Al Hadith Al Mukhtarah

92 - وَبِه أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ ثَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي ابْنا عبد الرَّزَّاق ابْنا معمر عَن أَيُّوب عَن مُحَمَّد بن سِيرِين: أَن ابْن عَبَّاس وَالْحسن بن عَليّ مرت بهما جَنَازَة فَقَامَ أَحدهمَا وَجلسَ الآخر فَقَالَ الَّذِي قَامَ: أما تعلم أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَامَ؟ قَالَ الآخر: بلَى وَقعد. رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن قُتَيْبَة عَن حَمَّاد وَعَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم عَن هشيم عَن مَنْصُور عَن ابْن سِيرِين نَحوه.

الَّذِي قَامَ: أما تعلم ← الْحسن بن عَليّ مرت بهما جَنَازَة فَقَامَ أَحدهمَا وَجلسَ الآخر ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ← أَيُّوبَ، ← إسحاقُ بن إبراهيمَ الدَّبَري، أبنا عبد الرزَّاق، أبنا مَعْمَر، ← الطبراني، ← وبه

93 - وَبِه أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا الْحُسَيْن بن إِسْحَاق التسترِي ثَنَا الْحُسَيْن بن حُرَيْث الْمروزِي ثَنَا النَّضر بن شُمَيْل ابْنا ابْن عون عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مد يَده إِلَى حُذَيْفَة فَكَأَن حُذَيْفَة تقاعس حَتَّى ذهب فاغتسل وَجَاء فَقَالَ: يارسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنِّي كنت جنبا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " إِن الْمُسلم لَا ينجس ". لَهُ شَاهد فِي صَحِيح مُسلم من رِوَايَة أبي وَائِل شَقِيق بن سَلمَة عَن حُذَيْفَة. وَقد رُوِيَ عَن شُعْبَة وَغَيره أَن مُحَمَّد بن سِيرِين لم يسمع من ابْن عَبَّاس. قلت: وَقد روى البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح فِي الْأَطْعِمَة: عَن عبد الله بن عبد الْوَهَّاب الحجي عَن حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب عَن ابْن سِيرِين عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: تعرق النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَتفًا ثمَّ صلى وَلم يتَوَضَّأ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← النَّضر بن شُمَيْل ابْنا ابْن عون ← الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← وبه

94 - أخبرنَا خَالِي الإِمَام أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد الْمَقْدِسِي رَحمَه الله أَن أَبَا زرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي أخْبرهُم بِبَغْدَاد ابْنا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْهَيْثَم ابْنا الْقَاسِم بن أبي الْمُنْذر الْخَطِيب ابْنا عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سَلمَة بن بَحر الْقطَّان ثَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد بن ماجة الْقزْوِينِي ثَنَا عَليّ بن مُحَمَّد ثَنَا عبد الله بن مُوسَى عَن عُثْمَان بن الْأسود عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر قَالَ: كنت عِنْد ابْن عَبَّاس جَالِسا فَجَاءَهُ رجل فَقَالَ: من أَيْن جِئْت؟ قَالَ: من زَمْزَم، قَالَ: فَشَرِبت مِنْهَا كَمَا يَنْبَغِي؟ قَالَ: وَكَيف؟ قَالَ: إِذا شربت مِنْهَا فَاسْتقْبل الْكَعْبَة وَاذْكُر اسْم الله وتنفس ثَلَاثًا وتضلع مِنْهَا فَإِذا فرغت فاحمد الله عز وَجل فَإِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: " إِن آيَة مَا بَيْننَا وَبَين الْمُنَافِقين لَا يتضلعون من زَمْزَم ".

وَكَيْفَ ← فَشَرِبْتَ مِنْهَا كَمَا يَنْبَغِي ← من زَمْزَم، ← مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ ← كنت عِنْد ابْن عَبَّاس جَالِسا فَجَاءَهُ رجل ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ← علي بن محمد ← أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد بن ماجة الْقزْوِينِي

95 - أخبرنَا الإِمَام أَبُو بكر الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر بن أَحْمد بن الصفار بنيسابور أَن أَبَا بكر وجيه بن طَاهِر بن مُحَمَّد الشحامي أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ ابْنا أَبُو حَامِد أَحْمد بن الْحسن الْأَزْهَرِي ابْنا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الله بن حمدون التَّاجِر ثَنَا أَبُو حَامِد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الشَّرْقِي ثَنَا مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خَالِد بن فَارس بن ذُؤَيْب الذهلي ثَنَا يزِيد بن عبد ربه ثَنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَبَّاس قَالَ: كَانَ ابْن عَبَّاس يحدث أَن الله عز وَجل أرسل إِلَى نبيه ملكا من الْمَلَائِكَة مَعَه جِبْرِيل فَقَالَ الْملك لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: إِن الله يخيرك بَين أَن تكون عبدا نَبيا وَبَين أَن تكون ملكا نَبيا فَالْتَفت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى جِبْرِيل كالمستشير لَهُ فَأَشَارَ جِبْرِيل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِيَدِهِ أَن تواضع. فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " لَا بل أكون عبدا نَبيا ". قَالَ: فَمَا أكل بعد تِلْكَ الْكَلِمَة طَعَاما مُتكئا حَتَّى لَقِي ربه. رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن عَمْرو بن عُثْمَان عَن بَقِيَّة وَكَذَا فِيهِ مُحَمَّد بن عبد الله فنسب إِلَى جده.

الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الصَّفَّارِ بِنَيْسَابُورَ

96 - أخبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن نصر الصيدلاني بأصبهان أَن أَبَا عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر ابْنا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله ابْنا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا أَحْمد بن عَليّ الْأَبَّار ثَنَا الْوَلِيد بن عبد الْملك الْحَرَّانِي ثَنَا مُوسَى بن أعين عَن ابْن أبي ذِئْب عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " سلوا الله لي الْوَسِيلَة فَإِنَّهُ لم يسلها لي عبد فِي الدُّنْيَا إِلَّا كنت لَهُ شَهِيدا أَو شَفِيعًا يَوْم الْقِيَامَة ". قَالَ الطَّبَرَانِيّ: لم يرو هَذَا الحَدِيث عَن ابْن أبي ذِئْب إِلَّا مُوسَى بن أعين.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ

97 - وقرىء على أبي عبد الله بن حَمْزَة بن مُحَمَّد الْقرشِي وَنحن نسْمع بِدِمَشْق أخْبركُم أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم بن مُحَمَّد السّلمِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ ابْنا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أبي الْحَدِيد ابْنا جدي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد ابْنا الْحسن بن عَليّ الإِمَام ثَنَا سعيد بن عَبدُوس بن أبي زيدون القيسراني ثَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ ثَنَا سُفْيَان عَن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " من سَأَلَ الله لي الْوَسِيلَة كنت شَفِيعًا أَو شَهِيدا أَو شَهِيدا أَو شَفِيعًا ". مُوسَى فِي هَذِه الرِّوَايَة أرَاهُ ابْن عُبَيْدَة وَلم نعتمد على رِوَايَته وَإِنَّمَا ذَكرْنَاهُ شَاهدا لغيره.

98 - أخبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة بنت عبد الله أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا دَاوُد بن رشيد ثَنَا عبد الله بن جَعْفَر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " من أكل من خضركم هَذِه شَيْئا فَلَا يقربن مَسْجِدنَا فَإِن الْمَلَائِكَة تتأذى مِمَّا يتَأَذَّى مِنْهُ بَنو آدم ". عبد الله بن جَعْفَر لَا أتحقق هَل هُوَ الْمَدِينِيّ أم الْبَرْمَكِي أم الرقي فَإِن الْمَدِينِيّ هُوَ أَبُو عَليّ مُتَكَلم فِيهِ والبرمكي والرقي ثقتان. غير أَن هَذَا الحَدِيث لَهُ شَاهد فِي الصَّحِيح من غير طَرِيق فِي أكل الثوم والبصل والكرات.

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ،

99 - أخبرنَا أَبُو الْمجد زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَن سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي أخْبرهُم ابْنا أَحْمد بن مَحْمُود بن أَحْمد الثَّقَفِيّ ابْنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء ثَنَا عبد الصَّمد بن سعيد الْحِمصِي ثَنَا عُثْمَان بن خرزاد ثَنَا أَحْمد بن عِيسَى بن حسان التسترِي ثَنَا ابْن وهب ثَنَا شبيب بن سعيد حَدثنِي أبان بن تغلب عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " من أصبح مرضيا لوَالِديهِ أَو أَحدهمَا أصبح لَهُ بَابَانِ مفتوحان إِلَى الْجنَّة وَمن اصبح مسخطا أَو أَحدهمَا أصبح لَهُ بَابَانِ مفتوحان إِلَى النَّار ". روى الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده فِي مُسْند ابْن عَبَّاس عَن أسود بن عَامر عَن الْحسن بن صَالح عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ: حدثت عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " مدمن الْخمر إِن مَاتَ لَقِي الله كعابد وثن ". فَلَا أَدْرِي أسمع مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر من ابْن عَبَّاس أم لَا.

أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ

100 - أخبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد الصيدلاني وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة الجوزدانية أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد ابْنا سُلَيْمَان الطَّبَرَانِيّ ثَنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز ثَنَا مُحَمَّد بن سعيد الْأَصْبَهَانِيّ ثَنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُخْتَار عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن الْحَارِث بن فُضَيْل عَن مَحْمُود بن لبيد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " الشُّهَدَاء على بارق نهر بِبَاب الْجنَّة يخرج عَلَيْهِم رزقهم من الْجنَّة بكرَة وعشيا ".

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ الصَّيْدَلانِيُّ

101 - أخبرنَا أَبُو الْمجد زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الأديب أخْبرهُم ابْنا إِبْرَاهِيم سبط بحرويه ابْنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء ابْنا أَبُو يعلى أَحْمد بن عَليّ الْموصِلِي ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ثَنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم ثَنَا أبي عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ: حَدثنِي الْحَارِث بن فُضَيْل الْأنْصَارِيّ عَن مَحْمُود بن لبيد الْأنْصَارِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " الشُّهَدَاء على بارق نهر بِبَاب الْجنَّة قبَّة خضراء يخرج عَلَيْهِم رزقهم بكرَة وعشيا ".

أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ

102 - وَأخْبرنَا أَبُو أَحْمد الْحَرْبِيّ وَأَبُو طَاهِر الحريمي أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا يَعْقُوب ثَنَا أبي عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ: حَدثنِي الْحَارِث بن فُضَيْل الْأنْصَارِيّ عَن مَحْمُود بن لبيد الْأنْصَارِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " الشُّهَدَاء على بارق نهر بِبَاب الْجنَّة فِي قبَّة خضراء يخرج عَلَيْهِم رزقهم من الْجنَّة بكرَة وعشيا ". رَوَاهُ أَبُو حَاتِم البستي عَن أبي يعلى الْموصِلِي. وَعِنْده: فِي قبَّة كَمَا فِي رِوَايَة الإِمَام أَحْمد.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْحَرِيمِيُّ، أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ

103 - أخبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الصيدلاني بأصبهان أَن الْحسن بن أَحْمد الْحداد أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر ابْنا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله ابْنا عبد الله بن جَعْفَر ثَنَا يُونُس بن حبيب ثَنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ثَنَا شُعْبَة عَن الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. (ح) .

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ، بِأَصْبَهَانَ،