Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

3024 - وروينا ، عن سلمة بن الأكوع ، قال : « غزوت مع أبي بكر رحمه الله زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان شعارنا » أمت أمت «

غزوت مع أبي بكر زمن رسول الله فكان شعارنا أمت أمت ← سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← وَرُوِّينَا

3025 - وروينا ، عن ابن عباس ، أنه قال في قوله : « من الجوارح (1) : من الكلاب المعلمة ، والبازي ، وكل طير يعلم للصيد .

في قوله من الجوارح من الكلاب المعلمة والبازي وكل طير يعلم للصيد ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← وَرُوِّينَا

وفي قوله : مكلبين قال : يقول : ضواري »

ضواري ← وفي قوله مكلبين

وقال قتادة : يكالبون الصيد

قتادة يكالبون الصيد

3026 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ، أنا مالك بن يحيى أبو غسان ، أنا يزيد بن هارون ، أنا زكريا بن أبي زائدة ، وعاصم الأحول ، عن الشعبي ، عن عدي بن حاتم ، قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض (1) ، فقال : « ما أصاب بحده فكل ، وما أصاب بعرضه فهو وقيذ (2) » وسألته عن صيد الكلب فقال : « إذا أرسلت كلبك ، وذكرت اسم الله فكل ما أمسك عليك ، وإن أكل منه فلا تأكل ، وإن وجدت معه كلبا غير كلبك فخشيت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكل فإنه إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره » __________ (1) المعراض : نوع من السهام يصيب بعرضه لا بطوله وحده (2) الوقيذ : هو الذي يرمى أو يضرب بحجر أو عصا حتى يموت من غير تذكية

صَيْدِ الْکَلْبِ ← ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ وسألته ← صيد المعراض ← سَأَلَتِ النَّبِيَّ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← زكريا بن أبي زائدة وعاصم الأحول ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مَالِكُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

3027 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، أنا أبو بكر الإسماعيلي ، أخبرني الحسن بن سفيان ، أنا حبان بن موسى ، أنا عبد الله بن المبارك ، أنا عاصم ، عن الشعبي ، عن عدي بن حاتم ، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد ؟ قال : « إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله ، فإن أدركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله ، وإن أدركته قد قتل ولم يأكل فقد أمسكه عليك ، فإن وجدته قد أكل منه فلا تطعم منه شيئا فإنما أمسك على نفسه فإن خالط كلبك كلابا فقتلن ولم يأكلن فلا تأكل منه فإنك لا تدري أيها قتل ، وإذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ، فإن أدركت فكل إلا أن تجده قد وقع في ماء فمات فإنك لا تدري الماء قتله ، أم سهمك ، وإن وجدته بعد ليلة أو ليلتين لا ترى فيه أثرا غير أثر سهمك فشئت أن تأكل فكل »

الصَّيْدِ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

ورواه بيان عن الشعبي مختصرا غير أنه قال : « إذا أرسلت كلابك المعلمة » .

إذا أرسلت كلابك المعلمة ← الشعبي مختصرا غير أنه ← ورواه بيان

وقاله أيضا همام بن الحارث ، عن عدي : « كلبك المعلم » .

عدي كلبك المعلم ← وقاله أيضا همام بن الحارث

وفي رواية عن همام عن عدي : قلت : يا رسول الله أنأكل منه ؟ قال : « إن أكل منه ، فلا تأكل فإنه بمعلم »

عدي قلت ← هَمَّامٌ، ← وَفِي رِوَايَةٍ

3028 - وفي رواية داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن عدي ، أنه قال : يا رسول الله ، « إن أحدنا يرمي فيقتفي أثره اليوم واليومين ويجده ميتا وفيه سهمه (1) أيأكل ؟ قال : » نعم إن شاء « __________ (1) السهم : عود من خشب يسوَّى في طرفه نصل يُرمَى به عن القوس

عَدِيٌّ أَنَّهُ ← الشَّعْبِيِّ، ← وفي رواية داود بن أبي هند

3029 - وفي رواية سعيد بن جبير ، عن عدي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا وجدت فيه سهمك وعلمت أنه قتله ولم تر فيه أثر سبع فكل »

النَّبِيِّ ← عَدِيٌّ ← وَفِي رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،

3030 - وفي رواية مجالد ، عن الشعبي ، عن عدي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما علمت من كلب أو باز (1) ثم أرسلته وذكرت اسم الله فكل مما أمسك عليك » قلت : وإن قتل ؟ قال : « إذا قتله ولم يأكل منه شيئا ، فإنما أمسك عليك »۔تفرد بذکر البازی فیہ مجالد ولیس بحافظ۔

عَدِيٌّ ← الشَّعْبِيِّ، ← وفي رواية مجالد