Sunan Al Wardah Fi Al Fittan

599 - حدثنا عبد الوهاب بن أحمد ، قال : حدثنا ابن الأعرابي ، قال : حدثنا عبد الملك الميموني ، قال : حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي ، قال : حدثنا الأعمش ، عن خيثمة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : « يجيش الروم فيخرجون أهل الشام من منازلهم فيستغيثون بكم ، فتغيثونهم ، فلا يتخلف عنهم مؤمن ، فيقتتلون فيكون بينهم قتل كثير ، ثم يهزمونهم فينتهون إلى أسطوانة (1) إنى لأعلم مكانها غلتهم عندها الدنانير فيكتالونها بالتراس فيتلقاهم الصريخ بأن الدجال يحوس ذراريكم فيلقون ما في أيديهم ثم يأتون » __________ (1) الأسطوانة : العمود أو السارية

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ ← ابن الأعرابي ← عبد الوهاب بن أحمد

600 - أخبرنا عبد الملك بن الحسن الصقلي ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم الكسائي ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد ، قال : حدثنا مسلم بن الحجاج ، قال : حدثني زهير بن حرب ، قال : حدثنا معلى بن منصور ، قال : حدثنا سليمان بن بلال ، قال : حدثنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : « لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق ، فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ ، فإذا تصافوا (1) قالت الروم : خلوا بيننا وبين الذين سبوا (2) منا نقاتلهم فيقول المسلمون : لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فتقاتلونهم ، فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ، ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله عز وجل ، ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا ، فيفتتحون قسطنطينية ، فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان : إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون ، وذلك باطل ، فإذا جاءوا الشام خرج ، فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى ابن مريم فأمهم ، فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك ، ولكن يقتله الله تعالى بيده فيريهم دمه في حربته » __________ (1) تصاف : قام في مواجهة غيره وجها لوجه (2) سبوا : أسروا

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن إبراهيم الكسائي ← عبد الملك بن الحسن الصقلي

601 - حدثنا عبد الله بن عمرو المكتب ، قال : حدثنا عتاب بن هارون ، قال : حدثنا الفضل بن عبيد الله ، قال : حدثنا عبيد الله بن محمد العمري ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، قال : حدثني أخي ، عن سليمان بن بلال ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : « لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق » وذكر الحديث إلى آخره موقوفا على أبي هريرة ولم يرفعه

لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَخِي ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ ← الفضل بن عبيد الله ← عتاب بن هارون ← عبد الله بن عمرو المكتب

602 - حدثنا عبد الرحمن بن عثمان الزاهد ، قال : حدثنا أحمد بن ثابت ، قال : حدثنا سعيد بن عثمان ، قال : حدثنا نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا هارون بن أبي يزيد ، عن أبي يقظان الصلت ، عن إسماعيل ، قال : « يقول طاغية الروم في خروجه على أهل الإسلام : إذا أصبحتم فشدوا على كل ذات حافر ، ثم طئوا هذا الدين وطأة لا يدعى بعد - يعني الإسلام - قال : فيغضب الله تبارك وتعالى ، فيكون في السماء الرابعة وفيها سلاحه وعقابه ، فيقول تبارك وتعالى : لم يبق إلا أنا وديني الإسلام ويمن وقيس ، فيا يمن أحبي قيسا ، ويا قيس لا تبغضي يمنا فإنه لا يحامي عن دين الله غيركما »

إِسْمَاعِيلُ ← أبي يقظان الصلت ← هَارُونُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← سعيد بن عثمان ← أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، ← عبد الرحمن بن عثمان الزاهد

603 - حدثنا عن عبد الملك بن الحسن ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد ، قال : حدثنا مسلم ، قال : حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ، قال : حدثني عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني الليث بن سعد ، قال : حدثني موسى بن علي ، عن أبيه ، قال : قال المستورد القرشي عند عمرو بن العاص : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : « » تقوم الساعة والروم أكثر الناس « » فقال له عمرو : أبصر ما تقول ، قال : أقول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : « » لئن قلت ذلك إن فيهم لخصالا أربعا : إنهم لأحلم الناس عند فتنة ، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة ، وأوشكهم كرة بعد فرة ، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف ، وخامسة حسنة جميلة : وأمنعهم من ظلم الملوك « »

مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← أَقُولُ مَا ← لَهُ عَمْرٌو أَبْصِرْ مَا تَقُولُ ← تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَکْثَرُ النَّاسِ ← رَسُولِ اللَّهِ ← الْمُسْتَوْرِدُ الْقُرَشِيُّ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، ← مُّسْلِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عبد الملك بن الحسن

604 - أخبرنا عبد الملك بن الحسن ، قال : حدثنا محمد ، قال : حدثنا إبراهيم ، قال : حدثنا مسلم ، قال : حدثنا عبيد بن يعيش ، وإسحاق بن إبراهيم ، - واللفظ لعبيد - قال : حدثنا يحيى بن آدم بن سليمان ، مولى خالد بن خالد ، قال : حدثنا زهير ، عن سهيل بن صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « منعت العراق درهمها وقفيزها (1) ، ومنعت الشام مديها ودينارها ، ومنعت مصر إردبها (2) ودينارها ، وعدتم من حيث بدأتم ، وعدتم من حيث بدأتم ، وعدتم من حيث بدأتم » شهد على ذلك لحم أبي هريرة و دمه __________ (1) القفيز : مكيال قديم، ويعادل حاليا ستة عشر كيلو جراما (2) الإردب : مكيال يسع أربعة وعشرين صاعا

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سهيل بن صالح ← زُهَيْرٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَی خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ ← عبيد بن يعيش وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لعبيد ← مُّسْلِمٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدٍ ← عبد الملك بن الحسن

605 - حدثنا عبد الرحمن بن عثمان ، قال : حدثنا أحمد بن ثابت ، قال : حدثنا سعيد بن عثمان ، قال : حدثنا نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا إسماعيل بن علية ، عن سعيد بن إياس ، عن أبي نضرة ، عن جابر بن عبد الله ، قال : « يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز ولا درهم من قبل العجم يمنعون ذلك »

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي نَضْرَةَ ← سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← سعيد بن عثمان ← أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ

606 - أخبرنا عبد الملك بن الحسن ، قال : حدثنا محمد ، قال : حدثنا إبراهيم ، قال : حدثنا مسلم ، قال : حدثنا زهير بن حرب ، قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، قال : كنا عند جابر بن عبد الله فقال : « يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز (1) ولا درهم » ، قلنا : من أين ذلك ؟ قال : « من قبل العجم ، يمنعون ذلك » ، ثم قال : « يوشك أهل الشام ألا يجبى إليهم دينار ولا مدى » ، قلنا : من أين ذلك ؟ قال : « من قبل الروم » __________ (1) القفيز : مكيال قديم، ويعادل حاليا ستة عشر كيلو جراما

كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← مُّسْلِمٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدٍ ← عبد الملك بن الحسن