Al Hadith Al Mukhtarah

550 - أخبرنَا عبد الْوَهَّاب بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ بِبَغْدَادَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَة عَلَيْهِ أَنا عبد الله بن مُحَمَّد الصريفيني أَنا عبيد الله بن حبابة ثَنَا عبد الله ثَنَا عَلِيٌّ أَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ مَا كُنَّا نَبْعُدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَان عمر (إِسْنَاده مُنْقَطع)

عَلِيٌّ مَا كُنَّا نَبْعُدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَان عمر (إِسْنَاده مُنْقَطع) ← عَامِرٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← شَرِيکٍ ← عَلِيٍّ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← عبيد الله بن حبابة ← عبد الله بن مُحَمَّد الصريفيني ← قِرَاءَةً عَلَيْهِ ← عبد الْوَهَّاب بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ بِبَغْدَادَ أَنَّ أَبَاهُ

551 - أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بِالْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ مِنْ بَغْدَادَ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا عبد الله حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا حَجَّاجٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالا ثَنَا فِطْرٌ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ حَجَّاجٌ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلا مِنَّا يَمْلَؤُهَا عَدْلا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ رَجُلا مِنِّي قَالَ وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً يَذْكُرُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (إِسْنَاده حسن)

عَلِيًّا ← حجاج، ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← فِطْرٍ ← حَجَّاجٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← قِرَاءَةً عَلَيْهِ

552 - وَأخْبرنَا عبد الْبَاقِي بن عبد الْجَبَّار الْهَرَوِيُّ بِبَغْدَادَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبَسْطَامِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ أَنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ ثَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلَّا يَوْمًا وَاحِدًا يَبْعَثُ اللَّهُ رَجُلا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَؤُهَا عَدْلا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي نعيم (إِسْنَاده حسن)

عبد الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْهَرَوِيُّ بِبَغْدَادَ

553 - أخبرنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ بِهَا أَنَّ أَبَا الْقَاسِمِ هِبَةَ اللَّهِ بْنَ الْحُصَيْنِ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ أَنا أَبُو بكر الْقطيعِي ثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ الْمَعْنِيُّ قثنا فِطْرٌ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ جَمَعَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ فِي الرَّحْبَةِ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ كُلَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَا قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ بَعْضُ النَّاسِ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فَقَامَ نَاسٌ كَثِيرٌ فَشَهِدُوا حِينَ أَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ لِلنَّاسِ أَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهَذا مَوْلاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ قَالَ فَخَرَجْتُ كَأَنَّ فِي نَفْسِي شَيْئًا فَلَقِيتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَمَا تُنْكِرُ قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ لَهُ رَوَاهُ أَبُو حَاتِم البستي عَن عبد الله الأَزْدِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَليفَة بِنَحْوِهِ (إِسْنَاده حسن)

نَعَمْ ← لِلنَّاسِ: «أَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟» ← أَبُو نُعَيْمٍ: فَقَامَ نَاسٌ كَثِيرٌ فَشَهِدُوا حِينَ أَخَذَ بِيَدِهِ، ← فَقَامَ إِلَيْهِ بَعْضُ النَّاسِ ← يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَا ← أَنْشُدُ بِاللَّهِ كُلَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ← جَمَعَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ النَّاسَ فِي الرَّحْبَةِ ثُمَّ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ الْمَعْنِيُّ قثنا فِطْرٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو بكر الْقطيعِي ← أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ ← قِرَاءَةً عَلَيْهِ

554 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدِ بْنِ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ قُلْتُ لَهُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الْملك بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَلالُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ أَنا الإِمَام أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الرَّازِيُّ الْمُقْرِئُ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ قَثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّيلِيُّ ثَنَا أَبُو عبيد الله سعيد بن عبد الرَّحْمَن الْمَخْزُومِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْكَوَّاءِ سَأَلَ عَلِيًّا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذين بدلُوا نعْمَة الله كفرا وَأَحلُّوا قَومهمْ دَار الْبَوَار} فَقَالَ دَعْهُمْ عَنْكَ فَقَدْ كَفَيْتُهُمْ ذَلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُمْ كُفَّارُ قُرَيْش (إِسْنَاده صَحِيح)

ابْنُ عَبَّاسٍ هُمْ كُفَّارُ قُرَيْش (إِسْنَاده صَحِيح) ← دَعْهُمْ عَنْكَ فَقَدْ كَفَيْتُهُمْ ذَلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ ← قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ← ابْنَ الْكَوَّاءِ سَأَلَ عَلِيًّا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ

555 - وَبِهِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْكَوَّاءِ يَسْأَلُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ فَقَالَ عَلِيٌّ لم يكن نَبيا وَلَا ملك كَانَ عَبْدًا صَالِحًا أَحَبَّ اللَّهَ فَأَحَبَّهُ وَنَاصَحَ اللَّهَ فَنَاصَحَهُ اللَّهُ بَعَثَ إِلَى قَوْمِهِ فَضَرَبُوهُ عَلَى قَرْنِهِ فَمَاتَ فَبَعَثَهُ اللَّهِ فَسُمِّيَ ذِي القرنين (إِسْنَاده صَحِيح)

ذِي الْقَرْنَيْنِ ← ابْنَ الْكَوَّاءِ يَسْأَلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← وبه

556 - وَبِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا طُفَيْلٍ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ الْكَوَّاءِ يَسْأَلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَن {والذاريات ذَروا} قَالَ هِيَ الرِّيَاح وَعَن {فَالْحَامِلَات وقرا} قَالَ السَّحَاب وَعَن {فَالْجَارِيَات يسرا} قَالَ السفن وَعَن {فَالْمُقَسِّمَات أمرا} قَالَ الْمَلَائِكَة (إِسْنَاده صَحِيح)

الْمَلَائِكَة (إِسْنَاده صَحِيح) ← السفن وَعَن {فَالْمُقَسِّمَات أمرا} ← السَّحَاب وَعَن {فَالْجَارِيَات يسرا} ← هِيَ الرِّيَاح وَعَن {فَالْحَامِلَات وقرا} ← {والذاريات ذَروا} ← ابْنَ الْكَوَّاءِ يَسْأَلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبَا طُفَيْلٍ ← ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← وبه

557 - وَبِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يَقُولُ شَهِدْتُ ابْنَ الْكَوَّاءِ يَسْأَلُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَن {وَالْبَيْت الْمَعْمُور} قَالَ هُوَ فِي السَّابِعَةِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يَعُودُونَ فِيهِمْ وَهُوَ الضراح ابْن أبي حُسَيْن اسْمه عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ رِوَايَةِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْهُ عَن أبي الطُّفَيْل (إِسْنَاده صَحِيح)

أَبَا الطُّفَيْلِ ← وبه

220 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ، أبنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ بِمَالِهِ، أَوْ فِي نَفْسِهِ، فَكَتَمَهَا وَلَمْ يَشْكُهَا إِلَى النَّاسِ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ»

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ

221 - وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو جَعْفَر الصيدلاني -أَن فَاطِمَة الجوزدانية أَخْبَرتهم، ابْنا مُحَمَّد ابْنا سُلَيْمَان الطَّبَرَانِيّ، ثَنَا أَحْمد بن عَليّ الْأَبَّار، ثَنَا هِشَام بن خَالِد، ثَنَا بَقِيَّة، عَن ابْن جريج،عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس- قَالَ: من أُصِيب بمصيبة فِي مَاله أَو جسده فكتمها فَلم يشكها إِلَى النَّاس كَانَ حَقًا على الله أَن يغْفر لَهُ. آخَرُ

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْن جريج،عَن عَطاء، ← بَقِيَّةُ ← هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ

222 - وَبِهِمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ جَنَّةَ عَدْنٍ خَلَقَ فِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: تَكَلَّمِي، فَقَالَتْ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} [الْمُؤْمِنُونَ: 1] . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلا بَقِيَّةُ، تَفَرَّدَ بِهِمَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ. لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ رِيذَةَ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَرْدُوَيْهِ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُسْلِمٍ الأَبَّارِ، بِإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَفِيهِ: ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← بَقِيَّةُ ← هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← وَبِهِمَا

223 - أَخْبَرَتْنَا أُمُّ هَانِئٍ عَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَارْقَانِيَّةُ، بِأَصْبَهَانَ، أَنَّ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ الصَّبَّاغَ الدَّشْتِيَّ أَخْبَرَهُمْ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُمْ يَسْمَعُونَ، وَأَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ، إِجَازَةً، قَالا: أبنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْوَشَّا، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، ثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ أَحْسَنُ قِرَاءَةً؟ قَالَ: «الَّذِي إِذَا سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ»

الَّذِي إذَا ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحْسَنُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ ← أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْوَشَّا، ← أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، ← أبنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُمْ يَسْمَعُونَ، وَأَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ،