Etal Al Qaloob

590 - حدثنا أبو يوسف الزهري قال : حدثنا الزبير بن بكار قال : حدثنا إبراهيم بن المنذر قال : حدثنا بعض ، جلساء سفيان بن عيينة قال : كنا عند سفيان يوما فمر ابن جامع السهمي في المسجد الحرام ، وقد قدم من العراق من عند هارون الرشيد وعليه ثياب تبدو من تحت ثيابه ، فقال سفيان : من هذا الذي يخدع هؤلاء بما يقول ؟ ليتني سمعت ما يقول ، فقال له بعض جلسائه : إنما يقول لهم الشعر ، ولكنه يحسنه مثل أي شيء قال : يقول : وأسهر بالليل بين التيام وأتلو من المحكم المنزل قال سفيان : حسن قال ، ويقول : وأصحب بالليل أهل الطواف وأرفع من مئزري (1) المسبل (2) قال سفيان : حسن قال يقول : عسى كاشف الكرب عن يوسف بسجن لي وبه المحمل قال : أما هذا فدعه __________ (1) المئزر : الإزار ، وهو ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن (2) الإسبال : إرخاء الثوب وإطالته إلى أسفل الكعبين

بعض جلساء سفيان بن عيينة ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أبو يوسف الزهري

591 - أنشدني أبو صخر الأموي : رب ماذا جنى فؤادي إليه حين هان الغداة قتلي عليه رب قد شرد الحبيب عزائي لا عزاء ومهجتي في يديه رب أشكو إليك ما بي فقد هنـ ـت عليه لما شكوت إليه

592 - سمعت المبرد يقول : يروى عن جعفر بن سليمان الضبعي قال : كنت لا أكاد أمر في طريق إلا ومعي الألواح فحججت ، فرأيت أعرابيا يقوم حتى قام بحذاء الكعبة ثم قال : تفهموا عني تحفظوا مقالتي ، ثم رفع صوته ينشد : ألا ما بال عيني قد عصتني وقلبي قد أبى إلا الحنينا ونفسي ما تزال الدهر تصبو كأن بها لما تلقى جنونا أحب الغانيات وليس قلبي بسال ما بقيت وما بقينا وجمل ما علمت قرين سوء تمنينا وتمطلنا الديونا فرآني وأنا كسلان ، فقال : هذا الخسران مبين ، أتفعل مثل هذا في مثل هذا الموضع ؟ فقلت : لا ، بل الخسران ما أنت فيه ، فقال : أنا معذور ، أنا مسلوب العقل ، جئت مستجيرا برب هذا البيت لما أجد بقلبي ، وأنت مسلوب الدين ، تكتب بلايا العاشقين مؤثرا لها في هذا الموضع ، لا قدس الله روحك .

الْمُبَرِّدُ،

593 - أنشدني علي بن الأعرابي : تقول وهزت رأسها وتضاحكت ستعلم يا مسكين من صاحب الذنب سأشكوك لا في الناس إنى أخافهم ولكنني أشكوك سرا إلى ربي

594 - وأنشدني أبو الفضل الربعي لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود : فإن حجبوها أو يحل دون وصلها مقالة واش أو حذار أمير فلم يمنعوا عيني من دائم البكا ولن يحجبوا ما قد أجن ضميري إلى الله أشكو ما ألاقي من الهوى ومن حدق تعتادني وزفير

595 - حدثنا الربعي قال : حدثنا العباس بن هشام الكلبي قال : ضرب عبد الملك بن مروان بعثا إلى اليمن ، فأقاموا سنين حتى إذا كان ذات ليلة وهو بدمشق قال : والله لأعسن الليلة مدينة دمشق ، ولأسمعن الناس ما يقولون في البعث الذي أغربت فيه رحالهم ، وأغرمت فيه أموالهم ، فبينا هو في بعض أزقتها إذا هو بصوت امرأة قائمة تصلي ، فتسمع إليها ، فلما انصرفت إلى مضجعها قالت : اللهم يا غليظ الحجاب ، ويا منزل الكتب ، ويا معطي الرعب ، ويا مروي العرب ، ويا مسير النجب ، أسألك أن تؤدي غايتي فتكشف به همي ، وتصفي به لذتي ، وتقر به عيني ، وأسألك أن تحكم بيني وبين عبد الملك بن مروان ، الذي فعل بنا هذا ، فقد صير الرجل نازحا ، والمرأة متقلقلة على فراشها ، ثم أنشأت تقول : تطاول هذا الليل والعين تدمع وأرقني حزن بقلبي يوجع فبت أقاسي الليل أرعى نجومه وبات فؤادي غائبا يتفزع إذا غاب منها كوكب في مغيبه لمحت بعيني آخرا حين يطلع إذا ما تذكرت الذي كان بيننا وجدت فؤادي للهوى يتقطع وكل حبيب ذاكر لحبيبه يرجي لقاه كل يوم ويطمع فذا العرش فرج ما ترى من صبابتي فأنت الذي ترعى أموري وتسمع دعوتك في السراء والضر دعوة على غلة بين الشراسيف يلذع فقال عبد الملك لحاجبه : تعرف هذا المنزل ؟ قال : نعم ، هذا منزل يزيد بن سنان قال : فما المرأة منه ؟ قال : زوجته ، فلما أصبح سأل : كم تصبر المرأة عن زوجها ؟ قالوا : ستة أشهر ، فأمر ألا يمكث العسكر أكثر من ستة أشهر

الْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ الْكَلْبِيُّ، ← الربعي،

596 - حدثنا أبو الفضل الربعي قال : حدثنا العباس بن هشام ، عن محمد بن قيس العبدي قال : إني لبمزدلفة بين النائم واليقظان إذ سمعت صوتا شجيا وبكاء حرقا ، فاتبعت الصوت فإذا جارية كأنها قمر معها عجوز ، فلطيت بالأرض ألاحظها من حيث لا تراني ، وأمتع عيني بحسنها ، وهي تقول : دعوتك يا مولاي سرا وجهرة دعاء ضعيف القلب من محمل الحب بليت بقاسي القلب لا يعرف الهوى وأقتل خلق الله للهائم الصب فإن كنت لم تقض المودة بيننا فلا يخل من حب له أبدا قلبي رضيت بهذا ما حييت فإن أمت فحسبي ثوابا في المعاد به حسبي قال : وجعلت تردد ذلك وتبكي ، والناس مشاغيل بجمع الحصى ، فقمت إليها فقلت : بنفسي أنت ، مع هذا الوجه الحسن يمتنع عليك من تريدين ؟ فقالت : نعم والله ، يفعل ذلك تصبرا ، وفي قلبه أكثر مما في قلبي منه ، قلت : فإلى كم هذا البكاء ؟ قالت : أبدا ، أو يصير الدمع دما ، وتطفأ نفسي غما ، فقلت : إن هذه الليلة آخر ليلة من ليالي الحج ، فلو سألت الله عز وجل التوبة مما أنت فيه ، والمغفرة لما سلف ، رجوت أن يذهب حبه من قلبك ؟ قالت : يا هذا ، عليك بنفسك في طلب رغبتك ، فإني قد قدمت رغبتي إلى من ليس يجهل بغيتي ، وحولت وجهها وأقبلت على بكائها وشعرها ، ولم يكرثها قولي ووعظي

إني لبمزدلفة بين النائم واليقظان إذ ← محمد بن قيس العبدي ← الْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ، ← أبو الفضل الربعي

597 - حدثنا العباس بن الفضل قال : سمعت عبد الصمد بن علي الهاشمي يقول : إني لنائم في الحجر إذ سمعت نشيجا (1) وبكاء خفيا ، وإذا الصوت يخرج من تحت الأستار ، وقائل يقول : عفا الله عمن يحفظ العهد عنده ولا كان عفو الله للناقض العهد ضنيت وهاج الحزن ود أسره فغاض له صبري وفاض له وجدي وضعت على الأستار خدي ليلة لتجمعني مع من وضعت له خدي قال : فرفعت الأستار فإذا امرأة مسفرة كأنها الشمس الطالعة ، تجلت عنها غمامة ، فقلت : يا هذه ، لو سألت الله تعالى الجنة مع هذا البكاء والتضرع ما حرمك وهذا الوجه الجميل ، فسترته وقالت : سبحان الله من خلق فسوى ، ولم يهتك الستر والنجوى ، أنا والله يا هذا فقيرة إلى رحمة ربي ، والجمع بيني وبين حبي ، وقد سألت آثر الأمرين عندي رجاء فضله ، واتكالا على عفوه ، وولت ، فراعني قولها حتى استعذت بالله من تغثة الشيطان __________ (1) النشيج : صوت معه توجع وبكاء

عبد الصمد بن علي الهاشمي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ،

598 - حدثنا علي بن يزيد الفرائضي قال : حدثنا موسى بن داود ، حدثنا أبو مسعود ، عن عطاء عن عبيد بن عمير قال : دخلت أنا وابن عمر على عائشة رضي الله عنها ، فقال ابن عمر : أخبرينا بأفضل ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : نعم ، بينا أنا ذات ليلة إذ مس جلدي جلده ، إذ قال لي : « يا عائشة ، دعيني أقوم الليلة فأعبد » ، فقلت : يا رسول الله ، إن كنت أحب قربك إنى لأحب هواك

لي يا عائشة دعيني أقوم الليلة فأعبد فقلت ← ذات ليلة إذ مس جلدي جلده إذ ← نَعَمْ، بَيْنَا ← ابن عمر أخبرينا بأفضل ما رأيت من رسول الله ← وابن عمر على عائشة ← دَخَلْتُ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← أَبُو مَسْعُودٍ ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← علي بن يزيد الفرائضي

599 - حدثنا علي بن داود قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثنا الليث بن سعد ، عن إسماعيل بن نافع ، عن محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن عباد ، عن عائشة ، أنها قالت : سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عندي في يوم امرأة وهي تنشد لحسان بن ثابت ، فقام على الباب وأخذ بعضادتي الباب ، ثم جعلت أنظر إليها بين أذنيه ، فقام طويلا ثم قال : « جئت » . فلم أقل : نعم مرتين أو ثلاثا ، ثم انصرف قالت : عائشة : ولا أراد إلا أن يرى نساؤه مكاني منه وفعله بي

عَائِشَةَ أَنَّهَا ← عَبَّادٌ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَافِعٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ

600 - حدثنا نصر بن داود الخلنجي ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني عمرو ، أن بكيرا ، حدثه أن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه عن أبي رافع ، أنه قال : كنت في بعث مرة ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اذهب فائتني بميمونة » . قلت : يا رسول الله ، إني في البعث ، فقال رسول الله : « تحب ما أحب ؟ » قلت : بلى يا رسول الله قال : اذهب فأتني بها « . فذهبت فجئته بها

كنت في بعث مرة فقال لي رسول الله اذهب فائتني بميمونة قلت ← أبي رافع أنه ← أن الحسن بن علي بن أبي رافع ← عَمْرٌو أَنَّ بُکَيْرًا ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الْخَلَنْجِيُّ،

601 - حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق قال : حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم بين أذنيه وعاتقه ، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ، فاقدروا (1) قدر الجارية الحديثة السن ، الحريصة على اللعب __________ (1) اقدروا : أي اعرفوا قدرها وراعوا حالها

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ