Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الطيورياتchevron_rightالجزء الثامنchevron_rightHadith #663chevron_right

Hassan


663 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطنيّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صاعِد، حدثنا عُبَيدالله بْنُ سَعْدٍ (5) ، حَدَّثَنَا عَمِّي (6) ، حَدَّثَنَا أبي (7) ، عن ابن إسحق، حَدَّثَنِي ابنُ شِهاب الزُّهريّ، عَنْ عمر بن عبد العزيز بْنِ مَرْوَانَ، عَنِ الرَّبِيع بْنِ سَبِرة، عَنْ أَبِيهِ (1) قَالَ: ((سمعتُ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنهَى عَنْ مُتْعة النِّساء في حَجَّة الوَدَاع)) (2) _________ (1) هو مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل، الربعي العجلي، أبو عبد الرحمن الكوفي، نزيل الرملة، أصله من كرمان، وثقه النسائي، ومسلمة بن القاسم، وغيرهما، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن الجنيد: سئل عنه ابن معين، فكأنه ضعّفه. وقال الحافظ ابن حجر: "صدوق له أوهام". الجرح والتعديل (8/375) ، والثقات لابن حبان (9/188) ، وتاريخ بغداد (13/181-183) ، وتهذيب الكمال (29/179-181) ، والكاشف (2/310) ، والتهذيب (10/340) ، والتقريب (555/ت7030) . (2) هو السبيعي. (3) هو الأودي المخضرم. (4) إسناده ضعيف فيه: - مؤمل بن إهاب، وهو صدوق له أوهام، وقد وهم في وصل هذا الحديث، حيث خالفه علي بن محمد الطنافسي - وهو ثقة عابد ـ، فرواه مرسلاً. - وأحمد بن الحسين الجرادي لم أجد من وثقه. والحديث لم أجد من رواه موصولاً سوى المصنف، وأما الرواية المرسلة فأخرجها ابن أبي حاتم في "تفسيره" ـ كما في "تفسير ابن كثير" (4/503) ـ عن أبيه، عن علي بن محمد الطنافسي، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ به، ولم يذكر فيه ابن مسعود. (5) هو الزهري. (6) هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. (7) هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.

الطيوريات · Hadith 663

Sanad

663 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطنيّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صاعِد، حدثنا عُبَيدالله بْنُ سَعْدٍ (5) ، حَدَّثَنَا عَمِّي (6) ، حَدَّثَنَا أبي (7) ، عن ابن إسحق، حَدَّثَنِي ابنُ شِهاب الزُّهريّ، عَنْ عمر بن عبد العزيز بْنِ مَرْوَانَ، عَنِ الرَّبِيع بْنِ سَبِرة، عَنْ أَبِيهِ

Chain of Narration

    Scholarly Opinions on Authenticity

      Related Hadith from Other Books