Fazail Al Oqat

27 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد قال : أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، قال : حدثنا محمد بن أحمد الرياحي ، حدثنا جامع بن الصبيح الرميلي ، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز ، عن داود بن عبد الرحمن ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن عثمان بن أبي العاص ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا كان ليلة النصف من شعبان نادى مناد : هل من مستغفر فأغفر له ؟ هل من سائل فأعطيه ؟ فلا يسأل أحد شيئا إلا أعطي إلا زانية بفرجها أو مشركا »

النَّبِيِّ ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← جامع بن الصبيح الرميلي ← محمد بن أحمد الرياحي ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ،

28 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : حدثني أبو صالح خلف بن محمد ببخارى قال : حدثنا صالح بن محمد البغدادي الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن عباد ، قال : حدثني حاتم بن إسماعيل المدني ، عن نصر بن كثير ، عن يحيى بن سعد ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : « لما كانت ليلة النصف من شعبان انسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من مرطي (1) ، ثم قالت : والله ما كان مرطنا من خز (2) ، ولا قز ، ولا ، كرسف ، ولا كتان ، ولا صوف فقلت : سبحان الله فمن أي شيء ؟ قالت : إن كان سداه (3) لشعر ، وإن كانت لحمته لمن وبر الإبل ، قالت : فخشيت أن يكون أتى بعض نسائه ، فقمت ألتمسه في البيت فيقع قدمي على قدميه وهو ساجد فحفظت من قوله وهو يقول : » سجد لك سوادي وخيالي ، وآمن لك فؤادي ، وأبوء لك بالنعم ، وأعترف بالذنوب العظيمة ، ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، أعوذ بعفوك من عقوبتك ، وأعوذ برحمتك من نقمتك ، وأعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك « قالت : فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قائما وقاعدا حتى أصبح ، فأصبح وقد اضمعدت قدماه ، فإني لأغمزها ، وقلت : بأبي أنت وأمي ، أتعبت نفسك ، أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ أليس قد فعل الله بك ؟ أليس أليس ؟ فقال : » بلى يا عائشة ، أفلا أكون عبدا شكورا ؟ هل تدرين ما في هذه الليلة ؟ « قالت : ما فيها يا رسول الله ؟ فقال : » فيها أن يكتب كل مولود من بني آدم في هذه السنة ، وفيها أن يكتب كل هالك من بني آدم في هذه السنة ، وفيها ترفع أعمالهم ، وفيها تنزل أرزاقهم ، فقالت : يا رسول الله : ما أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله ؟ فقال : « ما من أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله » قلت : ولا أنت يا رسول الله ؟ فوضع يده على هامته فقال : « ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة » يقولها ثلاث مرات « __________ (1) المرط : كساء من صوف أو خز أو كتان (2) الخز : ثياب تنسج من صوف وحرير (3) السدى من الثوب : الخيوط الممتدة طولا من نسيجه

عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعْدٍ، ← نَصْرُ بْنُ كَثِيرٍ، ← حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ← صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ ← أبو صالح خلف بن محمد، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

29 - حدثنا أبو عبد الله ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ قال : حدثنا إبراهيم بن إسحاق العتكي ، قال : حدثنا وهب بن بقية ، قال : أنبأنا سعد بن عبد الكريم الواسطي ، عن أبي النعمان السعدي ، عن أبي الرجاء العطاردي ، عن أنس بن مالك ، قال : بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى منزل عائشة رضي الله عنها في حاجة ، فقلت لها : أسرعي فإني تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثهم عن ليلة النصف من شعبان ، فقالت : يا أنيس اجلس حتى أحدثك بحديث ليلة النصف من شعبان ، إن تلك الليلة كانت ليلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل معي في لحافي ، فانتبهت من الليل فلم أجده ، فقمت فطفت في حجرات نسائه فلم أجده فقلت لعله ذهب إلى جاريته مارية القبطية فخرجت فمررت في المسجد فوقعت رجلي عليه وهو ساجد وهو يقول : « سجد لك سوادي وخيالي ، وآمن بك فؤادي ، وهذه يدي جنيت بها على نفسي ، فيا عظيم ، هل يغفر الذنب العظيم إلا الرب العظيم ، فاغفر لي » قالت : ثم رفع رأسه وهو يقول : « اللهم هب لي قلبا تقيا نقيا من الشر ، بريا لا كافرا ولا شقيا » ثم عاد فسجد ، وهو يقول : « أقول لك كما قال أخي داود عليه السلام : أعفر وجهي في التراب لسيدي وحق لوجه سيدي أن تعفر الوجوه لوجهه » ، ثم رفع رأسه فقلت : بأبي وأمي أنت ، قال : « يا حميراء ، أما تعلمين أن هذه الليلة ليلة النصف من شعبان ؟ إن لله في هذه الليلة عتقاء من النار بقدر شعر غنم كلب » قلت : يا رسول الله ، وما بال شعر غنم كلب ؟ قال : « لم يكن في العرب قبيلة قوم أكبر غنما منهم ، لا أقول ستة نفر : مدمن خمر ، ولا عاق لوالديه ، ولا مصر على زنا ، ولا مصارم ، ولا مضرب ، ولا قتات »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي الرَّجَاءِ الْعُطَارِدِيِّ ← أَبِي النُّعْمَانِ السَّعْدِيِّ ← سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْوَاسِطِيُّ ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← إبراهيم بن إسحاق العتكي ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

30 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، قال : حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ، قال : حدثنا محمد بن مسلمة ، حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا الحجاج يعني ابن أرطاة ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عروة ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت أطلبه ، فإذا هو بالبقيع رافعا رأسه إلى السماء ، فقال : « يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف (1) الله عليك ورسوله ؟ » قالت : قلت : وما بي ذلك ، ولكنني ظننت أنك أتيت بعض نسائك ، فقال : « إن الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب » __________ (1) الحَيْف : المَيْلُ في الحُكم ، والجَوْرُ والظُّلم

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْحَجَّاجُ يَعْنِي ابْنَ أَرْطَأَةَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

31 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ، قال : حدثنا أبو الأسود المصري ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن الزبير بن سليم ، عن الضحاك بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، قال : سمعت أبا موسى الأشعري ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ينزل ربنا إلى سماء الدنيا في النصف من شعبان فيغفر لأهل الأرض إلا مشرك أو مشاحن (1) » قال الشيخ رحمه الله : سمعت أبا عبد الله الحافظ ، يقول : سمعت أبا محمد أحمد بن عبد الله المزني يقول : حديث النزول قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجوه صحيحة ، وورد في التنزيل ما يصدقه ، وهو قوله تعالى : ( وجاء ربك والملك صفا صفا (2) ) والنزول والمجيء صفتان منفيتان عن الله من طريق الحركة والانتقال من حال إلى حال ، بل هما صفتان من صفات الله بلا تشبيه جل عما يقول المعطلة لصفاته ، والمشبهه بها ، علوا كبيرا __________ (1) المشاحن : المعادي والمخاصم على ضغينة (2) سورة : الفجر آية رقم : 22

أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، ← أَبِيهِ ← الضَّحَّاکِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّبَيْرِ بْنِ سُلَيْمٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أبو الأسود المصري ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

32 - أخبرنا أبو العلي الحسين بن محمد الروذباري ، قال : حدثنا محمد بن بكر ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا عمرو بن مرزوق ، قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت ابن أبي ليلى ، يقول : حدثنا أصحابنا ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة أمرهم بصيام ثلاثة أيام ، ثم أنزل رمضان ، وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام ، وكان الصيام عليهم شديدا ، فكان من لم يصم يطعم مسكينا ، فنزلت هذه الآية ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه (1) ) فكانت الرخصة للمريض ، والمسافر ، وأمروا بالصيام . قال : وحدثنا أصحابنا : وكان الرجل إذا أفطر فنام قبل أن يأكل لم يأكل حتى يصبح فجاء عمر ، فأراد امرأته ، فقالت : إني قد نمت فظن أنها تعتل فأتاها فجاء رجل من الأنصار فأراد طعاما فقالوا : حتى نسخن لك شيئا فنام فلما أصبحوا نزلت هذه الآية فيها ( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم (2) ) قال الشيخ رحمه الله : وحين صار صوم رمضان فرضا متعينا صار من الأركان الخمس التي بني عليهن الإسلام وذلك فيما __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 185 (2) سورة : البقرة آية رقم : 187

أَصْحَابُنَا، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أبو العلي الحسين بن محمد الروذباري

34 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ، قال : أنبأنا أبو جعفر محمد بن علي دحيم الشيباني قال : حدثنا أحمد بن حازم بن أبي عروة ، قال : أخبرنا عبيد الله بن موسى ، قال : أنبأنا حنظلة بن أبي سفيان ، قال : سمعت عكرمة بن خالد ، يحدث طاوسا قال : جاء رجل إلى ابن عمر فقال : يا أبا عبد الرحمن ، ألا تغزو ؟ فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان » قال رضي الله عنه : وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضيلة شهر رمضان وفضل صيامه أحاديث كثيرة منها ما :

إِنِّي ← يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَا تَغْزُو؟ ← جاء رجل إلى ابن عمر ← طَاوُسًا ← عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← حَنْظَلَۃَ بْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أحمد بن حازم بن أبي عروة ← أبو جعفر محمد بن علي دحيم الشيباني ← أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي

35 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ومحمد بن موسى ، قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن ابن أنس ، أن أباه حدثه ، أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين »

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَنَّهُ ← ابن أنس أن أباه ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى

36 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد قال : حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن ، وغلقت أبواب النار ، فلم يفتح منها باب ، وفتحت أبواب الجنان ، فلم يغلق منها باب ، ونادى مناد يا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار » وزاد أبو كريب عن أبي بكر بن عياش « وذلك عند كل ليلة »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

37 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، قال : حدثنا سليمان بن حرب ، وعارم ، قالا : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه يبشرهم قال : « جاءكم رمضان جاءكم شهر مبارك ، افترض الله عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب الجنان ، وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه الشياطين ، فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم » قال رضي الله عنه : وتصفيد الشياطين في شهر رمضان يحتمل أن يكون المراد به أيام النبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، وأراد الشياطين التي هي مسترقة السمع ، ألا تراه قال : مردة الشياطين ؟ لأن شهر رمضان كان وقتا لنزول القرآن إلى السماء الدنيا ، وكانت الحراسة قد وقعت بالشهب ، كما قال الله تعالى : ( وحفظناها من كل شيطان رجيم (1) ) ، والتصفيد في شهر رمضان مبالغة في الحفظ ، والله أعلم ويحتمل أن يكون المراد به أيامه وبعده ، والمعنى فيه أن الشياطين لا يخلصون في شهر رمضان من إفساد الناس إلى ما يخلصون إليه في غيره ؛ لاشتغال أكثر المسلمين بالصيام الذي فيه قمع الشهوات ، وبقراءة القرآن ، وسائر العبادات ، والله أعلم وإلى هذا المعنى الإشارة فيما __________ (1) سورة : الحجر آية رقم : 17

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وعَارِمٌ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

38 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا أبو الحسن بن مكرم ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا هشام بن أبي هشام ، عن محمد بن محمد بن الأسود ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أعطيت أمتي في شهر رمضان خمس خصال (1) لم تعطها أمة قبلهم خلوف (2) فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا ويزين الله كل يوم جنته ثم ، يقول : يوشك عبادي الصائمون أن تلقى عنهم المؤنة والأذى ويصيرون إليك ، وتصفد (3) فيه الشياطين فلا يخلصون فيه إلى ما يخلصون في غيره ، ويغفر لهم في آخر ليلة » قيل : يا رسول الله ، أهي ليلة القدر ؟ قال : « لا ولكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله » __________ (1) الخصال : جمع خصلة وهي خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة (2) الخلوف : رائحة كريهة تخرج من الفم (3) تصفد : تمنع وتحجز وتقيد بالسلاسل والأغلال

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← محمد بن محمد بن الأسود ← هشام بن أبي هشام ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أبو الحسن بن مكرم ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

39 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني ، حدثنا أبو سعيد بن الأعرابي ، قال : أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ، حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، قال : حدثنا الهيثم بن الحواري ، عن زيد العمي ، عن أبي نضرة ، قال : سمعت جابر بن عبد الله ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أعطيت أمتي في شهر رمضان خمسا لم يعطهن نبي قبلي : أما واحدة ، فإنه إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل إليهم ، ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبدا ، وأما الثانية فإن خلوف أفواههم حين يمسون أطيب عند الله من ريح المسك ، وأما الثالثة فإن الملائكة تستغفر لهم في كل يوم وليلة ، وأما الرابعة فإن الله عز وجل يأمر جنته فيقول لها : استعدي وتزيني لعبادي أوشك أن يستريحوا من تعب الدنيا إلى داري وكرامتي ، وأما الخامسة فإنه إذا كان آخر ليلة غفر لهم جميعا » فقال رجل من القوم : أهي ليلة القدر ؟ فقال : « لا ألم تر إلى العمال يعملون فإذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم ؟ »

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي نَضْرَةَ ← زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ← الهيثم بن الحواري ← عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني