Al Hadith Al Mukhtarah

1466 - أَخْبَرَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَتْهُمْ أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ نَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الأَصْبَهَانِيُّ نَا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى الْخَفَّافُ (ح) إِسْنَاده لَا بَأْس بِهِ

(إِسْنَاده لَا بَأْس بِهِ) ← بَشَّارُ بْنُ مُوسَى الْخَفَّافُ ← الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْأَصْبَهَانِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِيذَةَ ← أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ أَنَّ فَاطِمَة بنت عبد الله أَخْبَرَتْهُمْ

256 - وَبِه أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا أسلم بن سهل الوَاسِطِيّ ثَنَا أَحْمد بن سهل بن عَليّ الْبَاهِلِيّ ثَنَا أَبُو سُفْيَان الْحِمْيَرِي ثَنَا هشيم عَن الْعَوام بن حَوْشَب عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر قَالَ: جَاءَ رجل من الْأَنْصَار إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: يارسول الله إِن الْيَهُود قتلوا أخي قَالَ: " لأدفعن الرَّايَة إِلَى رجل يحب الله وَرَسُوله وَيُحِبهُ الله وَرَسُوله يفتح الله على يَدَيْهِ فيمكنك الله من قَاتل أَخِيك " فاستشرف لذَلِك أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبعث إِلَى عَليّ فعقد لَهُ اللِّوَاء. فَقَالَ: يارسول الله! إِنِّي أرمد كَمَا ترى وَكَانَ يَوْمئِذٍ رمدا. فتفل فِي عينه قَالَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ: فَمَا رمدت بعد يَوْمئِذٍ. فَمضى. أَبُو سُفْيَان اسْمه سعيد بن يحيى الْحِمْيَرِي الوَاسِطِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة: صَدُوق وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: متوسط لَيْسَ بِقَوي.

يارسول الله ← جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← هُشَيْمٌ ← أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ، ← أحمدُ بن سهل بن علي الباهِلي، ← أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← وبه

257 - وَبِه أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد الجيلي بِالْكُوفَةِ ثَنَا أَحْمد بن عبد الحميد الْحَارِثِيّ ثَنَا عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي ثَنَا سُفْيَان عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: يارسول الله! إِنِّي أُرِيد أَن أُبَايِعك على الْجِهَاد قَالَ: " أَحَي والدك؟ " قَالَ: نعم. قَالَ: " ففيهما فَجَاهد ". رُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من رِوَايَة سُفْيَان عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن السَّائِب بن فروخ عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ. آخر

عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ. آخر ← السَّائِب بن فروخ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← ففيهما فَجَاهد رُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من رِوَايَة سُفْيَان ← نَعَمْ ← أحي والدك ← يارسول الله! إِنِّي أُرِيد أَن أُبَايِعك على الْجِهَاد ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← عمرو بن محمد العنقزي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← مُحَمَّد بن أَحْمد الجيلي بِالْكُوفَةِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← وبه

258 - وَبِه أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا عَليّ بن عبد الصَّمد ماغمة ثَنَا الْقَاسِم بن دِينَار ثَنَا عبيد الله ثَنَا سُفْيَان عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن ابْن عمر: أَنه سُئِلَ عَن الْحَامِل والمتوفى عَنْهَا قَالَ: كُنَّا ننفق عَلَيْهِنَّ.

كُنَّا ننفق عَلَيْهِنَّ. ← الْحَامِل والمتوفى عَنْهَا ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سُئِلَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ ← عَليّ بن عبد الصَّمد ماغمة ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← وبه

259 - أخبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة الجوزدانية أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن النَّضر الْأَزْدِيّ ثَنَا مُعَاوِيَة بن عَمْرو ثَنَا زَائِدَة ثَنَا كُلَيْب بن وَائِل عَن حبيب بن أبي مليكَة يكنى أَبَا ثَوْر قَالَ: كنت جَالِسا عِنْد ابْن عمر فَأَتَاهُ رجل فَسَأَلَهُ فَقَالَ: أَرَأَيْت عُثْمَان هَل شهد بَدْرًا؟ قَالَ: لَا. ثمَّ انْطلق الرجل. فَقَالَ رجل لِابْنِ عمر: إِن هَذَا ينْطَلق فيزعم أَنَّك عبت على عُثْمَان فَقَالَ: أَو فعلت؟ عَليّ الرجل. فَرد. فَقَالَ لَهُ ابْن عمر: هَل عقلت مَا قلت لَك؟ قَالَ: نعم. قَالَ: أما يَوْم بدر فَإِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: " اللَّهُمَّ! إِن عُثْمَان فِي حَاجَتك وحاجة رَسُولك ". فَضرب بسهمه. وَأما يَوْم التقى الْجَمْعَانِ فقد عَفا الله عَنهُ (إِن الَّذين توَلّوا مِنْكُم يَوْم التقى الْجَمْعَانِ ... الْآيَة) . وَأما بيعَة الرضْوَان فَإِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَعثه إِلَى الْأَحْزَاب فِي شَأْن الْهَدْي ليوادعونا ويسالمونا فَأَبَوا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله علليه وَسلم: " اللَّهُمَّ! إِن عُثْمَان فِي حَاجَتك وحاجة رَسُولك وَإِنِّي أبايع لَهُ ". فَضرب بِإِحْدَى يَدَيْهِ على الْأُخْرَى اذْهَبْ فاجهد على جهدك. رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ فَزَاد فِي إِسْنَاده رجلا. روى البُخَارِيّ نَحْو هَذَا الحَدِيث من رِوَايَة عُثْمَان بن عبد الله بن وهب عَن ابْن عمر.

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

260 - أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مكي بن أبي الرَّجَاء الْحَنْبَلِيّ بأصبهان أَن مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ ابْنا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الذكواني ابْنا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه ثَنَا أَحْمد بن عُثْمَان بن يحيى ثَنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري ثَنَا مُعَاوِيَة بن عَمْرو ثَنَا أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ ثَنَا كُلَيْب بن وَائِل عَن هاني بن قيس عَن حبيب بن أبي مليكَة النَّهْدِيّ قَالَ: كنت جَالِسا عِنْد ابْن عمر فَأَتَاهُ رجل فَقَالَ: ياعبد الله بن عمر أشهد عُثْمَان بيعَة الرضْوَان؟ قَالَ: لَا قَالَ: فَشهد يَوْم بدر؟ قَالَ: لَا. قَالَ: أَفَكَانَ ولى يَوْم التقى الْجَمْعَانِ؟ قَالَ: نعم. فَخرج الرجل فَقيل لِابْنِ عمر: إِن هَذَا يرجع إِلَى أَصْحَابه فيخبرهم بأنك وَقعت فِي عُثْمَان. فَقَالَ: أَو فعلت؟ قَالُوا كَذَلِك نقُول، قَالَ: ردوا عَليّ الرجل. فَردُّوهُ. فَقَالَ: أحفظت مَا قلت لَك؟ قَالَ: نعم. سَأَلتك عَن كَذَا فَقلت كَذَا وَسَأَلْتُك عَن كَذَا فَقلت كَذَا. فَقَالَ ابْن عمر: أما بيعَة الرضْوَان فَإِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَعثه إِلَى أهل مَكَّة يستأذنهم فِي أَن يدْخل مَكَّة فَأَبَوا فَقَامَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبَايع لَهُ وَقَالَ: " إِن عُثْمَان انْطلق فِي حَاجَة الله وحاجة رَسُوله وَإِنِّي أبايع لَهُ ". فَصَفَّقَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِحْدَى يَدَيْهِ على الْأُخْرَى. وَأما يَوْم بدر فَقَالَ: " إِن عُثْمَان فِي حَاجَة الله وحاجة رَسُوله ". فَضرب لَهُ رَسُول الله بِسَهْم وَلم يضْرب لأحد غَابَ عَنهُ غَيره ثمَّ تَلا هَذِه الْآيَة (إِن الَّذين توَلّوا مِنْكُم يَوْم التقى الْجَمْعَانِ.... إِلَى آخر الْآيَة) . ثمَّ قَالَ: اذْهَبْ الْآن فاجهد على جهدك.

الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مكي بن أبي الرَّجَاء الْحَنْبَلِيّ بأصبهان

261 - وَبِه أخبرنَا أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم ثَنَا معَاذ بن الْمثنى ثَنَا مُسَدّد ثَنَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان قَالَ: سَمِعت كُلَيْب بن وَائِل حَدثنِي حبيب بن أبي مليكَة قَالَ: جَاءَ رجل إِلَى ابْن عمر.... فَذكر نَحوه. وَفِي هَذِه الرِّوَايَة دَلِيل أَن كُلَيْب بن وَائِل قد سَمعه من حبيب بن أبي مليكَة وسَمعه من هاني بن قيس عَنهُ فَكَانَ يرويهِ بالطريقتين. وَالله أعلم. روى مِنْهُ أَبُو دَاوُد: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَامَ يَعْنِي يَوْم بدر فَقَالَ: " إِن عُثْمَان انْطلق فِي حَاجَة الله وحاجة رَسُوله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِنِّي أبايع لَهُ ". فَضرب لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِسَهْم وَلم يضْرب لأحد غَابَ غَيره عَن مَحْبُوب بن مُوسَى عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ عَن كُلَيْب بن وَائِل عَن هاني بن قيس عَن حبيب.

جاء رجل إلى ابن عمر ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← کُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ، ← وبه

262 - أخبرنَا أَبُو أَحْمد الْحَرْبِيّ وَأَبُو طَاهِر الحريمي أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا حجاج ثَنَا شريك عَن الْحر بن صياح قَالَ: سَمِعت ابْن عمر يَقُول: كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَصُوم ثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر: الْخَمِيس من أول الشَّهْر والاثنين الَّذِي يَلِيهِ والاثنين الَّذِي يَلِيهِ. رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن الْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي عَن سعيد بن سُلَيْمَان عَن شريك بِنَحْوِهِ. وَعَن يُوسُف بن سعيد عَن حجاج عَن شريك مُخْتَصر. وَقَالَ: اخْتلف فِيهِ على الْحر فَروِيَ عَنهُ عَن هنيدة بن خَالِد عَن حَفْصَة وَرُوِيَ عَنهُ عَن هنيدة عَن أمه عَن أم سَلمَة وَعنهُ عَن امْرَأَته عَن بعض أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.

بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ← امْرَأَتِهِ ← أم سَلمَة وَعنهُ ← أُمِّهِ2، ← هُنَيْدَةُ ← حَفْصَة وَرُوِيَ عَنهُ ← هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ ← اخْتلف فِيهِ على الْحر فَروِيَ عَنهُ ← شريك مُخْتَصر. ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ← شريك بِنَحْوِهِ. ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← الاثنين الَّذِي يَلِيهِ. رَوَاهُ النَّسَائِيّ ← الاثنين الَّذِي يَلِيهِ ← كَانَ النَّبِي يَصُوم ثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر: الْخَمِيس من أول الشَّهْر ← ابْنِ عُمَرَ ← الْحُرِّ بْنِ صَيَّاحٍ ← شَرِيکٍ ← حجاج، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ← أَبُو طَاهِر الحريمي أَن هبة الله ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ،

263 - أخبرنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم بن أبي عَليّ بن الخريف النصري بغدادي أَن أَبَا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء أخْبرهُم قِرَاءَة عَلَيْهِ ابْنا أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب ابْنا الْقَاسِم بن جَعْفَر الْهَاشِمِي ابْنا مُحَمَّد بن أَحْمد اللؤْلُؤِي ثَنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن دَاوُد السجسْتانِي ثَنَا أَبُو بكر بن خَلاد الْبَاهِلِيّ ثَنَا يحيى عَن ابْن جريج قَالَ: أَخْبرنِي جريز اَوْ أَبُو حريز الشَّك من يحيى: أَنه سمع عبد الرَّحْمَن بن فروخ يسْأَل ابْن عمر قَالَ: إِنَّا نتابع بأموال النَّاس فَيَأْتِي أَحَدنَا مَكَّة فيبيت على المَال فَقَالَ: أما رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبَاتَ بمنى وظل بِهِ. كَذَا أخرجه أَبُو دَاوُد.

أَبُو عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم بن أبي عَليّ بن الخريف النصري بغدادي

264 - أخبرنَا أَبُو أَحْمد الْحَرْبِيّ وَأَبُو طَاهِر الحريمي أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي أبي ثَنَا يزِيد ابْنا جرير بن حَازِم (ح) وَإِسْحَاق بن عِيسَى عَن جرير بن حَازِم (ح) .

جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← وَإِسْحَاق بن عِيسَى ← يزِيد ابْنا جرير بن حَازِم ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْحَرِيمِيُّ، أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ

1467 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ وَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ نَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ قَالا نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنِ ابْنِ شُفَيْعٍ وَكَانَ طَبِيبًا قَالَ قَطَعْتُ مِنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ عِرْقَ النَّسَا فَحَدَّثَنِي حَدِيثَيْنِ قَالَ أَتَانِي أَهْلُ بَيْتَيْنِ مِنْ قَوْمِي فَقَالُوا كَلِّمْ لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمْ لَنَا مِنْ هَذَا التَّمْرِ فَأَتَيْتُهُ فَكَلَّمْتُهُ فَقَالَ نَعَمْ نَقْسِمُ لَهُمْ لِكُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ شَطْرٌا وَإِنْ عَادَ اللَّهُ عَلَيْنَا عُدْنَا عَلَيْهِمْ فَقُلْتُ جَزَاكَ اللَّهُ عَنَّا خَيْرًا قَالَ وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ عَنِّي مَعَاشِرَ الأَنْصَارِ خَيْرًا فَإِنَّكُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ أَمَا إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي رَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ لآخِرِهِ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ وَفِي الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أنس بن مَالك

1468 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ أَنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ أَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لقد اهتمز الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَتْ عَائِشَةُ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَأَنَا أَسِيرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ أَيْضًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بِنَحْوِهِ إِسْنَاده حسن

مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بِنَحْوِهِ إِسْنَاده حسن ← عَبَّادٌ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَسِيرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ أَيْضًا ← هَذَا مِنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ← عَائِشَةَ ← لقد اهتمز الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ← أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، ← عَائِشَةَ ← جَدِّهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله ← قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ