Etal Al Qaloob

791 - حدثنا عبد الله بن أبي سعد المؤدب قال : حدثنا يحيى بن عيسى أبو زكريا العطان قال : حدثنا فهد قال : حدثنا حفص ، وحدثنا محمد بن جابر قال : حدثنا السري بن عاصم قال : حدثنا حفص بن غياث ، عن برد ، عن مكحول ، عن واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك »

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← مَكْحُولٌ ← بُرْدٍ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ← حفص وحدثنا محمد بن جابر ← فهد ← يحيى بن عيسى أبو زكريا العطان ← عبد الله بن أبي سعد المؤدب

792 - حدثنا أبو الفضل الربعي قال : لما دخل نصيب على عبد العزيز بن مروان قال له : هل عشقت يا نصيب ؟ قال : « نعم » قال : من ؟ قال : « جارية (1) لبني مذحج عشقتها فاستكلف بها الواشون (2) ، فما كنت أقدر على كلامها إلا بعين أو بنان أو إشارة على طريق أو إيماء (3) ، وفي ذلك أقول : جلست لها كيما تمر لعلني أخالسها التسليم إن لم تسلم إذا ما تمج الما تمنيت أن ما جرى من ثناياها من الماء في فمي مساكين أهل العشق ما كنت أشتري حياة جميع العاشقين بدرهم وذلك أن الناس فازوا من الهوى بسهم وفي كفي تسعة أسهم __________ (1) الجارية : الأمة المملوكة أو الشابة من النساء (2) الواشي : يُقال : وَشَى به يَشِي وِشَايةً، إذا نَمَّ عليه وسَعَى به، فهو واشٍ، وجمعُه : وُشَاةٌ، وأصلُه : اسْتِخْرَاجُ الحديث باللُّطْفِ والسُّؤال. (3) الإيماء : الإشارة بأعضاء الجسد كالرأس واليد والعين ونحوه

مَنْ ← نَعَمْ ← له هل عشقت يا نصيب ← لما دخل نصيب على عبد العزيز بن مروان ← أبو الفضل الربعي

793 - حدثني أحمد بن علي البغدادي قال : حدثنا ابن أبي الدنيا ، عن المعلى بن علي ، عن الأصمعي قال : كان العباس بن الأحنف يعشق فوزا ، فدخل يوما على الرشيد فاشتكى إليه حبه وما هو فيه وعظيم ما يلقى ، فقال له الرشيد : ما قلت فيها يا عباس ؟ قال : قلت جعلني الله فداك : إذا ما شئت أن تنظـ ـر شيئا يعجب الناسا فصور ها هنا فوزا وصور ثم عباسا وقس بينهما شبرا فإن زاد فلا باسا فإن لم يدنوا حتى ترى رأسهما راسا فكذبها بما قاست وكذبه بما قاسا قال الأصمعي : فدخلت على إثر إنشاده فقال لي الرشيد : ألا تسمع ما صنع عباس ، ثم أمره فأنشدني ، فحسدته عليه فقلت : البول البول ، فقمت فأطلت ثم عدت ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، إن عمر بن أبي ربيعة القرشي قد قال قبله مثل هذا قال : وما قال ؟ فأنشدته : إذا ما شئت أن تنظـ ر شيئا يعجب البشرا فصور هاهنا هندا وصور هاهنا عمرا فإن لم يدنوا حتى ترى بشريهما بشرا فكذبها بما ذكرت وكذبه بما ذكرا فقال له الرشيد : إنما تحفظ أشعار الناس ثم تجيء ثم تنشدني ، وأمر بإخراجه ، فأفسدت عليه ما كان صلح له من قبله

الْأَصْمَعِيُّ ← المعلى بن علي ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أحمد بن علي البغدادي

794 - حدثنا إسماعيل بن أبي هاشم قال : حدثنا علي بن محمد ، عن ابن أبي شيخ قال : حدثتني عمة لي قالت : كان ذو الرمة ينزل عندنا هو ومية في ربع لهم ، فقلت له : يا غيلان ، هاهنا من هو أحسن من مى ، فما ترى فيها ؟ فقال : والله ما أظن الله عز وجل خلق خلقا أحسن من مى ، وإني وإياها كما قال الأول : ترى العين من تهوى مليحا ومن يكن بغيضا إليها لا على شمائله

حدثتني عمة لي ← ابن أَبى شَيْخ ← علي بن محمد ← إسماعيل بن أبي هاشم

وأنشدني بعض أصحابنا لجميل : ويقلن : إنك قد ركنت بباطل منها فهل لك في اعتزال الباطل ولباطل ممن ألذ وأشتهي أشهى إلي من البغيض الباذل

795 - حدثنا أحمد بن ملاعب قال : حدثنا محمد بن مصعب القرقساني ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن خالد بن محمد ، عن بلال بن أبي الدرداء ، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « حبك للشيء يعمي ويصم »

حُبُّكَ لِلشَّيْءِ يُعْمِي وَيُصِمُّ ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ،

حدثنا عبد الله بن أبي سعد قال : حدثنا حاجب قال : حدثنا بقية بن الوليد ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن خالد بن محمد ، عن بلال بن أبي الدرداء ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك

النَّبِيِّ بِمِثْلِ ذَلِکَ ← أَبِيهِ ← بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← حاجبٌ: ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ،

796 - حدثنا أبو بدر الغبري قال : حدثنا يحيى بن حماد قال : حدثنا جعفر بن حيان ، عن أبي الحكم ، عن أبي برزة الأسلمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « حبك الشيء يعمي ويصم »

أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ ← أَبِي الْحَکَمِ ← جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو بَدْرٍ الْغُبَرِيُّ،