Fazail Al Oqat

116 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي ، بمرو ، حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ، ثم صلى من القابلة فكثر الناس ، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة ولم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما أصبح قال : « قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم » قال : وذلك في رمضان

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

117 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد عبد الله بن بشران ، حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة ، فيقول : « من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه » فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي بن محمد عبد الله بن بشران

118 - أنبأنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا يحيى بن بكير ، قال : وحدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري ، قال : خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع (1) متفرقون يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر بن الخطاب : والله إني لأرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ، قال : ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، فقال عمر : نعمت البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ، يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون أوله قال الشيخ رضي الله عنه : وهذا الذي منع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فإن كانت بدعة فهي بدعة محمودة ؛ لأنها لم تكن بخلاف ما مضى من عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فقد روينا أنهم صلوها بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليالي وإنما تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجماعة خشية أن تفرض عليهم ، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكمل الدين وتناهت الفرائض لم يخش عمر بن الخطاب ما خشي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورأى أن جمعهم على قارئ واحد أمثل ، فأمر به ، وكان رضي الله عنه رشيدا لأمر كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول : ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر قال الشيخ رضي الله عنه : وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى بعض أصحابه يصلون بصلاة أبي بن كعب في رمضان فحسنها وذلك فيما __________ (1) الأوزاع : الجماعات

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،

119 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الربيع بن سليمان ، عن ابن الهاد ، أن ثعلبة بن أبي مالك القرظي ، حدثه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان فرأى ناسا في ناحية المسجد يصلون فقال : « ما يصنع هؤلاء ؟ » قال قائل : يا رسول الله ، هؤلاء ناس ليس لهم من معهم قرآن وأبي بن كعب يقرؤهم معه يصلون بصلاته ، قال : « قد أحسنوا » أو « قد أصابوا » ولم يكره ذلك لهم ، قال ابن وهب : وأحدهما يزيد على صاحبه الكلمة ونحوها قال رضي الله عنه : ورواه أيضا مسلم بن خالد الزنجي ، عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة بنحو من ذلك ، وفيه دلالة على فعل صلاة التراويح بالجماعة أفضل لمن لا يكون حافظا للقرآن فأما من كان حافظا فقد ذهب ابن عمر أن فعلها بالانفراد أولى ، ومن قال بقوله احتج بما :

ابْنِ الْھَادِ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

120 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ، حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ، حدثنا علي بن إبراهيم ، حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبي النضر ، عن بسر بن سعيد ، عن زيد بن ثابت ، قال : احتجر (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حجرة يعني من حصير ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها ، قال : فيتبع له رجال ، فكانوا إذا رأوه يصلي صلى الله عليه وسلم يصلون بصلاته ، وكانوا يأتون كل ليلة ، حتى إذا كان ليلة من الليالي لم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعوا أصواتهم وحصبوا بابه ، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا ، فقال لهم : « أيها الناس ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن ستكتب عليكم ، فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة » قال رضي الله عنه : ومن قال : إن فعل صلاة التراويح بالجماعة أفضل حمل حديث زيد بن ثابت على غير صلاة التراويح أو على زمان النبي صلى الله عليه وسلم حين كان يخشى أن تكتب عليهم __________ (1) احتجر : اتخذ حجرة

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبِي النَّضْرِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنِ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

121 - وقد روينا في حديث أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « إن الإنسان إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتبت له بقية ليلة » وقد ذهب أكثر الصحابة إلى ما فعل عمر بن الخطاب من جمعه الناس على قارئ واحد ، وكذلك روي عن علي بن أبي طالب ، وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الدينوري

وقد روينا في حديث أبي ذر

122 - حدثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله ، حدثنا أحمد بن عيسى بن ماهان الرازي ، ببغداد ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا مروان بن معاوية ، عن أبي عبد الله الثقفي ، حدثنا عرفجة الثقفي ، قال : كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام شهر رمضان ، ويجعل للرجال إماما ، وللنساء إماما ، وقال عرفجة : فكنت أنا إمام النساء

عرفجة الثقفي ← أبي عبد الله الثقفي ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاهَانَ الرَّازِيُّ، ← موسى بن محمد بن علي بن عبد الله،