Etal Al Qaloob

740 - حدثنا أبو يوسف الزهري قال : حدثنا الزبير بن بكار قال : حدثني أبي قال : كان هارون الرشيد يستنشدني قول عبد الله بن مصعب : إني وإن أقصرت عن غير بغضة لراع لأسباب المودة حافظ ولا زال يدعوني إلى الهجر ما أرى فآبى وتثنيني عليك الحفائظ وأخنع للعتبى وأغضي على القذى ألاين طورا مرة وأغالظ وأنتظر الإقبال بالود منكم وأصبر حتى أوجعتني المغائظ وجربت ما يسلي المحب عن الهوى فأقصرت والتجريب للمرء واعظ

أَبِي ← الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أبو يوسف الزهري

741 - حدثنا علي بن إسحاق قال : كان عبيد الله بن عبد الله بن طاهر يهوى جارية (1) من جواري الفرحيات ، فصدته وحالت إلى غيره وعلم بذلك ، فخافت مولاتها على نفسها منه ، وهو إذ ذاك أمير على مدينة السلام ، فأمرت جاريتها أن تكتب إليه رقعة لطيفة تستعطفه فيها ، فوافته الرقعة وهو مفكر في حال الجارية ، فما استتم قراءتها حتى قال : قالت سلوت عن الهوى فأجبتها إي والمهيمن ذي الجلال الواحد وسلخت حبك من فؤادي كله سلخ النهار من الظلام الراكد قالت : فعد ، فالعود أحمد عندنا فأجبتها : هيهات لست بعائد إني وجدتك في الهوى ذواقة لا تصبرين على طعام واحد ثم دعا بدواة وقرطاس وكتب إليها : سألتك بالرحمن إلا هجرتني فوالله ما أمسيت مني على ذكر أميطي الأذى عمن قلاك وعرضي لغيري به واسترزقي الله في ستر فلو كنت لي عينا إذا لفقأتها ولو كنت لي أذنا رميتك بالوقر ولو كنت لي كفا إذا لقطعتها ولو كنت لي قلبا نزعتك من صدري فقد كنت أبكي من صدودك مرة فبالله إلا ما صددت إلى الحشر وإني وإن حنت إليك ضمائري فما قدر حبي أن يذل له قدري ثم أضرب عن ذكر الجارية __________ (1) الجارية : الأمة المملوكة أو الشابة من النساء

عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ

742 - وأنشدنا لعبد بني الحسحاس : فإن تقبلي بالود أقبل بمثله وإن تذهبي أذهب إلى حال باليا ألم تعلمي أني قليل لبانتي إذا لم يكن شيء بشيء مواتيا

743 - وأنشدني الدولابي : هويتك لم أكتسب لذة تعاب ولم أعد شأو النظر فلما رأيتك ذواقة تشوبين صفو الهوى بالكدر صرفت وجوه الهوى عنكم بقلب يطيع إذا ما أمر ومازلت أقرع بين السلو وبين الصبابة حتى تمر

744 - وأنشدني المبرد لعبد الصمد بن المعذل : هي النفس تجزي الود بالود أهله وإن سمتها الهجران فالهجر دينها إذا ما قرين بت منها حباله فأهون مفقود عليها قرينها

745 - وأنشدني علي بن حفص الدارمي لبعض الأعراب : ولما رأيت الميل منك مع العدى علي ولم يحدث سواك بديل صددتكما صد الرمي تطاولت به مدة الآجال وهو قتيل

سواك بديل صددتكما صد الرمي تطاولت به مدة الآجال وهو قتيل ← لما رأيت الميل منك مع العدى علي ولم ← وأنشدني علي بن حفص الدارمي لبعض الأعراب

746 - وأنشدني الربعي لمحمد بن عبيد الله العتبي : إذا ما تقضى الود إلا تكشرا فهجر جميل للفريقين صالح تلونت ألوانا علي كثيرة ومازج عذبا من إخائك مالح فلي عنك مستغنى وفي الأرض مذهب فسيح ورزق الله غاد ورائح لتعلم أنى حين رمت قطيعتي وعرضت لي بالهجر منك مسامح على أنني لا مائل بعداوة عليك ولا صب إلى الود جانح نعاني ناع حين يطمع صاحبي يرى البشر في وجهي له وهو كالح

747 - حدثنا أبو يوسف الزهري قال : حدثنا الزبير بن بكار قال : حدثنا محمد بن عيسى بن بكار ، عن فليح بن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير ، عن عبد الملك بن صالح ، عن عمه ، عن سليمان بن علي ، عن عكرمة قال : إنا لمع عبد الله بن عباس ، عشية عرفة ، إذ أقبل فتية أدمان يحملون فتى أدمن من بني عذرة قد بلي بدنه وكانت له حلاوة وجمال حتى وقفوه بين يديه ، ثم قالوا : استشف لهذا يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « وما به ؟ » قال : فترنم الفتى بصوت ضعيف حتى لا يبين وهو يقول : بنا من جوى الأحزان والحب لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب ولكنما أبقى حشاشة معول على ما به عود هناك صليب وما عجب موت المحبين في الهوى ولكن بقاء العاشقين عجيب ثم شهق شهقة فمات . قال عكرمة : فما زال ابن عباس بقية يومه يتعوذ بالله من الحب

لمع عبد الله بن عباس عشية عرفة ← عِكْرِمَةَ، ← سليمان بن علي ← عَمِّہٖ ← عبد الملك بن صالح ← فليح بن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير ← محمد بن عيسى بن بكار ← الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أبو يوسف الزهري

748 - حدثنا أحمد بن جعفر قال : حدثني سعيد بن غسان بن مالك قال : حدثنا أبو عمرو الأشتر ، عن أبي مصعب الزهري قال : هوي رجل من ولد سعيد بن العاص جارية (1) طريفة مغنية بالمدينة ، فهام بها دهرا وهو لا يعلمها ذلك ، ثم إنه ضجر بالمكاتمة فتعرض لها عشية ، فلما خرجت قال لها : بأبي أنت ، تغنين بهذا الشعر قالت : وما هو ؟ قال : أحبكم حبا بكل جوارحي فهل لكم علم بما لكم عندي أتجزون بالود المضاعف مثله فإن كريما من جزى الود بالود قالت : نعم ، وأغني أيضا : الذي ودنا المودة بالضعـ ـف وفضل البادي به لا يجازى لو بدا ما بنا لكم لملأ الأر ض وأقطارها معا والحجازا قال : فبلغ عمر بن عبد العزيز ، وهو أمير على المدينة ، فابتاعها بمال كثير فأهداها إليه ، فمكثت عنده سنة ثم ماتت ، فبقي بعدها شهرا ثم مات أسفا ، فقال أبو السائب المخزومي : هذا سيد شهداء الهوى ، فامضوا بنا ننحر على قبره سبعين بدنة (2) ، كما كبر النبي صلى الله عليه وسلم على حمزة سيد الشهداء سبعين تكبيرة __________ (1) الجارية : الأمة المملوكة أو الشابة من النساء (2) البُدْن والبَدَنَة : تقع على الجمل والناقة والبقرة، وهي بالإبل أشبه، وسميت بدَنةً لِعِظَمِها وسِمْنَها.

أبي مصعب الزهري ← أبو عمرو الأشتر ← سعيد بن غسان بن مالك ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ

749 - أنشدني أبو محمد الأكفاني للناشئ : كل النفوس لها في قتلها قود إلا نفوسا أبادتها الرمى القتل وكل جرح له شيء يلائمه إلا جروحا جنتها الأعين النجل

750 - أنشدني الحسين بن علي الخزاعي لأصرم بن حميد : نحن قوم تليننا الحدق النجـ ل على أننا نلين الحديدا طوع أيدي الظباء (1) تقتادنا العيـ ـن ونقتاد بالطعان الأسودا تتقي سخطنا الليوث ونخشى صولة الخشف حين يبدي الصدودا وترانا عند الكريهة أحرارا وفي السلم للغواني عبيدا __________ (1) الظباء : جمع ظبي ، وهو الغزال

751 - حدثنا الدولابي قال : أنشدني عمران بن موسى المؤدب لهارون الرشيد في حظيات كن عنده ، وهن قصف وضن وخنث : ملك الثلاث الآنسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان مالي تطاوعني البرية كلها وأطيعهن وهن في عصيان ما ذاك إلا أن سلطان الهوى وبه ملكن أعز من سلطاني

الدولابي