Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الطيورياتchevron_rightالجزء الثامنchevron_rightHadith #660chevron_right

Daif


660 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ محمد بن أحمد بن حمَّاد بن سفيان الكوفي بها من حفظه، حدثنا محمد بن علي بن داود بن بكر القَيْسيّ أبو زيد الوَزّان، حدثنا جُبَارة بن المُغَلِّس، حدثنا عمرو بن ثابت (1) ، عن عطاء بن أبي مَرْوَان، عن أبيه (2) قال: ((أُتِيَ عليٌّ رضيَ الله عنه بِسَكْرَان في رمضانَ فضربَه الحدَّ، وحَبَسَه حتَّى إذا كان من الغدِ أخرجه، فضربَه عشرين سوطا، قال: ضربْتُك لشُرْبِك الخمرَ، وضربْتُك العشرين لفطرِك)) (3) _________ (1) هو ابن أبي المقدام الكوفي، مولى بكر بن وائل، ضعيف، رمي بالرفض، ترك ابن مهدي حديثه. وضعفه البخاري، ومسلم، وأبوزرعة، وأبو حاتم وقال: "يكتب حديثه، كان رديء الرأي، شديد التشيع"، وقال ابن معين: "ليس بثقة ولا مأمون"، وقال مرة: "كوفي ليس بشيء"، وقال النسائي: "متروك الحديث"، وقال أبو داود: "رافضي خبيث"، وقال العجلي: "شديد التشيع، غالٍ فيه، واهي الحديث". تاريخ ابن معين (3/522 ـ الدوري ـ) و (ص150 ـ الدارمي ـ) ، والتاريخ الكبير (6/319) ، والكنى والأسماء لمسلم (1/167) ، والضعفاء والمتروكين للنسائي (ص80) ، والضعفاء للعقيلي (3/261-262) ، والجرح والتعديل (6/223) ، ومعرفة الثقات للعجلي (2/172) ، والكامل لابن عدي (5/120-121) ، والمجروحين (2/76) ، وتهذيب الكمال (21/554-558) ، والتهذيب (8/9) ، والتقريب (419/ت4995) . (2) هو أبو مروان الأسلمي، اسمه مُغِيث ـ بمعجمة ومثلّثة، وقيل: بمهملة ثم مثناة مشدّدة ثم موحّدة ـ، وقيل: اسمه سعيد، وقيل: عبد الرحمن، له صحبة، إلا أن الإسناد إليه بذلك واهٍ، قاله الحافظ ابن حجر في "التقريب" (672/ت8355) . (3) إسناده ضعيف، فيه: - عمرو بن ثابت بن أبي المقدام، وهو ضعيف رافضي. - وجبارة بن المغلّس، وهو ضعيف كذلك. - ومحمد بن علي بن داود القيسي، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان لم أقف على ترجمتهما. أخرجه ابن أبي شيبة (5/530) عن أبي خالد، عن حجاج، والبيهقي في "السنن الكبرى" (8/321) من طريق علي ابن الحسن، عن عبد الله بن الوليد، عن سفيان، كلاهما عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه قال: "أتي علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه بالنجاشي به نحوه"، وفيه: "أنه ضربه الحدّ ثمانين". ووله شاهد من فعل عمر، أخرجه ابن أبي شيبة (5/531) عن أبي خالد، عن حجاج، عن أبي سفيان البكري، قال: ((أتي عمر برجل شرب خمرًا في رمضان، فضربه ثمانين، وعزّره عشرين)) .

الطيوريات · Hadith 660

Sanad

660 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ محمد بن أحمد بن حمَّاد بن سفيان الكوفي بها من حفظه، حدثنا محمد بن علي بن داود بن بكر القَيْسيّ أبو زيد الوَزّان، حدثنا جُبَارة بن المُغَلِّس، حدثنا عمرو بن ثابت (1) ، عن عطاء بن أبي مَرْوَان، عن أبيه

Chain of Narration

  • اهي الحديث". تاريخ ابن معين الدوري و (ص150 الدارمي
  • العجلي: "شديد التشيع، غالٍ فيه،
  • أبو داود: "رافضي خبيث"،
  • النسائي: "متروك الحديث".
  • مرة: "كوفي ليس بشيء"،
  • ابن معين: "ليس بثقة ولا مأمون"،
  • "يكتب حديثه، كان رديء الرأي، شديد التشيع"،
  • أَبُو حَاتِمٍ
  • ضعفه البخاري، ومسلم، وأبوزرعة،
  • ائل، ضعيف، رمي بالرفض، ترك ابن مهدي حديثه.
  • ضربْتُك لشُرْبِك الخمرَ، وضربْتُك العشرين لفطرِك)) هو ابن أبي المقدام الكوفي، مولى بكر بن
  • ((أُتِيَ عليٌّ بِسَكْرَان
  • أَبِيهِ
  • عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ،
  • عمرو بن ثابت
  • جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ،
  • محمد بن علي بن داود بن بكر القَيْسيّ أبو زيد الوَزّان،
  • أَبُو الْحَسَنِ محمد بن أحمد بن حمَّاد بن سفيان الكوفي بها من حفظه،
  • أَحْمَدُ،

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books