Etal Al Qaloob

119 - حدثنا نصر بن داود قال : حدثنا مسدد بن مسرهد قال : حدثنا بشر بن الفضل ، عن عبد الله بن خثيم ، عن عبد الرحمن بن نافع أن أبا هريرة : « سئل عن هذه الآية : ( الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم (1) ) قال : هي النظرة والغمزة والقبلة » __________ (1) سورة : النجم آية رقم : 32

هي النظرة والغمزة والقبلة سورة النجم آية رقم ← هذه الآية الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ← عبد الرحمن بن نافع أن أبا هريرة سئل ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُثَيْمٍ ← بِشْرُ بْنُ الْفَضْلِ، ← مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

120 - حدثنا محمد بن جابر قال : حدثنا أبو سلمة التبوذكي قال : حدثنا سلام ، عن قتادة ، في قوله : « ( إلا اللمم (1) ) قال : » هو ما بين الحدين : الحد الذي أوجب الله فيه النار ، والحد الذي في الدنيا ، وذلك الذي يرجو أن يغفر « __________ (1) سورة : النجم آية رقم : 32

قتادة في قوله إلا اللمم ← سَلَّامٌ ← أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ

121 - حدثنا حماد بن الحسن الوراق قال : حدثنا أبو داود الطيالسي قال : حدثنا أبو الأشهب ، عن الحسن : « ( الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم (1) ) قال : » لمة من الزنا والسرقة وشرب الخمر ، ثم لا يعود (2) « __________ (1) سورة : النجم آية رقم : 32 (2) يعود : يرجع

الحسن الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ← أَبُو الْأَشْهَبِ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ،

122 - حدثنا حماد بن الحسن الوراق قال : حدثنا أبو داود الطيالسي قال : حدثنا شعبة قال : أخبرني منصور ، عن مجاهد ، في قوله : « ( إلا اللمم (1) ) قال : » هو الرجل يلمم بالذنب ثم يتوب ، وقد قال الشاعر : إن تغفر اللهم تغفر جما (2) وأي عبد لك لا ألما __________ (1) سورة : النجم آية رقم : 32 (2) الجم : الكثير

هو الرجل يلمم بالذنب ثم يتوب وقد ← مجاهد في قوله إلا اللمم ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ،

123 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد قال : حدثنا أبو عاصم النبيل قال : حدثنا زكريا بن إسحاق ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، في قوله : « ( إلا اللمم (1) ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما « __________ (1) سورة : النجم آية رقم : 32

ابن عباس في قوله إلا اللمم ← عَطَاءٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، ← أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

124 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن عيسى الزهري قال : حدثنا الزبير بن بكار قال : أنشد عطاء قول العرجي : إني أتيحت لي يمانية إحدى بني الحارث من مذحج نمكث حولا كاملا كله ما نلتقي إلا على متهج في الحج إن حجت وما ذا منى وأهله إن هي لم تحجج فقال عطاء : يمني والله ، وأهله خير كثير إذ غيبها وإياه عن مشاعره

الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أبو يوسف يعقوب بن عيسى الزهري

125 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار قال : حدثنا الهيثم بن جميل قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سماك ، عن علقمة ، والأسود ، عن عبد الله : وحدثنا العباس بن عبد الله الترقفي قال : حدثنا محمد بن يوسف الفريابي ، عن سفيان الثوري ، عن سماك ، والأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله قال : « جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني أخذت امرأة في البستان فأصبت (1) منها من كل شيء إلا أني لم أنكحها ، فاصنع بي ما شئت ، فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما ذهب دعاه فقرأ عليه ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ، إن الحسنات يذهبن السيئات (2) ) » __________ (1) أصبت : نِلْتُ (2) سورة : هود آية رقم : 114

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← سماك والأعمش ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ← سِمَاكٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّارُ،

126 - حدثنا نصر بن داود قال : حدثنا عفان بن مسلم قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس ، « أن رجلا أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقال : جاءتني امرأة تبايعني (1) فأدخلتها الدولج (2) فضربت بيدي إليها ، فصنعت كل شيء إلا النكاح ، فقال عمر : لعل لها مغيبا في سبيل الله قال : أجل ، ثم أتى أبا بكر فقال مثل قول عمر ، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له مثل قولهما ، فقال : » ويحك (3) ، لعل لها مغيبا في سبيل الله « قال : ونزل القرآن : ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات (4) ) ، فقال : يا رسول الله ، إلي خاصة ، أم للناس عامة ؟ فضرب عمر صدره وقال : ولا نعمة عين ، ولكن للناس عامة . فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال : » صدق عمر « __________ (1) بايع : عقد بيعا (2) الدولج : المخدع ، وهو البيت الصغير داخل البيت الكبير (3) ويْح : كَلمةُ تَرَحُّمٍ وتَوَجُّعٍ، تقالُ لمن وَقَع في هَلَكةٍ لا يَسْتَحِقُّها. وقد يقال بمعنى المدح والتَّعجُّب (4) سورة : هود آية رقم : 114

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يوسف بن مهران ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

127 - حدثنا إسماعيل بن أحمد بن معاوية ، عن أبيه ، عن الأصمعي قال : « قيل لأعرابي : ما كنت صانعا لو ظفرت بمن تهوى ؟ قال : كنت أمتع عيني من وجهها ، وقلبي من حديثها ، وأستر منها ما لا يحبه الله ولا يرضى كشفه إلا عند حله ، قيل : فإن خفت ألا تجتمعا بعد ذلك ؟ قال : أحل قلبي إلى حبها ، ولا أصبر بقبيح ذلك الفعل إلى نقض عهدها . قال : وقيل لآخر وقد زوجت عشيقته من ابن عم لها ، وأهلها على إهدائها إليه : أيسرك أن تظفر بها الليلة ؟ قال : نعم ، والذي أمتعني بحبها وأشقاني بطلبها ، قيل : فما كنت صانعا بها ؟ قال : كنت أطيع الحب في لثامها ، وأعصي الشيطان في إثمها ، ولا أفسد عشق سنين بما يبقى ذميما عاره (1) ، وينشر قبيح أخباره في ساعة تنفد لذتها ، وتبقى تبعتها ، إني إذا لئيم (2) لم يغدني أصل كريم » __________ (1) العار : السبة والعيب والشين وكل ما يؤدي إليهم (2) اللئيم : البخيل

الْأَصْمَعِيُّ ← أَبِيهِ ← إسماعيل بن أحمد بن معاوية

128 - حدثنا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت بعض أصحابنا يقول : كان سفيان الثوري كثيرا يتمثل (1) بهذين البيتين : تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقى الوزر (2) والعار تبقى عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار __________ (1) يتمثل : يستحضر كلاما ليستشهد به من شعر وغيره (2) الوِزْر : الحِمْل والثِّقْل، وأكثر ما يُطْلَق في الحديث على الذَّنْب والإثم. يقال : وَزَرَ يَزِرُ ٌ، إذا حَمل ما يُثْقِل ظَهْرَه من الأشياء المُثْقَلة ومن الذنوب.

بَعْضُ أَصْحَابِنَا ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

129 - أنشدني أبو جعفر العدوي لحسين بن مطير : ونفسك أكرم عن أشيائي كثيرة فما لك نفس بعدها تستعيرها (1) ولا تقرب الأمر الحرام فإنه حلاوته تفنى ويبقى مريرها __________ (1) الاستعارة : استلاف الشيء لاستعماله والانتفاع به لمدة بلا مقابل

أنشدني أبو جعفر العدوي لحسين بن مطير ونفسك أكرم

130 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال : حدثنا عبد الله بن أبي بكر المقدمي قال : حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال : سمعت مالك بن دينار يقول : « بينما أنا أطوف ، بالبيت فإذا بجويرية متعبدة متعلقة بأستار الكعبة وهي تقول : » يا رب ، كم من شهوة ذهبت لذتها ، وبقيت تبعتها ، يا رب ، أما كان لك أدب إلا بالنار ، وتبكي ، فما زالت مقامها حتى طلع الفجر ، فلما رأيت ذلك وضعت يدي على رأسي صارخا أقول : ثكلت مالكا أمه ، وعدمته جويرية من الليلة قد تطلبه «

بَيْنَمَا ← مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، ← عبد الله بن أبي بكر المقدمي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،