Mukhtsar Qayam Al Lail w Qayam Ramzan w Qayam Al Wittar

حدثنا محمد بن يحيى ، حدثني محمد بن عبيد الله الصنعاني ، ثنا ابن جريج ، قال : قال أنس رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن من أكبر ذنب توافي به أمتي يوم القيامة لسورة من كتاب الله مع أحدهم فنسيها » وعن عكرمة ومجاهد ، قالا : « إذا علم الرجل القرآن ، ثم نسيه يجيء يوم القيامة فيقول : لو حفظتني لبلغت بك المنزل ، ولكنك قصرت فقصرت بك » وعن الضحاك : « ما تعلم أحد القرآن فنسيه إلا بذنب ، ثم قرأ ما أصابتكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير (1) وأي مصيبة أعظم من نسيان القرآن »

أَنَسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← محمد بن عبيد الله الصنعاني ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

حدثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا أبو خالد الأحمر ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن شريح الخزاعي رضي الله عنه قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « أبشروا ، ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ » قلنا : بلى ، قال : « فإن هذا القرآن سبب ، طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا » وعن ابن مسعود رضي الله عنه : « كنا إذا تعلمنا من النبي صلى الله عليه وسلم عشرا من القرآن لم نتعلم العشر التي بعدها حتى نعلم ما نزل في هذه من العمل » وعن ابن عمر رضي الله عنه : « لقد عشنا برهة من دهرنا واحدنا يؤتى الإيمان من قبل القرآن وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فيتعلم حلالها وحرامها وزاجرها وآمرها وما ينبغي أن يقف عنده منها كما تعلمون أنتم القرآن لقد رأيت اليوم رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يدري آمره ولا زاجره ولا ما ينبغي أن يقف عنده ، ينثره نثر الدقل » وعن الحسن رحمه الله : « لم يبعث الله رسولا إلا أنزل عليه كتابا ، فإن قبله قومه وإلا رفع فذلك قوله أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين (1) لا تقبلونه فنلقيه على قلوب بقية ، قالوا : قبلناه ربنا ، قبلناه ربنا ، ولو لم يفعلوا لرفع ولم ينزل منه شيء على ظهر الأرض » وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه : « لا تقوم الساعة حتى يرجع القرآن من حيث نزل ، له دوي حول العرش كدوي النحل يقول أتلى ولا يعمل بي » وقال الليث بن سعد : يقال : « إنما يرفع القرآن حين يقبل الناس على الكتب ويكبون عليها ويتركون القرآن » وقال مجاهد رحمه الله : إن القرآن يقول : « إني معك ما تبعتني فإذا لم تعمل بي تبعتك حتى آخذك على أسوأ عملك »

أبشروا ألستم تشهدون ← خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ← شريح الخزاعي ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ

حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا ابن لهيعة ، عن موسى بن وردان ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « تعلموا القرآن وسلوا الله به الجنة قبل أن يتعلمه قوم يسألون به الدنيا ، فإن القرآن يتعلمه ثلاثة : رجل يباهي ، ورجل يستأكل به ، ورجل يقرأه لله » وفي الباب : عن عمران بن حصين رضي الله عنه ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اقرءوا القرآن وسلوا الله به فإن من بعدكم أقواما يقرءون القرآن يسألون به الناس » وفي رواية : « من قرأ القرآن فليسأل الله به ، فإنه سيجيء قوم يقرءون القرآن يسألون الناس به » وقال علي بن أبي طالب : لإياس بن عامر : « إنك إن بقيت فسيقرأ القرآن ثلاثة أصناف ؛ صنف لله ، وصنف للدنيا ، وصنف للجدل » وعن أبي العالية : « لا تذهب الدنيا حتى يخلق القرآن في صدور قوم ويبلى كما تبلى الثياب إن قصروا عما أمروا به ، قالوا : سيغفر لنا ، وإن انتهكوا ما حرم عليهم ، قالوا : إنا لن نشرك بالله شيئا ، أمرهم إلى الضعف الذي لا يخالطه مخافة يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أفضلهم في أنفسهم المداهن » وقال يوسف بن أسباط : رأيت سفيان الثوري رحمه الله في المنام ، فقلت له : « أي الأعمال وجدت أفضل ؟ قال : القرآن ، قلت : فالحديث ؟ فحول وجهه ولوى عنقه » وقال ميمون بن مهران : « يا أصحاب القرآن لا تتخذوه بضاعة تلتمسوا به الشف في الدنيا يعني الربح واطلبوا الدنيا بالدنيا ، والآخرة بالآخرة »

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی

حدثنا إسحاق ، أخبرنا سفيان ، عن سليمان بن سحيم ، عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ألا إني نهيت أن أقرأ راكعا أو ساجدا ، أما الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن (1) أن يستجاب لكم »

النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ

حدثنا إسحاق ، أخبرنا النضر بن محمد ، عن العلاء بن المسيب ، عن عمرو بن مرة ، عن طلحة بن يزيد الأنصاري ، عن حذيفة ، رضي الله عنه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان ، فكان إذا ركع قال : « سبحان ربي العظيم » ، مثل ما كان قائما ، وإذا سجد قال : « سبحان ربي الأعلى » ، مثل ذلك ، ثم جلس يقول : « رب اغفر لي ، رب اغفر لي » مثل ما كان قائما ، ثم سجد ، فقال : « سبحان ربي الأعلى » مثل ما كان قائما ، فما صلى إلا أربع ركعات حتى جاء بلال يناديه إلى الغداة (1) «

رب اغفر لي رب اغفر لي مثل ما كان قائما ثم سجد ← سبحان ربي الأعلى مثل ذلك ثم جلس ← سبحان ربي العظيم مثل ما كان قائما وإذا سجد ← حذيفة أنه صلى مع النبي ذات ليلة في رمضان فكان إذا ركع ← طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← إِسْحَاقُ

حدثنا إسحاق ، أخبرنا عبدة بن سليمان ، ثنا عبيد الله بن عمر ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فوجدته وهو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول : « اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك (1) ، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك » وفي رواية : « أعوذ برضاك من سخطك ، أعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، أعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك » وفي لفظ : « أعوذ برضاك من سخطك ، وبعفوك من عقوبتك ، وبك منك أثني عليك لا أبلغ كل ما فيك »

فقدت رسول الله ذات ليلة فوجدته وهو ساجد وقدماه منصوبتان وهو ← عَائِشَةَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إِسْحَاقُ

حدثنا إسحاق ، أخبرنا المخزومي ، ثنا وهيب ، عن خالد الحذاء ، عن محمد بن عباد ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في صلاة الليل في سجوده : « سبحانك لا إله إلا أنت »

في صلاة الليل في سجوده سبحانك لا إله إلا أنت ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← وُهَيْبٌ، ← المخزومي ← إِسْحَاقُ

حدثنا إسحاق ، أخبرنا جرير ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من مضجعه فطلبته في ظلمة البيت فوضعت يدي عليه وهو ساجد وهو يقول : « اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت »

عَائِشَةَ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ

حدثنا عباس بن الوليد النرسي ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، أن عائشة ، رضي الله عنها نبأت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وفي سجوده : « سبوح قدوس رب الملائكة والروح »

مطرف بن عبد الله بن الشخير أن عائشة نبأت ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ

حدثنا إسحاق ، أخبرنا جرير ، عن منصور ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده : « سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي » يتأول القرآن

فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ [لِي] يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ. ← کَانَ النَّبِيُّ يُکْثِرُ أَنْ ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ

حدثنا إسحاق ، أخبرنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله رضي الله عنه قال : لما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء نصر الله والفتح (1) كان يكثر إذا قرأها ثم ركع أن يقول : « سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي إنك أنت التواب الرحيم » ثلاثا «

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ، ← إِسْحَاقُ

حدثنا أبو علي البسطامي ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا حميد الأعرج ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده : « سجد لك سوادي وخيالي وآمن بك فؤادي ، أبوء (1) بنعمتك علي هذه يداي بما جنيت على نفسي »

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَبُو عَلِيٍّ الْبِسْطَامِيُّ،