Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1945 - (م) - حدثنا علي بن أحمد وغيره، قال: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: ثنا حفص بن غياث، عن محمد بن زيد: عن عمير - مولى لآبي اللحم- قال: كنت مملوكا، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتصدق من مال موالي؟ قال: ((نعم، والأجر بينكما نصفان)).

نَعَمْ وَالْأَجْرُ بَيْنَکُمَا نِصْفَانِ ← كنت مملوكا، فسألت رسول الله أتصدق من مال موالي؟ ← عمير مولى لآبي اللحم- ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو زَكَرِيَّا ← علي بن أحمد وغيره، ← 4332م-

1946 - (م) - حدثنا الفضل بن أحمد، قال: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا إبراهيم بن محمد، وأحمد بن سلمة، قالا: ثنا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد، قال: سمعت عمير مولى آبي اللحم، قال: أمرني مولاي أن أقدد لحما، فجاءني مسكين، فأطعمته منه، فعلم بذلك مولاي، فضربني، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فدعا به فقال: ((لم ضربته؟))، فقال: يعطي طعامي بغير أن آمره، فقال: ((الأجر بينكما)).

أَمَرَنِي مَوْلَايَ ← عُمَيْرٍ، مَوْلَى أَبِي اللَّحْمِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← إبراهيم بن محمد وأحمد بن سلمة ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو زَكَرِيَّا ← الفضل بن أحمد، ← 4332م-

1947 - (م، خ عن أنس بن سيرين) - حدثنا جعفر بن أحمد بن الحسين السراج، قال: ثنا عبد العزيز بن علي الأزجي، قال: ثنا عمر بن محمد بن إبراهيم بن خالد يعرف بابن سبنك، قال: أنا الحسن بن محمي البزاز، قال: ثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت: عن أنس قال: ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيرا له، فقال: ((هل معك تمر؟)) فقلت: نعم، فناولته تمرات، فألقاهن في فيه، فلاكهن صلى الله عليه وسلم، ثم فغر فا الصبي، فمجه فيه، فجعل الصبي يتلمظ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((حب الأنصار التمر))، وسماه عبد الله.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ← الحسن بن محمي البزاز، ← عمر بن محمد بن إبراهيم بن خالد يعرف بابن سبنك، ← عبد العزيز بن علي الأزجي، ← جعفر بن أحمد بن الحسين السراج، ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← (م، خ

1948 - (م) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرني الهيثم بن خلف، والحسن بن سفيان، وابن سيرين، قالوا: ثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد: عن أنس قال: لما ولدت أم سليم قالت لي: يا أنس! انظر هذا الغلام، فلا يصيبن شيئا حتى تغدو به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحنكه، قال: فغدوت به، فإذا هو في الحائط، وعليه خميصة حوتكية، وهو يسم #71# الظهر الذي قدم عليه في الفتح.

لَمَّا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ ← أَنَسٍ، ← مُحَمَّدٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← الهيثم بن خلف، والحسن بن سفيان، وابن سيرين، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن علي ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ← 4332م-

1949 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: ثنا حفص بن غياث، عن هشام، عن حفصة، عن الرباب: عن سلمان بن عامر -رفعه-: قال: ((الغلام مرتهن بعقيقته؛ يماز عنه الأذى، ويراق عنه الدم في اليوم السابع)). وفي رواية: ((ويحلق رأسه، ويسمى)).

سلمان بن عامر -رفعه-: ← الرَّبَابِ ← حَفْصَةَ، ← هِشَامٍ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أحمد بن خلف، ← خ

1950 - [خ]- حدثنا عمر بن أحمد، قال: أخبرنا محمد بن علي، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أنا أبو إسرائيل، عن أبي إسحاق: عن البراء قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة تبعتهم بنت حمزة تنادي: يا عم يا عم فتناولها علي، فأخذ بثوبها، وقال لفاطمة: دونك بنت عمك، فحملتها، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر، فقال علي: أنا أحق بها، وهي ابنة عمي، وقال جعفر: بنت عمي، وخالتها عندي، وقال زيد: ابنة أخي، فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالتها، وقال: ((الخالة بمنزلة الأم))، وقال لعلي: ((أنت مني، وأنا منك))، وقال لجعفر: ((أشبهت خلقي وخلقي))، وقال لزيد: ((أنت أخونا ومولانا)).

الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو إِسْرَائِيلَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← محمد بن علي ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ،

1951 - (خ) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أخبرني أبي، قال: أخبرني أبي، قال: ثنا أزهر بن جميل، قال: ثنا عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن عكرمة: عن ابن عباس قال: جاءت جميلة بنت أبي امرأة ثابت بن قيس بن شماس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله! لا أنا ولا ثابت، والله ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكن أكره الكفر في الإسلام، فقال: ((أتردين عليه حديقته؟)) قالت: نعم، قال: ((يا ثابت! اقبل الحديقة وطلقها تطليقة)). وفي رواية: ما أنقم عليه.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ ← أَبِي ← أَبِي ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← خ

1952 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: أنا أبو يعلى، قال: أنا سفيان بن محمد بن محمود الجوهري، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من حلف، فقال: إن شاء الله؛ لم يحنث)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← سفيان بن محمد بن محمود الجوهري، ← أَبُو يَعْلَى ← أحمد بن خلف، ← 4332م-

1953 - (خ، م) - حدثنا عبد الواحد بن أحمد بن سعيد، قال: أنا أبو علي البغدادي، قال: ثنا محمد بن علي بن الحسين المعروف بابن الحناء، قال: ثنا يحيى بن إسحاق بن إبراهيم التميمي، قال: ثنا خلاد بن يحيى، قال: ثنا مسعر، قال: ثنا قتادة، قال: ثنا زرارة بن أوفى: عن أبي هريرة -يرفعه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله تعالى تجاوز عن أمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها؛ ما لم تتكلم به، أو تعمل به)).

أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← مِسْعَرٍ، ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← يحيى بن إسحاق بن إبراهيم التميمي، ← محمد بن علي بن الحسين المعروف بابن الحناء، ← أبو علي البغدادي، ← عبد الواحد بن أحمد بن سعيد، ← (خ، م)

1954 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن محمد بن بشرويه، قال: ثنا الحسن بن علي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: أنا أبو يعلى، #75# قال: ثنا أبو خيثمة، قال: ثنا ابن علية، قال: ثنا أيوب، عن نافع: أن ابن عمر طلق امرأته، وهي حائض، فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمره أن يراجعها، ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر، ثم يطلقها قبل أن يمسها، قال: وتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء، قال: وكان ابن عمر إذا سئل عن رجل طلق امرأته، وهي حائض، يقول: أما أنت طلقتها واحدة أو اثنتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجعها حتى تحيض حيضة أخرى، ثم يطلقها قبل أن يمسها، وأما أنت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله تعالى فيما أمرك به من طلاق امرأتك، وبانت منك. كذلك في رواية جماعة عن نافع. وفي رواية سالم وعبد الله بن دينار عن ابن عمر، قالوا: حتى تدخل في الطهر الثاني، فتطهر. وفي رواية يونس بن جبير وطاوس وأبي الزبير، كلهم عن ابن عمر قالوا: ليراجعها حتى تطهر، ثم إن شاء طلق. وفي رواية يونس بن جبير: يراجعها، ثم يطلق في قبل عدتها.

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو يَعْلَى ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أحمد بن محمد بن بشرويه، ← (خ، م)

1955 - (خ، م) - حدثنا عبيد الله بن عبد الله، قال: أنا أحمد بن #76# الحسن الحيري، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن إسحاق، قال: أنا معلى بن أسد، قال: أنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أنا أيوب، عن محمد بن سيرين قال: مكثت عشرين سنة يحدثني من لا أتهم: أن ابن عمر طلق امرأته ثلاثا، وهي حائض، فأمر أن يراجعها، قال: فأنكرت الحديث، وجعلت لا أتهمهم، حتى لقيت أبا غلاب يونس بن جبير الباهلي، وكان ذا ثبت، فحدثني أنه سأل ابن عمر، فأخبره أنه طلق امرأته واحدة، وهي حائض، فأمر أن يراجعها، قلت: أفحسبت عليه؟ قال: فمه! أو إن عجز واستحمق.

مَکَثْتُ عِشْرِينَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أحمد بن الحسن الحيري ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← (خ، م)

1956 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل، قال: أنا أبو سعد، قال: أنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا إسحاق، قال: أنا عبد الرزاق، قال: ثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه: عن ابن عباس قال: كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من إمارة عمر طلاق الثلاثة واحدة، فقال عمر: قد كانت لكم أناة في الطلاق، وقد استعجلتم أناتكم، وقد أجزنا الثلاث عليكم ما استعجلتم. وفي رواية أخرى: إن الناس قد استعجلوا في أمر كان لهم فيه أناة، فلو أمضيناه عليهم، فأمضاه.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ← 4332م-