Al Baes w Al Nushur Al Baihaqee

629 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحُسَن، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حدثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ، وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ، وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} زَعَمَ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْأَصْنَافَ الثَّلَاثَةَ نَحْنُ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَزَعَمَ أَنَّ قَوْلَهُ {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} فِي هَؤُلَاءِ الْأَصْنَافِ الثَّلَاثَةِ، وَأَنَّ كَعْبًا قَالَ: هُمْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ هَؤُلَاءِ الْأَصْنَافُ الثَّلَاثَةُ أَفَأَنَا أُقِيمُ عَلَى الْيَهُودِ وَأَدَعُ هَذَا الدِّينَ "

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

630 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، حدثنا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، حدثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا "} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ: «هُمْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْرَثَهُمُ اللَّهُ -سُبْحَانَهُ- كُلَّ كِتَابٍ أَنْزَلَهُ فَظَالِمُهُمْ يُغْفَرُ لَهُ وَمُقْتَصِدُهُمْ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا وَسَابِقُهُمْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ»

ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

618 - أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أَخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حدثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، حدثنا أَبُو دَاوُدَ، حدثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، مِنْ ثَقِيفٍ يُحَدِّثُ رَجُلًا مِنْ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: " {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} " الْآيَةَ. قَالَ: " كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ أَوْ قَالَ: كُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ " قَالَ شُعْبَةُ: أَحَدُهُمَا. يُرِيدُ -وَاللَّهُ أَعْلَمُ-: كُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي أَنَّ مَنَازِلَهُمُ الْجَنَّةُ ثُمَّ يَتَفَاوَتُونَ فِي الدَّرَجَاتِ.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← رَجُلًا مِنْ كِنَانَةَ، ← رَجُلًا، مِنْ ثَقِيفٍ ← الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← الْأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

619 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخبرنا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخبرنا جَرِيرٌ، حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ، وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} قَالَ: «السَّابِقُ وَالْمُقْتَصِدُ يَدْخُلَانِ في الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَالظَّالِمُ لِنَفْسِهِ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا، ثُمَّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: "وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: ذَكَرَ أَبُو ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَقِيلَ: ابْنُ ثَابِتٍ، وَقِيلَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ. وَإِذَا كَثُرَتِ الرِّوَايَاتُ فِي حَدِيثٍ ظَهَرَ أَنَّ لِلْحَدِيثِ أَصْلًا.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← رَجُلٍ سَمَّاهُ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

620 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، أَخبرنا دِعْلِجُ بْنُ أَحْمَدَ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَاهِينَ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ، حدثنا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، حدثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} قَالَ: «كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ».

«كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ». ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِيهِ ← أَخِيهِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← حصين بن نمير ← محمد بن جامع ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَاهِينَ ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

621 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: أَخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ الْأَصْبَهَانِيُّ، حدثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْأَصْبَهَانِيُّ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، حدثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ "} قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّهُمْ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ».

أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ← أَبِيهِ ← أَخِيهِ عِيسَى ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ← أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى،

622 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرٍ الْقَاضِي -بِالْكُوفَةِ-، أَخبرنا أبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أَخبرنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخبرنا سكين بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حدثنا حَفْصُ بْنُ خَالِدِ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ، وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ، وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَابِقُنَا سَابِقٌ وَمُقْتَصِدُنَا نَاجٍ، وَظَالِمُنَا مَغْفُورٌ لَهُ» فِيهِ إِرْسَالٌ بَيْنَ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، وَبَيْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ غَيْرِ قَوِيٍّ، عَنْ عُمَرَ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ.

عُمَرَ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ. ← تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ← عُمَرَ، ← مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ ← حَفْصُ بْنُ خَالِدِ بْنِ جَابِرٍ، ← سكين بن عبد العزيز ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أبو محمد جناح بن نذير القاضي

623 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَخبرنا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حدثنا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ، حَدَّثَنِي من، سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} الْآيَةَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «أَلَا إِنْ سَابِقَنَا أَهْلُ جِهَادِنَا، أَلَا وَإِنَّ مُقْتَصِدَنَا أَهْلُ حَضَرِنَا، أَلَا وَإِنَّ ظَالِمَنَا أَهْلُ بَدْوِنَا» وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَا نَزَعَ هَذِهِ الْآيَةَ قَالَ: «أَلَا إِنَّ سَابِقَنَا سَابِقٌ وَمُقْتَصِدَنَا نَاجٍ، وَظَالِمَنَا مَغْفُورٌ لَهُ»

عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَهُوَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ: الْآيَةَ، ← مَنْ ← أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

624 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أَخبرنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حدثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عيينة (1)، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ، وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ، وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} قَالَ الْبَرَاءُ: «أَشْهَدُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُمْ جَمِيعًا الْجَنَّةَ»

الْبَرَاءُ: «أَشْهَدُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُمْ جَمِيعًا الْجَنَّةَ» ← {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ، وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ، وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عُيَيْنَةَ ← أَبِيهِ ← عمرو بن ثابت ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ، ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ

625 - قَالَ: وأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، حدثنا هُشَيْمٌ، أَخبرنا حُصَيْنٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «نَجَوْا كُلُّهُمْ»

«نَجَوْا كُلُّهُمْ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← وَأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ،

626 - قَالَ وحدثنا سَعِيدٌ، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: «كُلُّهُمْ صَالِحٌ» _حاشية__________ (1) في طبعة مؤسسة الكتب الثقافية: "عن عتبة"، والمثبت من طبعة مكتبة الحجاز وقال محققه: كذا في "م"، و"ث"، و"ش"، وفي "ب" (عمه)، وفي "ع" (عتبة)، وقد اجتهدت في تعيينه، فلم أوفق، والله المستعان.

عتبة"، والمثبت من طبعة مكتبة الحجاز ← «كُلُّهُمْ صَالِحٌ» _حاشية__________ في طبعة مؤسسة الكتب الثقافية: ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

627 - قَالَ وحدثنا سَعِيدٌ، حدثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حدثنا عَوْفٌ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، حَدَّثَنِي كَعْبٌ: " إِنَّ الظَّالِمَ لِنَفْسِهِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَالْمُقْتَصِدُ وَالسَّابِقُ بِالْخَيْرَاتِ كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ، وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} قَرَأَ عَوْفٌ إِلَى قَوْلِهِ {لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ، وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا} قَالَ كَعْبٌ: «هَؤُلَاءِ أَهْلُ النَّارِ».

کَعْبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← عَوْفٌ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،