Fazail Al Oqat

74 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، حدثنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا سفيان ، عن أبي يعفور العبدي ، عن مسلم ، عن مسروق ، قال : سمعت عائشة ، رضي الله عنها تقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أحيى الليل وأيقظ أهله وشد المئزر (1) __________ (1) المئزر : الإزار ، ويقال شد للأمر مئزره تهيأ له وتشمر

مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← أَبِي يَعْفُورَ الْعَبْدِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

75 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا عارم بن الفضل ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا الحسن بن عبيد الله ، قال : سمعت إبراهيم بن يزيد ، يحدث عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها

عَائِشَةَ ← الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

76 - قال : أنبأنا علي بن محمد بن بشران ، ببغداد ، حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم ، حدثنا محمد بن الصباح ، حدثنا هشيم ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي ، رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان العشر الأواخر من رمضان شد المئزر واعتزل النساء

كان النبي إذا كان العشر الأواخر من رمضان شد المئزر واعتزل النساء ← عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← هُشَيْمٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← علي بن محمد بن بشران ببغداد

77 - أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي بن كعب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان من قابل اعتكف عشرين يوما

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي رَافِعٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

78 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الأسفراييني ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصفهاني ، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصفهاني ، حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، حدثنا مسلم بن خالد الزنجي ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر فعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله عز وجل ( إنا أنزلناه في ليلة القدر (1) ) إلى قوله ( خير من ألف شهر (2) ) التي لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله ألف شهر __________ (1) سورة : القدر آية رقم : 1 (2) سورة : القدر آية رقم : 3

مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، ← عبد الله بن محمد بن زكريا الأصفهاني ← أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصفهاني ← وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الأسفراييني

79 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أري أعمار الناس قبله أو ما شاء الله من ذلك فكأنه تقاصر أعمار أمته أن لا يبلغوا من العمل مثل ما بلغ غيرهم في طول العمر ، فأعطاه الله ليلة القدر خيرا من ألف شهر قال :

القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الطَّرَائِفِيُّ، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

80 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ، ببغداد ، حدثنا أحمد بن زهير بن حرب ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا القاسم بن الفضل ، حدثنا يوسف بن مازن ، قال : قام رجل إلى الحسن بن علي رضي الله عنه قال : يا مسود وجه المؤمنين ، فقال الحسن رضي الله عنه : لا تؤنبني رحمك الله ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى بني أمية يخطبون على منبره رجلا فرجلا ، فساءه ذلك ، فنزلت ( إنا أعطيناك الكوثر (1) ) نهر في الجنة ، ونزلت ( إنا أنزلناه في ليلة القدر (2) ) مملكه بني أمية ، فحسبنا ذلك ، فإذا هو لا يزيد ولا ينقص __________ (1) سورة : الكوثر آية رقم : 1 (2) سورة : القدر آية رقم : 1

يا مسود وجه المؤمنين ← قام رجل إلى الحسن بن علي ← يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ← محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

81 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو بكر بن إسحاق ، وجعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، أنبأنا أبو مسلم ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه » قال الشيخ الإمام رضي الله عنه : ومعنى ليلة القدر الليلة التي يقدر الله تعالى لملائكته جميع ما ينبغي أن يجري على أيديهم من تدبير بني آدم ومحياهم ومماتهم إلى ليلة القدر من السنة القابلة ، وكان يدخل في هذه الجملة أيام حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، أي : يقدر فيها ما هو منزله من القرآن إلى مثلها من العام القابل ، فقال الله تعالى في وصف هذه الليلة ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة (1) ) أي مبارك فيها لأولياء الله عز وجل ، فإنها جعلت خيرا من ألف شهر أجرها ، فقدروها حق قدرها ، واقطعوها بالصلاة وقراءة القرآن والذكر دون اللغو واللهو ، ثم قال ( إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم ) أي كل أمر مبني على السداد والحكمة ، ومعنى يفرق : يفصل ؛ ليكون ما يلقى إلى الملائكة في السنة مقدرا بمقدار يحصره عليهم __________ (1) سورة : الدخان آية رقم : 3

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أبو بكر بن إسحاق وجعفر بن محمد بن نصير الخلدي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

82 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، حدثنا أبو الربيع ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر (1) ) قال : أنزل الله عز وجل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر يعني إلى السماء الدنيا ، فكان بمواقع النجوم ، فكان الله عز وجل ينزله على رسوله صلى الله عليه وسلم بعضه في إثر بعض ، ثم قرأ ( وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا (2) ) __________ (1) سورة : القدر آية رقم : 1 (2) سورة : الفرقان آية رقم : 32

أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} ← ابن عباس في قوله تعالى] ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ

83 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثني محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا حسين بن محمد بن زياد ، حدثنا أبو عثمان سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، حدثني أبي ، حدثنا عثمان بن حكيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس إنك لترى الرجل يمشي في الأسواق ، وقد وقع (1) اسمه في الموتى ثم قرأ ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم (2) ) ويعني ليلة القدر ففي تلك الليلة يفرق أمر الدنيا إلى مثلها من قابل __________ (1) وقع : كتب (2) سورة : الدخان آية رقم : 3

84 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، في قول الله عز وجل : ( فيها يفرق كل أمر حكيم (1) ) قال : « يفرق فيها أمر السنة إلى السنة » قال : __________ (1) سورة : الدخان آية رقم : 4

سورة الدخان آية رقم ← يفرق فيها أمر السنة إلى السنة ← قتادة في قول الله عز وجل فيها يفرق كل أمر حكيم ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

85 - وأخبرنا عبد الوهاب ، حدثنا أبو مسعود الجريري ، عن أبي نضرة ، قال : يفرق أمر السنة كلها في ليلة القدر ، بلاؤها ورخاؤها ومعاشها إلى مثلها من السنة قال الشيخ رحمه الله : وليلة القدر التي ورد القرآن بفضيلتها ، وهي باقية إلى يوم القيامة ، وهي في كل رمضان بدليل ما

أَبِي نَضْرَةَ ← أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ،