Al Hadith Al Mukhtarah

407 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنا مُحَمَّد بن الْمُقْرِئِ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا وَكِيعٌ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ النَّهْدِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسلم عَن أعضب الْقرن وَالْأُذن (إِسْنَاده حسن)

أعضب القرن والأذن إسناده حسن ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عَلِيٍّ، ← جري بن كليب النهدي ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّد بن الْمُقْرِئِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← قِرَاءَةً عَلَيْهِ ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك

408 - وَأخْبرنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّد أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنا أَحْمد بن جَعْفَر ثَنَا عبد الله بن أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضْبِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ قَالَ قَتَادَةُ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ قُلْتُ مَا عَضْبُ الأُذُنِ قَالَ إِذَا كَانَ النِّصْفُ أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ جُرَيٌّ مَجْهُولٌ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرَ قَتَادَةَ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا قَتَادَةُ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَرَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ وَعَنْ عَفَّانَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِنَحْوِهِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ هَنَّادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدٍ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ شُعْبَةَ وَلَمْ يَذْكُرِ الأُذُنَ (إِسْنَاده حسن)

شُعْبَةَ وَلَمْ يَذْكُرِ الأُذُنَ (إِسْنَاده حسن) ← سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ← سَعِيدٍ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ← حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ← قَتَادَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← هَنَّادٌ ← قَتَادَةَ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← قَتَادَةَ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِنَحْوِهِ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَرَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا قَتَادَةُ ← ابْنُ الْمَدِينِيِّ جُرَيٌّ مَجْهُولٌ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرَ قَتَادَةَ ← إِذَا كَانَ النِّصْفُ أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ ← قلت ما عضب الإذن ← قَتَادَةُ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ← عَضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عَلِيًّا ← جُرَيِّ بْنِ کُلَيْبٍ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← حجاج، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ← قِرَاءَةً عَلَيْهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ