Al Baes w Al Nushur Al Baihaqee

276 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء الإسفراييني -بها- أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا مسدد، ومحمد بن أبي بكر قالا: حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا علي بن زيد، حدثني أوس بن أبي أوس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يحشر الناس يوم القيامة على ثلاثة أثلاث، ثلث على الدواب، وثلث ينسلون نسلا، وثلث على وجوههم". زاد ابن أبي بكر في حديثه: "ينسلون على أقدامهم نسلا".

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أوس بن أبي أوس ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← مسدد، ومحمد بن أبي بكر ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن علي بن محمد المقرىء الإسفراييني -بها-

277 - وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي -ببغداد- حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني الوليد بن جميع القرشي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الوليد بن عبد الله بن جميع، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن حذيفة بن أسيد أبي سريحة الغفاري قال: سمعت أبا ذر الغفاري -وتلا هذه الآية {ونحشرهم يوم القيمة على وجوههم عميا وبكما وصما} - فقال أبو ذر: حدثني الصادق المصدق صلى الله عليه وسلم: "أن الناس يحشرون يوم القيامة على ثلاثة أفواج، فوج طاعمين كاسين راكبين، وفوج يمشون ويسعون، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم، قلنا: قد عرفنا هذين، فما بال الذين يمشون ويسعون؟ قال: يلقي الله عز وجل الآفة على الظهر حتى لا تبقى ذات ظهر، حتى إن الرجل ليعطي الحديقة المعجبة بالشارف ذات القتب". لفظ حديث أبي عبد الله. ولم يذكر الحرفي تلاوة أبي ذر الآية، ولا قوله "حتى إن الرجل" إلى آخره. وهذا يحتمل أن يكون المراد بالفوج الثاني، المسلمين الذين خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا، فيكونون مشاة، والأبرار ركبانا. وقد قيل: بعض الكفار أغنى من بعض، فؤلائك يسحبون على وجوههم ومن دونهم يحشرون على أقدامهم، فهم يمشون ويسعون مع من شاء الله من الفساق وقت حشرهم إلى موقف الحساب، وأراد ظهرا، أحياها الله تعالى، فالأبرار، ومن شاء الله من المخلصين، يركبونها ويمضون، ويلقي الله عز وجل الآفة على بقيتها، حتى يبقى جماعة من المخلطين بلا ظهر، والله أعلم.

أَبُو ذَرٍّ ← أبا ذر الغفاري -وتلا هذه الآية ← حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ أَبِي سَرِيحَةَ الْغِفَارِيِّ، ← أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ← الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← الوليد بن جميع القرشي ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي

278 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان -ببغداد- أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا المكي بن إبراهيم قال: بهز حدثنا، عن أبيه، عن جده قال: قلت: يا رسول الله، أين تأمرني؟ خر لي، قال: "ها هنا-ونحى بيده نحو الشام-إنكم محشورون رجالا، وركبانا، وتجرون على وجوهكم".

قُلْتُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزٌ ← الْمَکِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبو الحسين ابن الفضل القطان-ببغداد-

279 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن شجاع الصوفي -ببغداد- أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر الأنباري ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ-ببغداد- قال: قرىء على محمد بن جعفر بن الهيثم، حدثك جعفر الصائغ، حدثنا الحسين بن محمد المروروذي حدثنا شيبان ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل -ببغداد- أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا شيبان، عن قتادة، عن أنس بن مالك، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم سئل، كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال: "الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادر أن يمشيه على وجهه يوم القيامة" لقظ حديث يونس. وفي حديث الحسين، أن رجلا قال: يا رسول الله، وقال: "إن الذي أمشاه على رجليه، قادر أن يمشيه على وجهه". رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن محمد، ورواه مسلم، عن زهير بن حرب، وغيره، كلهم عن يونس بن محمد.

قَتَادَةَ ← شَيْبَانَ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، ← شَيْبَانَ ← الحسين بن محمد المروروذي ← قرىء على محمد بن جعفر بن الهيثم، حدثك جعفر الصائغ، ← أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْبَارِيُّ ← أبو عبد الله الحسين بن شجاع الصوفي

280 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه، حدثنا يحيى بن منصور الهروي، حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، حدثنا يونس، حدثنا شيبان، عن قتادة، حدثنا أنس بن مالك، أن رجلا قال: يا رسول الله، فذكره. زاد، قال قتادة: بلى وعزة ربنا تبارك وتعالى.

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانَ ← يُونُسَ ← أبو خيثمة زهير بن حرب ← يحيى بن منصور الهروي، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

281 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله {يدعون إلى نار جهنم دعا} يقول: "يدفعون". وعن ابن عباس في قوله: {نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا} قال: يقول "ركبانا". وفي قوله: {ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا} يقول: "عطاشا".

عِطَاشًا. ← "ركبانا". وفي قوله: {ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا} ← "يدفعون". وعن ابن عباس في قوله: {نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا} ← ابن عباس في قوله {يدعون إلى نار جهنم دعا} ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

282 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو جعفر الرزاز، حدثنا أحمد بن عبد الجبار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس -هو الأصم- حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل -أظنه ابن أبي خالد-، عن إبراهيم-وليس بالنخعي- عن الحسن البصري في قوله: {ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا} قال: "عطاشا".

عِطَاشًا. ← الحسن البصري في قوله: {ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا} ← إِبْرَاهِيمَ وَلَيْسَ بِالنَّخَعِيِّ ← إِسْمَاعِيلَ، أَظُنُّهُ ابْنَ أَبِي خَالِدٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أبو الحسين ابن بشران،

283 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا أحمد بن مهران، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، حدثنا سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن عمر بن الخطاب في قوله: {احشروا الذين ظلموا وأزواجهم} قال: "أمثالهم الذين هم مثلهم".

"أمثالهم الذين هم مثلهم". ← عمر بن الخطاب في قوله: {احشروا الذين ظلموا وأزواجهم} ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

284 - وأخبرنا أبو القاسم ابن أبي هاشم العلوي، وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن النجار -بالكوفة- قالا: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، حدثنا القاضي إبراهيم بن إسحاق، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: {وإذا النفوس زوجت} "هما الرجلان يعملان العمل، يدخلان به الجنة، أو النار"، وسمعته يقول: {احشروا الذين ظلموا وأزواجهم} قال: "ضربائهم".

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← القاضي إبراهيم بن إسحاق ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّجَّارِ ← أبو القاسم ابن أبي هاشم العلوي،

285 - وأخبرنا عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجار، حدثنا أبو جعفر بن دحيم، حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن سعيد بن مسروق، عن المسيب بن رافع، عن ابن عباس في قوله: {احشروا الذين ظلموا وأزواجهم} قال: أشباههم".

أشباههم". ← ابن عباس في قوله: {احشروا الذين ظلموا وأزواجهم} ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ← وأخبرنا عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجار،

286 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس- هو الأصم-، أخبرنا العباس بن الوليد، أخبرني ابن شعيب، أخبرني شيبان، حدثني إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر قال: قال عثمان بن عفان {وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد} قال: "سائق يسوقها إلى الله، وشاهد يشهد عليها بما علمت".

"سائق يسوقها إلى الله، وشاهد يشهد عليها بما علمت". ← عثمان بن عفان {وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد} ← حَکِيمِ بْنِ جَابِرٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← شَيْبَانَ ← ابْنُ شُعَيْبٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

287 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو صادق العطار قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا أسباط، عن مطرف، عن أبي جعفر مولى أشجع قال: سمعت أبا هريرة يقول: {وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد} قال: "السائق: الملك، والشهيد: العمل".

"السائق: الملك، والشهيد: العمل". ← {وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ} ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← أبي جعفر مولى أشجع ← مُطَرِّفٍ ← أَسْبَاطٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو صَادِقٍ الْعَطَّارُ،