898 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حدثنا محمد بن محمد بن سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عبَّاد بْنُ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِني، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضْلٍ (2) ، عَنْ أَبِيهِ (3) ، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار، عَنْ جابر ابن عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رسول الله - صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ((إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ، وَأَصْحَابِي يَقِلُّونَ، فَلاَ تَسُبُّوهُمْ، فَمَنْ سَبَّهُمْ، فَعَلْيهِ لَعْنَةُ اللهِ)) (1) . _________ (1) أحمد بن عبيد الله بن عمار: أبو العباس الثقفي الكاتب المعروف بحمار العزير قال الخطيب: كان يتشيع، مات سنة أربع عشرة وثلاثمائة. تاريخ بغداد: 4/252. (2) في الخطية: ((محمد بن فضيل)) والصواب: محمد بن فضل: بن عطية بن عمر العبسي مولاهم الكوفي، قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الذهبي: مشهور تركوه وبعضم كذّبوه. وقال ابن حجر: كذبوه. تاريخ ابن معين: 2/534، الضعفاء الصغير: 0/217، الضعفاء والمتروكون: 0/220، المغني في الضعفاء: 2/200، التقريب: 1/502. (3) أبوه: الفضل بن عطية بن عمرو بن خالد المروزي مولى بني عبس، وثقه ابن معين أبو داود. وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه، لأن ابنه في الحديث ليس بشيء. وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم. الثقات: 9/8، تهذيب الكمال: 23/235، التقريب: 1/446.

الطيوريات · Hadith 898