Al Hadith Al Mukhtarah

987 - أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَدِينِيُّ فِي كِتَابِهِ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أخْبرهُم أَنا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ نَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلا وَصَفَ الدَّجَّالَ لأُمَّتِهِ وَلأَصِفَنَّهُ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى (إِسْنَاده حسن) آخر

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ← أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله

988 - أخبرنَا عبد الْمعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيَّ بِهَا أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَ أَنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ أَنا جَدِّي نَا عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الغافقي نَا عبد الله بْنُ وَهْبٍ عَنْ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ كَانَ رَجُلانِ أَخَوَانِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَفْضَلَ مِنَ الآخَرِ فَتُوُفِّيَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُهُمَا ثُمَّ عُمِّرَ الآخَرُ بَعْدَهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ فَذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضِيلَةُ الأَوَّلِ عَلَى الآخَرِ فَقَالَ أَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَانَ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا يُدْرِيكُمْ مَاذَا بَلَغَتْ بِهِ صَلاتُهُ إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلاةِ كَمَثَلِ نَهْرٍ بِبَابِ رَجُلٍ غَمْرٍ عَذْبٍ يَقْتَحِمُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مِرَارٍ فَمَا تَرَوْنَ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ لَا تَدْرُونَ مَاذَا بلغت بِهِ صلَاته (إِسْنَاده صَحِيح)

عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ بِهَا

989 - وَأخْبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ الْقُرَشِيُّ بِدِمَشْقَ أَنَّ أَبَا الْحُسَيْنِ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَالِكِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قيل لَهُ أخْبركُم القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الرِّضَا الأَنْطَاكِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِظَاهِرِ مَدِينَةِ دِمَشْقَ فِي الشاعور أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ أملا عَلَيْنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بن جزلان نَا أَبُو زرْعَة هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو نَا عبد الله بن وهب حَدثنِي مخرمَة ابْن بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا وَأُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ رَجُلَيْنِ أَخَوَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَدُهُمَا أَفْضَلَ مِنَ الآخَرِ فَتُوُفِّيَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُهُمَا ثُمَّ عَاشَ الآخر بَعْدَهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ فَذُكِرَتْ فَضِيلَةُ الأَوَّلِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَانَ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ فَمَا يُدْرِيكُمْ مَاذَا بَلَغَتْ بِهِ صَلاتُهُ ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلاةِ كَمَثَلِ نَهْرٍ غَمْرٍ عَذْبٍ بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَقْتَحِمُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَا تَرَوْنَ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَاذَا بلغت بِهِ صلَاته (إِسْنَاده صَحِيح)

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ الْقُرَشِيُّ بِدِمَشْقَ

990 - وَأخْبرنَا الْمُبَارَكُ بْنُ الْمَعْطُوشِ بِبَغْدَادَ أَنَّ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ الْحُصَيْنِ أَخْبَرَهُمْ أَنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمَذْهَب أَنا أَبُو بكر الْقطيعِي نَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي نَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوف وسمعته أَنا من هَارُون نَا عبد الله بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ كَانَ رَجُلانِ أَخَوَانِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَفْضَلَ مِنَ الآخَرِ فَتُوُفِّيَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُهُمَا ثُمَّ عُمِّرَ الآخَرُ بَعْدَهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثمَّ توفّي فَذكر النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلُ الأَوَّلِ عَلَى الآخَرِ فَقَالَ أَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَانَ لَا بَأْسَ بِهِ فَقَالَ مَا يُدْرِيكُمْ مَاذَا بَلَغَتْ بِهِ صَلاتُهُ ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلاةِ كَمَثَلِ نَهْرٍ بِبَابِ رَجُلٍ غَمْرٍ عَذْبٍ يَقْتَحِمُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَا تَرَوْنَ يُبْقِي ذَلِكَ مِنْ دَرَنِهِ سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ حَدَّثَ بِهِ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَرَوَاهُ مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَيُقَالُ إِنَّ مَالِكًا أَخَذَهُ مِنْ مَخْرَمَةَ بن بكير وَالله أعلم وَرَوَاهُ ابْن أخير الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ فَإِنْ كَانَ ضَبطه فَالْحَدِيث حَدِيثه وَالله أعلم (إِسْنَاده صَحِيح)

الْمُبَارَكُ بْنُ الْمَعْطُوشِ بِبَغْدَادَ

991 - أخبرنَا الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة بأصبهان أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى نَا زُهَيْرٌ نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قثنا أَبِي عَن أبي إِسْحَاق حَدثنِي عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيُغَيِّبْ نُخَامَتَهُ لَا يُصِيبُ جِلْدَ مُؤْمِنٍ أَو ثَوْبه فيؤذيه (إِسْنَاده حسن)

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← عبد الله بن محمد بن أبي عتيق ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قثنا أَبِي ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← قِرَاءَةً عَلَيْهِ

992 - وَبِهِ أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ نَا مُحَمَّدُ بن عبد الله يَعْنِي ابْنَ نُمَيْرٍ نَا أَبِي نَا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاق عَن عبد الله بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فليدفنها لاتصيب جلد مُؤمن أَو ثَوْبه فتؤذيه (إِسْنَاده حسن)

سَعْدٍ، ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بن عبد الله يَعْنِي ابْنَ نُمَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← وبه

993 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ الْقُرَشِيُّ بِدِمَشْقَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَالِكِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قِيلَ لَهُ أَخْبَرَكُمُ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الرِّضَا الأَنْطَاكِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ أَنا عبد الرَّحْمَن بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ أملا علينا أَبُو عبد الله الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ جزلانَ نَا أَبُو زرْعَة هُوَ عبد الرَّحْمَن بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ نَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق (ح) (إِسْنَاده حسن)

إسناده حسن ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← أَبُو زرْعَة هُوَ عبد الرَّحْمَن بْنُ عَمْرٍو ← أملا علينا أَبُو عبد الله الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ جزلانَ ← عبد الرَّحْمَن بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ

994 - وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ نَا زُهَيْرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ (ح) (إِسْنَاده حسن)

إسناده حسن ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ،

995 - وَنا أَبُو زُرْعَةَ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبَة نَا عبد الله بن نمير عَن ابْن إِسْحَاق (ح) (إِسْنَاده حسن)

إسناده حسن ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← وَنا أَبُو زُرْعَةَ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبَة

996 - وَنا أَبُو زُرْعَةَ نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بن إِسْحَاق عَن عبد الله بْنِ عَتِيقٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيُغَيِّبْ نُخَامَتَهُ لَا تُصِيبُ جِلْدَ مُؤْمِنٍ أَوْ ثَوْبه فتؤذيه (إِسْنَاده حسن)

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← عبد الله بْنِ عَتِيقٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← وَنا أَبُو زُرْعَةَ

997 - أخبرنَا عبد الله الْحَرْبِيُّ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ أَخْبَرَهُمْ أَنَا الْحَسَنُ أَنا أَحْمد نَا عبد الله حَدَّثَنِي أَبِي نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبُ نَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاق حَدثنِي عبد الله بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ يَعْقُوبُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيُغَيِّبْ نُخَامَتَهُ أَنْ تُصِيبَ جِلْدَ مُؤْمِنٍ أَوْ ثَوْبَهُ فَتُؤْذِيَهُ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيِّ عَنْ عبد الْأَعْلَى عَن ابْن إِسْحَاق (إِسْنَاده حسن)

عبد الله الْحَرْبِيُّ

998 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ أَبَا عبد الله الْحُسَيْنَ الْخَلالَ أَخْبَرَهُمْ أَنا إِبْرَاهِيمُ سِبْطُ بَحْرُوَيْهِ أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن المقريء أَنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ نَا مُوسَى هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ أبي الْوَزير أَبُو الْمطرف عَن عبد الله بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أُمِرَ الْعَبْدُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ مِنْهُ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ أَيُّهَا لَمْ يَضَعْ فقد انْتقصَ عبد الله بن جَعْفَر هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيُّ رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيث ابْن عَبَّاس (إِسْنَاده صَحِيح) آخر

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ أَبُو الْمُطَرِّفِ ← مُوسَى هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ← اَبُوْ یَعْلَی الْمَوْصِلِیُّ ← أَبُو بكر مُحَمَّد بن المقريء ← إِبْرَاهِيمُ سِبْطُ بَحْرُوَيْهِ ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ أَبَا عبد الله الْحُسَيْنَ الْخَلالَ