يسار ، فقال : حدثني عبد الرحمن بن جابر ، عن أبيه ، عن أبي بردة الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط (1) إلا في حد من حدود الله عز وجل » ورواه أيضا عبد الله بن أبي بكر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، والأول حديث موصول متفق على صحته ، وقيل فيه عن عبد الرحمن بن جابر ، عن أبي بردة ، وذلك تقصير من بعض الرواة ، وعمرو بن الحارث من الحفاظ الثقات

بينا نحن عند سليمان بن يسار ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، ← عَمْرٍو، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أحمد بن عيسى، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2755 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، نا أبو حامد بن بلال ، نا يحيى بن الربيع ، نا سفيان بن عيينة ، ح ، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر أحمد بن إسحاق ، نا إسماعيل بن قتيبة ، نا يحيى بن يحيى ، قال : قلت لسفيان بن عيينة : سمعت الزهري ، يقول : أخبرني أبو إدريس الخولاني ، عن عبادة بن الصامت ، قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس ، فقال : « تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا ، ولا تسرقوا ، ولا تزنوا ، الآية كلها ، فمن وفى منكم ، فأجره على الله ، ومن أصاب شيئا من ذلك ، فعوقب به ، فهو كفارته ، ومن أصاب شيئا من ذلك ، فستره الله ، فهو إلى الله إن شاء الله عذبه ، وإن شاء غفر له »

كنا عند رسول الله في مجلس ← عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ← الزُّهْرِيِّ، ← قُلْتُ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

2756 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ، نا محمد بن سعد العوفي ، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، نا ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه ، قال : قال سالم : سمعت أبا هريرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، وإن من الإجهار أن يعمل الرجل في الليل عملا ، ثم يصبح ، وقد ستره ربه ، فيقول : يا فلان عملت البارحة (1) كذا ، وكذا ، وقد بات يستره ربه ، ويبيت في ستر ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه » __________ (1) البارحة : أقرب ليلة مضت

أَبَا هُرَيْرَةَ ← سَالِمٍ ← عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2757 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن جعفر الحفار ببغداد ، نا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ، نا حفص بن عمرو الربالي ، نا عبد الوهاب الثقفي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري ، يقول : حدثني عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن رجم الأسلمي قال : « اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها ، فمن ألم ، فليستتر بستر الله عز وجل » وروينا عن أبي بكر ، وعمر : « أنهما أمرا بالاستتار »

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، ← أبو الفتح هلال بن جعفر الحفار ببغداد

2759 - روينا في الحديث الثابت ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من ستر على مسلم ستره الله يوم القيامة » ويذكر أنه قال لهزال في قصة ماعز : « لو سترته بثوبك لكان خيرا لك » وذلك أن هزالا أمره أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ، ليخبره «

ابْنِ عُمَرَ ← رُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ